乐律

乐律，亦称音律，是指音乐上的律吕、宫调等。在中国古代，乐律被视为一种重要的文化现象，被认为能够反映社会风尚。《新唐书·王珪传》中有记载：“帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。”此外，元朝吴莱在《张氏大乐玄机赋论后题》中提及：“今大晟之乐律太高，乐声急矣。”罗敦曧在《文学源流·论诗》中指出：“然史公明云‘弦歌之以合韶武雅颂之音’，则三百五篇，皆可入乐。其删焉者，必其舛于乐律者也。”

历史沿革

中国古代乐律的发展历史悠久，早在两千多年前，中国的乐律知识已经十分精细。然而，受历史条件限制，古人对乐律的理解并非完全准确。他们将五声与四季、五方、五行相配，尽管这种解释缺乏科学依据，但在古典文学作品中，这种搭配关系却被广泛使用。例如，欧阳修在《秋声赋》中提到：“商声主西方之音”、“夷则为七月之律”，这些都是基于古人对乐律的传统认知。

定义

乐律，即音律，是音乐的基本要素之一。古人将宫商角徵羽称为五声或五音，大致对应现代音乐简谱中的1（do）、2（re）、3（mi）、5（sol）、6（la）。五声之后加上变宫、变徵，形成了七声音阶。在音阶中，各个音级只有相对音高，没有绝对音高。也就是说，它们的音高会随着调子的变化而变化。然而，相邻两音的距离却是固定的。古人通常以宫作为音阶的起点，以此为基础，通过一定的规律，可以确定整个音阶的音高。

调式

五声音阶和七声音阶都有多种调式。五声音阶的五种调式，用十二律定音，可得六十种调式。七声音阶的七种调式，用十二律定音，可得八十四种调式。在实际音乐中，常用调式较少，如隋唐燕乐仅用二十八宫调，南宋词曲音乐仅用七宫十二调，元代北曲仅用六宫十一调，明清以来南音仅用五宫八调。常用的调式共有九种，即五宫四调，通称为“九宫”。

八音

八音是指上古时期的八类乐器，即金、石、土、革、丝、木、匏、竹。这些乐器与五声、十二律属于不同范畴。《礼记·乐记》认为，从一个地区的音乐可以看出社会风尚。《乐髓新经》则阐述了五声与社会生活的关系，认为五声的不同状态反映了社会生活的不同方面。

古代乐律

古代乐律学名词是十二律，是古代的定音方法。即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、夹种、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。十二律又分为阴阳两类，凡属奇数的六种律称阳律，属偶数的六种律称阴律。另外，奇数各律称“律”，偶数各律称“吕”，故十二律又简称“律吕”。

参考资料

新唐书·王珪传.虚阁网.2024-09-14

你应该知道的乐理知识——(一)调式.知乎专栏.2024-09-14

简谈乐律:五音、七声、十二律…….豆瓣.2024-09-14