游双溪记
作品原文
乾隆四十年七月丁巳⑵，余邀左世琅一青，张若兆应宿，同人北山，观乎双溪。一青之弟仲孚，与邀而疾作，不果来。一青又先返。余与应宿宿张太傅文端公墓舍⑶，大雨溪涨，留之累日，盖龙溪水西北来，将人两崖之口，又受椒园之水，故其会曰双溪。松堤内绕，碧岩外交，势若重环。处于环中，以四望烟雨之所合散，树石之所拥露，其状万变。夜共一镫，凭几默听，众响皆人，人意萧然。
当文端遭遇仁皇帝⑷，登为辅相，一旦退老，御书“双溪”以赐，归悬之于此楣，优游自适于此者数年乃，天下谓之盛事。而余以不肖，不堪世用，亟去”，蚤匿于岩窭，从故人于风雨之夕，远思文端之风，邈不可及。而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱于山水间者，其尚有同乎耶，其无有同乎耶？
作品注释
⑴双溪：位于今安徽桐城龙眠乡境内龙眠河与椒园小河汇流处，故称“双溪”。
⑵乾隆四十年七月丁巳：即公元1775年。
⑶张太傅文端公：即清朝名相张英（1637～1708），桐城人，卒后谥号“文端”，赠太子太傅。
⑷仁皇帝：即康熙帝（1654～1722），名爱新觉罗·玄烨，谥号“大清圣祖仁皇帝”。
作品简析
这是一篇游记。作者首先扼要交代了出游经过以及留宿双溪张英墓舍的缘由。由于“大雨溪张，留之累日”，故得以从容观赏双溪景色：“松堤内绕，碧岩外交，势若重环”--茂密的松树郁郁葱葱，苍绿色的山岩重重迭迭，互相掩映，蔚为壮观。加之云气弥漫，烟雨朦胧，呈现出千变万化的情态。在作者的笔下，双溪一带景色犹如一幅酣畅淋漓的水墨山水画，令人陶醉。
置身这优美的环境中，作者情不自禁地凭吊起乡人引为骄傲的前贤张英宰相。想当年，张英以自己的才干辅佐康熙帝，深受器重，退休归乡颐养天年，康熙帝亲赐“双溪”二字，优游自适，寄情山水。君臣遇会，谓为盛事。
文末，作者联系自己的思想、抱负抒发情怀，流露出对乡先辈遣风的无限钦慕之意。
全文不过三百来字，熔描绘景物、凭吊前贤、抒发感慨于一炉。篇幅虽短，情韵生动，充分体现出姚鼐散文记事明晰、文字雅洁，惜墨如金而又余味悠长的风格特点。
作者简介
姚（1731～1815）清代儒家学者，经学家、文学家，“桐城派”主要代表之一。安徽桐城人。字吴虞、梦谷，其室名“惜抱轩”，人称惜抱先生。公元1763年（乾隆二十八年）进士及第，曾任刑部郎中，充山东省、湖南省乡试考官，会试同考官，主持梅花、紫阳、敬敷诸书院讲席共40年。姚鼐继承同乡方苞、刘大櫆、姚范的文言文之学，成为桐城派散文的集大成者。其文简洁清淡，徐要渺，雍容和易，一如其人，在桐城派诸家中，最富有情韵，实际上是偏于“阴柔”之美。著有《惜抱轩全集》88卷，又有《法帖题跋》、《左传补注》、《国语补注》、《公羊传补注》、《梁传补注》、《九经说》、《老子章义》、《庄子章义》等。所辑文总集《古文辞类纂》、诗选集《五七言今体诗钞》，流传甚广。姚鼐(1731-1815),字吴虞，一字梦谷。因书斋名而后世称之为惜抱先生。在桐城派的形成和发展过程中其被公认为桐城派的集大成者和领袖人物。姚鼐一生著述颇丰，在其众多的文言文作品中，山水游记更是广为人诵。姚鼐的游记散文虽然数目不多，但却在短小的篇幅中流淌着清澈的性灵。
参考资料
姚鼐游记散文"道""艺"相合思想琐议——以《游双溪记》、《观披雪瀑记》为例.万方数据.2023-11-24