娄丽红
娄丽红（1930年-），出生于中国天长市金集镇草西村，生于贫困家庭，苏皖民俗音乐演唱者，被认为是最早把著名民歌茉莉花搬上舞台的演员。娄丽红自幼受到家庭环境影响，父母是靠种地的农民，她的父母共生养了6个子女，娄丽红排行老二。由于家境贫困，她没有机会进入学堂念书。然而，娄丽红天生一副好嗓子，自幼聪明好学，喜爱听农人们和串乡的民间艺人唱歌，偶尔自己也跟着哼上一两句。随着时间的推移，娄丽红因记忆力强，嗓音丰润质朴、充满感情气息而迷上了唱歌。
在娄丽红12岁时，她被送到地主家放牛，不久便能将《放牛调》唱的滚瓜烂熟。十六、七岁时，娄丽红已经成为一位亭亭玉立的少女。19岁这一年是娄丽红生命中的关键一年，她作为文艺新苗被选拔到原草庙乡三塘村（即谕兴草西）参加文艺宣传队，开始在公开场合下为乡亲们一展甜美的歌喉。无论是在热火朝天的冬修工地，还是乡村集体汇演的大舞台上，总能见到娄丽红端庄的倩影，听到她不凡的歌喉，每每是歌声未断，却掌声如潮。娄丽红被认为是最早把著名民俗音乐茉莉花搬上舞台的演员，她的艺术成就为后世所称道。
人物生平
娄丽红父母是靠“日出而作，日落而息”普普通通种地的农民。她的父母共生养了6个子女，娄丽红排行老二，因为姐弟众多，家中这么多嗷嗷待哺的孩子吃饭本身就成问题，实在没有力量供他们进学堂念书。娄丽红天生一副好嗓子，自幼又聪明好学，喜爱听农人们和串乡的民间艺人唱歌，偶尔自己也跟着哼上一两句，久而久之，因为记忆力强，嗓音丰润质朴、充满感情气息而水到渠成地迷上了唱歌。俗话说“穷人家的孩子早当家”，在娄丽红12岁时，父母咬咬牙就将没有进过一天校门却很懂事的她送到地主家放牛。不久，她便能将“风来了，雨来了，放牛的乖乖快快回来阿......”这首《放牛调》唱的滚瓜烂熟。十六、七岁时，娄丽红已经出脱成亭亭玉立的少女。 19岁这一年是娄丽红生命中的关键一年，她作为文艺新苗被选拔到原草庙乡三塘村（即谕兴草西）参加文艺宣传队，开始在公开场合下为乡亲们一展甜美的歌喉。无论是在热火朝天的冬修工地，还是乡村集体汇演的大舞台上，总能见到娄丽红端庄的倩影，听到她不凡的歌喉，每每是歌声未断，却掌声如潮。
正是这一年冬天，娄丽红在父母的包办下，与本村一邵姓青年结婚。因为娄丽红经常要参与节目的排练和演出活动，深更半夜才完工是常有的事，临了一般由村长护送回家。刚结婚那阵子夫妻感情还能说得过去，丈夫也能够理解，还算支持。但是公婆都是从旧社会过来的，思想比较保守封建，说儿媳娄丽红整天在外面疯傻，不守妇道，有辱门风。从中调拨儿子说娄丽红要参加文艺宣传队可以，必须在天黑之前回来，否则不允许进家门，更没有晚饭吃，并且怂儿子虐待儿媳。在娄丽红看来让她不吃饭可以，不参加文艺宣传队就等于在要她的命啊！娄丽红受尽了非人的待遇，翌年，她一气之下便结束了接近一年的短暂婚史。
娄丽红的家乡位于草庙山脚下，这里是地方小戏———“洪山戏”的发源地，这里的人们酷爱民俗音乐，喜唱民歌，这一习俗由来已久。历史上，由于各种因素的影响，北方仕族迁徙至这里一带，他们带来了各地文化，也带来了朴实酣畅的生活传统，因此谕兴人就对通俗优雅的民歌小调喜爱有加，歌声中他们快乐的生产、生活。当地有俗语“唱歌种田，喜庆连年”。尽管今天在现实中有各种各样的娱乐方式，但人们对民歌始终是情有独钟，只要小调一哼，人们就纷纷从家中搬来凳椅，热闹一番，听民歌、唱小调已经成为人们生活中不可或缺的组成部分。从某种意义上讲，谕兴的民俗音乐特点当中跳跃着皖苏民歌的风格。
光阴荏苒，时间到了1954年10月，安徽省在省城合肥市举办首届民歌大赛，通过层层选拔，当时年仅20出头的娄丽红脱颖而出，并有幸代表天长市文化馆参加了这次比赛。娄丽红登上了合肥江淮大戏院的大舞台，全场座无虚席，她以一首民俗音乐《刮地风》，和一首在当地广为流传的《鲜花调》改编而成的《茉莉花》，一曲未了，她便被海浪般的掌声推上了巅峰，娄丽红因此而摘取第一名的桂冠，获得省领导和应邀前来参加活动的苏联国际友人所颁发的金质奖章，鸡窝里飞出了金凤凰，《茉莉花》顿时身价倍增，香飘省城，走红全省。
需要说明的是茉莉花是皖东常见之花，它象征着皖东人的质朴、高洁。一首《茉莉花》唱出了皖东人的情怀，它是一首优美的积极的生活之歌，这是一朵绽放于植根民间的艺术之“花”。 1942年冬新四军二师淮南大众剧团的军旅作曲家何仿（天长市市石梁镇何庄人），在上级组织指示下，深入边区开展《保家乡》反扫荡的宣传，1943年他随团到天长与六合区之间的金牛山地区演出，偶然听到这首由本地民间艺人吟唱的民俗音乐《茉莉花》，他立即以洪山戏特有音调为基础，进行融会贯通记录了词曲，采集到了这首在当地广为传唱的民歌“茉莉花”的原版《鲜花调》，原歌分为三段，原词是这样的：
好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，
满园花草香也香不过她，
奴有心采一朵戴，
又怕来年不发芽；
好一朵金银花，好一朵金银花，
金银花开好比勾儿牙，
奴有心采一朵戴，
看花的人儿要将我骂；
好一朵玫瑰花，好一朵玫瑰花，
玫瑰花开碗呀碗口大，
奴有心采一朵戴，
又怕刺儿把手扎。
这首民俗音乐反复吟唱，婉转悠扬，分别吟唱了三种花，歌中以小女子“奴”为人称，情感细腻。后来何仿作了部分修改，将三种花改为一种花，这样使艺术形象更集中，使之更具艺术感染力，将“奴”改为“我”，三段歌词用同一段曲子，一唱三叹，并以悠扬婉转的拖腔作结束。继娄丽红在安徽省江淮大戏院唱红《茉莉花》三年之后，也就是1957年，《茉莉花》在北京经前线歌舞团演员程桂兰选唱而推向了一个全新的高度，从此来源于皖东民间的民俗音乐《茉莉花》响誉全国。
在省城合肥市的演出，使从未出过远门的娄丽红眼界大开，而且也让她借此机会结识了不少外地民间艺人，学会了诸如《摘石榴》等新的民间小调，同样正是这次机会，使娄丽红出了名，从此她就有了当之无愧的“草庙山民歌手”和“民间歌后”的称号。
同样是这一年，娄丽红的生命里又走进另一个男人——她的终生伴侣，她与比她年长9岁的本村农民徐晓星结婚了。徐也是离婚之人，但是所不同的是他膝下有一个年仅3岁的儿子。娄丽红将满腔的热情倾注在自己的家庭和所钟爱的事业上: “第一在家定计划，定好计划不能差，闲闲无事少干劲，多少粪水把田压，才能收到好庄稼……”她除了参与繁重的农间劳作和演出外，还积极投身到排练地方戏的活动中来，她靠惊人的毅力凭借心记，一晚可以学会好几个唱断，这一时期，扬剧《挑女婿》、《罗帕记》等一些优秀剧本不断被搬上当地的舞台。
不久，娄丽红又被任命为谕兴乡文工团团长、三塘村团支书和妇女营长。娄丽红又带头赶排了《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》等样板戏。不仅在当地的石桥村“洪山大礼堂”获得演出成功，她还带领文工团深入到仁河和官桥等水利工地为民工搭台唱戏。每次她带头唱主角，从不叫一声苦。她塑造的人物形象有血有肉，受到观众们一致肯定和称赞。附近的六合的塘桥和樊集等地纷纷慕名差人来邀请前往作了演出，受到良好的效果。
娄丽红还大力弘扬民族精华，排练了精彩的“船灯”和踩高跷，与其它乡镇的“马灯”、“龙灯”遥相呼应。她本人一直是撑“船灯”的行家里手，她能够和两边帮船、艄公、搭子配合默契，无论是五条石或者是五张八仙桌布下的“五朵梅花”，她都能够身轻如燕，腿脚反应灵敏迅速，调配自如，该行大礼就行大礼，该拜三拜就拜三拜，总能轻松破阵，惹得满堂喝彩。她还带头与工地的民工打成一片，在水利工地上发起了“拔白旗”、“插红旗”的接力竞赛，主动亮出歌喉为打夯队鼓舞士气：“大家一起来嘿，小硪要提高啊！大家一起来嘿，小硪要拎起啊！掉下来才落平嘿，拎高一起来啊，掉下来才落平嘿！”
天有不测风云。三年困难时期期间，文工团自动终止活动。为了养家糊口，娄丽红来到当时形势稍好的江苏省兴化等地讨荒，就是在这种环境下，她仍坚持把歌唱当作是自己的业余爱好，将家乡的民俗音乐唱响在异乡的大地上。 “文化大革命”开始后，1964年“面上教育”，当时农民群众根本吃不饱肚皮， “革命无罪，造反有理”的口号却被叫得脆棒响。娄丽红夫妇也未能幸免，时任生产队小队长的徐晓星被扣上了“莫须有”的罪名，定为“漏划富农”。住房被没收之前，红卫兵小将对徐家还进行抄家，不仅收去娄丽红的金质奖章和证书，还毫不留情地将她家翻了个“底朝天”。将娄丽红揣倒在地，还恶狠很地掴她的耳光。他们无家可归，硬是蹲了三年多的草堆洞。
冰河解冻，党的十一届三中全会的春风吹遍祖国的大江南北，娄丽红一家也迎来了希望的曙光。娄丽红满怀对未来的憧憬，只身赴省城合肥市上访，请求摘掉“漏划富农”的破帽子，得到省信访办工作同志高度重视。回来后，没过几天上面的批示就下来了。娄丽红一家得以平反昭雪，还了她家房梁和竹架，建了新房。娄丽红感觉天气是那么的湛蓝，那么的晴朗，空气是那么的新鲜……她欣喜自己又可以大大方方地为乡亲放歌了，坚强的她在文革中被跪打都没有屈服流泪，这一次她却激动地嚎啕大哭。
娄丽红又重返家乡舞台，并负责组织谕兴乡的文艺宣传队工作，成为农民群众喜闻乐见地方名角。期间，她受到多次奖励：二胡、毛巾、奖旗、奖状等。直到她六十岁，乡村领导才让她告别舞台演出。
娄丽红一生没有生过子女，有困难总是一个人扛。老人在67岁时还到扬州市和本地的天长市做了长达三年之久的保姆，靠辛勤劳动所得每月赚取150元（后来涨到180元）的微薄收入，以补贴家用。
1995年是娄丽红人生中的灰色的一年，她苦苦地守在市人民医院她老伴的病榻前，整整50多天寸步不离。但是她的真情终于没能挽留住身患绝症的徐晓星，从此，娄丽红成了形单影只之人。
娄丽红不仅患有高血压，而且还有腰痛病。尽管如此，没有任何经济来源的她每年还要坚持到附近的马塘山、红山去采摘茶叶，或者到仪征市的陈集去摘棉花，每年只有300元左右的劳动收入，前年，因为接受天长市电视台录制专题节目《又唱〈茉莉花〉》时，还不到200元。老人担心来年开春还能不能到到山上采茶。如今，娄丽红起居尚能自理，年事已高的她行起路来步履蹒跚，较以往多有不便，老人以后的生活令人堪忧。
面对压力，天生倔强的娄妈妈丝毫没有削减对民俗音乐和歌唱的热爱。在草庙山下这个名叫马家窝子的小村落里，娄丽红的辈份最长，大人小孩都叫她娄老太，随时不论何地不论是谁都可以请老人唱上一段，老人总是有求必应，落得个顺手人情。
记得原天长市政协主席夏锡生老先生在《滁州日报》等报刊杂志刊文说：“有人说《茉莉花》是江苏省歌唱家程桂兰唱红的。程桂兰当时作为南京前线歌舞团的演员，曾带这首歌到北京总政参赛，确使这支歌升华了许多，但那是1957年的事情，而在这三年之前，天长民歌手娄丽红就已经把《茉莉花》唱红安徽省了，只是农民歌手与专业艺术家在艺术风格上有所差别而已。”在即将结束今天采访时，浓雾仍没有退却的意思，尽管笔者的心情很沉重，无论未来的日子怎样变化，期待有更多的有识之士能够关注到谕兴马家窝子——这个地处偏僻的乡野，莫遗忘这个角落怒放于寒冬里的“茉莉花”，我衷心地祝愿娄妈妈健康长寿，晚年幸福。