马来纪年
马来纪年（Sejarah Melayu；爪夷文: سجاره ملايو），原名《诸王起源》(Sulalatus Salatin)，中文译名又作《马来由史话》。该书是著名的古马来文献，被认为是水平最高的一部名著。相传是16世纪柔佛宰相敦·斯利·拉囊撰，但学者一般认为是由他整理和修订。原版于1612年出版。先是口头文学形式，后奉王命由宰相敦·穆罕默德·斯里·拉囊整理修改，成书年代约在1612年。2001年《马来纪年》被联合国教科文组织列入世界记忆名录。
书籍内容
《马来纪年》全书34章，夸张地描写马来由王国的兴盛史。故事开头具有神话性质，叙述马来由帝王与斯坎达王之间的来往。书中内容叙述关于马六甲王朝(即满剌加王朝)的族谱和历代苏丹的世系的传说；马六甲苏丹国的成立、盛衰以及与邻国的关系；伊斯兰教在马六甲地区的传播的历史；以及马六甲王朝的行政层级以及其继后的国家的历史，涵盖600多年的历史。其中包含着摘录自其它马来文献的段落，是代表马来民族文化思想的著作，大凡学习马来语言和文化的读者必须阅读之。在历史学角度而言，此书的内容有神话、传说、史实，真伪混杂，但毕竟是马来文献中仅有的史书，引用之前须先予以严加考订。此外，《马来纪年》有很高的文学性，是马来古典文学的典范，对后世文学发展有很大影响。
出版发行
自十九世纪以来，对该著作的整理出版受到各界人士的重视。1831年，马来语著名教育阿卜杜拉·宾·阿卜杜尔迪尔·蒙希曾用阿拉伯字母整理出版。1952年，由T.D.西杜莫朗和荷兰阿·德欧教授用拉丁字母整理出版。1967年，牛津大学又出版了一个较详细的版本。至今出版的部分为其主要内容，尚有不少文稿仍需研究整理。
书籍价值
由于作者对朝廷了如指掌，对宫廷内幕叙述详细。对社会风俗、人民生活记载也十分详细。与其说是一部历史著作，不如说是一部长篇小说。所记事实虽非全部杜撰，但不能作为历史依据，尽管如此，对研究马来王朝的政治、文化和社会习俗等仍有重要参考价值。马来纪年是重要的，因为它提供了马来政府和统治者的习俗、政令和历史的资料。
书名与版本
《马来纪年》的本名是《诸王起源》(Sulalatus Salatin)，一译《王族系谱》。英国人莱佛士在他的18号抄本中，把这本书改称为《马来纪年》(Malay Annals)，这是第一个英文意译版本。后来在1979年左右，阿都拉沙马阿末(Abdul Samad Ahmad)编译版本用了Sejarah Melayu这个马来文书名，日后一些版本也沿用Sejarah Melayu。Sejarah在马来文是历史的意思。而中文马来纪年中“纪年”一词就源自英文Annals一词。但因内容有神话、传说、史实，疑信相参，所以有些中文译本译作马来由史话甚至马来传奇。
《马来纪年》流传的版本很多，有至少29个版本和手稿散落在各地：10个在伦敦、1个在曼彻斯特、11个在莱顿、1个在阿姆斯特丹、5个在雅加达、1个在圣彼得堡。重要的有莱佛士所藏的手抄本（分上下两卷，三十一章），和由威廉·希勒别(William Girdlestone Shellabear)所藏的手抄本（分上下两卷，三十四章，后附续篇四章）在1924年以拉丁化马来文出版。学者许云樵认为两个版本大同小异，只不过是传抄或改窜的结果。
抄本书写
《马来纪年》的手稿原本以古典马来文的旧爪夷文字体在传统的纸张撰写。以下证明了16世纪时使用纸张的可能性：抄本提到满者伯夷君主形容那些包装“薄如纸”。汉那丁的故事中也提到，到印度订购布匹，花纹图案画在纸上。这表明，在马来社会已确实在生活中使用纸张作为书写工具。
篇目
该书的篇目如下：
上卷十六章，包括芦眉(Rum)王朝世系、三王子和旧港、吉宁公主、满者伯夷、波帅(按：即苏木都剌国或巴赛[Pasai])王、信砢补罗(今新加坡)、罗侵略满剌加、中国和满剌加邦交等。
下卷十五章，包括望加锡传略、清真教义、波帅政变、阿鲁国(Aru)、彭亨王、满剌加的覆亡等。《马来纪年》全书篇目详细记载了从芦眉王朝世系到满剌加沦亡前后的历史事件。