熊林
熊林（溥林），男，1970年1月出生，重庆人，中国人民大学哲学博士，德国海德堡大学博士后，四川大学哲学系教授、系主任，西方古典哲学与宗教研究所副所长，四川省社会科学界联合会第八届理事会副主席，主要研究方向为西方哲学史，西方中世纪哲学和西方宗教哲学（基督教思想）。
人物经历
1989.9－1993.6，就读于四川师范大学政教系，获法学学士。
1993.9－1996.6，就读于四川大学哲学系，获哲学硕士学位。
2000.9－2003.6，就读于中国人民大学哲学系，获哲学博士学位。
2003.4, 应台湾中华佛学研究会邀请，赴台进行一月的学术访问。
2004.10－2005.1，香港汉语基督教文化研究所访问学者。
2005.8－2006.11，德国海德堡大学哲学博士后，研究题目为西方中世纪的柏拉图主义。
1996.7－今，执教于四川大学哲学系。现为外国哲学博士生导师。
2003－今，任“四川大学古典哲学与宗教研究所”副所长。
2004－今，任四川省哲学学会秘书长。
社会任职
教育部高等学校哲学类专业教学指导委员会委员。
中华全国外国哲学史学会常务理事。
四川省哲学学会会长。
主讲课程
开设课程：西方哲学史、西方哲学原著选读、古典希腊语、古典拉丁语、古希腊哲学原文原典研读、拉丁文原文原典研读等。
本科授课：西方哲学原著选读1、3。
研究生授课：哲学前沿、圣经与基督教哲学、现代西方神哲学研究。
主要成就
主要贡献
通英语、德语、古希腊语、拉丁语。主持国家项目1项，德国KAAD合作项目1项，已出版译著3部，发表论文30篇。
托马斯·阿奎纳和波纳文图拉论哲学与神学的关系，《河南社会科学》，2002.第2期。
波纳文图拉及其《心向上帝的旅程》《宗教学研究》，2002.第3期。
约翰·希克的《宗教哲学》《西方宗教学名著提要》，江西人民出版社，2002.5。
理念与光照——论柏拉图理念论对中世纪哲学的影响，《四川大学学报》，2003.第2期。
中世纪的大学及其成就，《锦州师范学院学报》，2003.第3期。
论古希腊哲学中的灵魂观对中世纪基督教灵魂学说的影响，《宗教研究》，2003.第2期。
论世界的永恒——托马斯·阿奎纳与波纳文图拉之争及其意义，《四川大学学报》，2004.第3期。
论波纳文图拉的范型论，《宗教学研究》，2004.第3期。
波纳文图拉与中世纪的神秘主义，《汉语基督教文化评论》（香港特别行政区），2005.第1期。
论中世纪的光照论及其意义，《四川大学学报》，2005.第5期。
学术专著
《亚里士多德\u003c范畴篇\u003e笺释》（独立，华东师范大学出版社，2014年）。
《中世纪的信仰与理解》（独立，香港道风书社，2006年）。
学术译著
海德格尔：《\u003c纯粹理性批判\u003e的现象学阐释》（独立，商务印书馆，2020年）。
柏拉图：《苏格拉底的申辩》（独立，商务印书馆，2020年）。
柏拉图：《克里同》（独立，商务印书馆，2020年）。
柏拉图：《斐洞》（独立，商务印书馆，2020年）。
保罗·纳托普：《柏拉图的理念论》（独立，商务印书馆，2018年）。
海德格尔：《柏拉图的\u003c智者\u003e》（独立，商务印书馆，2015年）。
弗朗兹·布伦塔诺：《根据亚里士多德论是者的多重含义》（独立，商务印书馆，2015年）。
《中世纪哲学》（合译，商务印书馆，2013年）。
《剑桥中世纪政治思想史（下）》（合译，生活·读书·新知三联书店，2009年）。
波纳文图拉：《短论》（合译，香港道风书社，2008年）。
阿贝拉尔：《伦理学，对话》（独立，香港道风书社，2007年）。
安瑟伦：《信仰寻求理解——安瑟伦著作选》（独立，中国人民大学出版社，2005年）。
《伊壁鸠鲁主义的政治哲学》（独立，华夏出版社，2004年）。
波纳文图拉：《中世纪的心灵之旅——波纳文图拉神哲学著作选》（独立，华夏出版社，2003年）。
《伦理学：认识你自己》（香港道风出版社，2007年）。
在研项目
国际合作项目：德国KAAD合作项目（2005－2006），中世纪的柏拉图主义（独立）。
香港汉语基督教文化研究所研究项目（2004－2007），中世纪神哲学名著翻译（主持人）。
四川大学人事处科研资助项目（2004－2007），中世纪神哲学研究（独立）。
国家社会科学基金青年项目（03CZJ001，2004－2006），当代西方天主教自然法理论研究（第2参研人员）。
四川大学古典哲学与宗教研究所研究项目（2003－2007），13世纪神哲学研究（第2参研人员）。
参考资料
四川省社会科学界联合会第八次代表大会闭幕.今日头条-全国党媒信息公共平台.2022-11-17