极无自性心
极无自性心是佛教术语，属于真言宗十住心之一，也是华严经所述圆融法界的理论基础。这一概念强调了真如的本质特性，即无自性，以及由此产生的万物之间的相互融合。
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极无自性心的概念最初由善无畏三藏提出，他认为这一句话概括了华严教的所有内容。华严宗的创始人杜顺及其弟子智俨等人，都以此为基础创作了相关的佛学著作，如《五教华严三昧法界观》等。智俨的弟子法藏法师则在此基础上扩展了五教的内涵，并撰写了《指归纲目》和《疏》，这些作品构成了华严宗的核心教义。
极无自性心的理论认为，真如的本质是没有自我存在的属性，因此它能够通过因缘而产生一切现象。这些现象本身也具有无自性的性质，从而使得它们之间可以相互包容和转化。这种观点体现了华严法界的根本原理，即最究竟的无自性之理。