蚂蝗绊
在将军·足利义政获得此物之际，因为有些裂痕，因此便用金属将裂痕补住。破裂的部分呈现出如蝗虫般的姿态而获此名。现存东京国立博物馆。
物品介绍
故宫专家表示：龙泉窑青釉花口碗，即蚂蝗绊，被誉为世界上最著名的残器之一，它生动诠释了不完美之美。釉色纯净，柔和淡雅，如冰似玉，烧制工艺可以说达到龙泉窑历代之最。底部的裂纹与锔钉，更是为它增添了独一无二的残缺之美。几经流转，传奇非常。
根据日本的文献记载，南宋时杭州市的佛照禅师将龙泉窑青釉花口碗赠送给日本平重盛将军。这个碗在日本不同家族之间传承，到永乐时期，日本的足利义政将军（室町幕府第八代将军）得到了它，但是已经有裂痕了，他让赴华的使臣带着这个碗来到大明，希望明朝朱棣再赏赐一件同样品质的碗。但是南宋到明，瓷器的风格已经转变了，不可能再得到相同的东西，永乐皇帝只能打了锔钉以后给回去。
历史说法
根据日本江户时代（1603－－1867）著名儒学家伊藤东涯所著的’蚂蝗绊茶欧记‘记载：中国赵昚淳熙年间(日本高仓天皇安元初年)，当时的日本武家之首平重盛为积极开展对宋朝的贸易，向南宋京城临安的育王山（玉龙山）寺庙布施了大量黄金，寺庙住持佛照禅师以此龙泉茶碗作为向平重盛的回礼而赠之。
茶碗东渡日本后几经波折最终为室町幕府第八代征夷大将军足利义政所有，由于此时该茶碗流入日本已有二百余年，在流传过程中底部出现了裂痕，喜好艺术风流的足利义政觉此碗颇不尽人意。
第一种说法：足利专门派遣使者携带此碗来到我国，恳请当时的大明皇帝照原样再赐一个。可遍访各窑，已仿不出如此釉色的物件，只好命工匠将冲锔住，由其使者又带回日本。
第二种说法：足利市请日本来华朝鲜工匠在于日本工匠协同下将茶碗从新锔住。学术上更倾向于后者说法，因为锔钉精细程度和中国皇家官锔有很大差异。
第三种说法法：丰臣秀吉 请日本来华朝鲜工匠在于日本工匠协同下将茶碗从新锔住。
茶碗艺术特色
因为复制的蚂蝗绊茶碗很多因此，出现了单独蚂蝗绊茶碗的的艺术特色。其追求艺术上的发璞归真，和中国茶具文化截然相反。日本追求虽有人做，宛自天开的古拙意境，特比是对蚂蝗绊茶碗非常追求残破之美，日语称作“残念”以修复过并且出现锔钉、自然的窑伤、曾经金缮（金继）为名贵，其价格远高于完美的茶具。
蚂蝗绊茶碗金继修复流派
因为复制和模仿的蚂蝗绊茶碗非常多，也因此辅助了茶具修复行业，日本现存金继修复蚂蝗绊茶碗最主要的分为“蚊足” “无衣” “百川”三大个流派。其中以“无衣”流派修复的茶碗最为 名贵被称作艺术上的再创作。无衣流派名字出自中国诗经《国风·秦风·无衣》
其修复特点是将蚂蝗绊茶碗瓷片缺少的部分补上后，以漆器从新制作釉色，釉色明暗对比强烈犹如再给茶碗穿上一件衣服，创作特点刚猛，如秦风无衣中所属内容。
蚂蝗绊茶碗的锔钉修复
蚂蝗绊茶碗为陶器，所以锔钉修复难度远远大于金继修复。而中国茶具多为瓷器锔钉修复容易。日本锔钉修复为了体现“残念”中人世间世事无常，生活中的起伏波荡，所以多以各种颜色锔钉同时修复一个蚂蝗绊茶碗，或用相同颜色但是造型繁复多样的锔钉修复蚂蝗绊茶碗。每一种修复的蚂蝗绊茶碗都是难得之物。
参考资料
侘寂之美与“马蝗绊”：日本藏宋代龙泉残器故宫首展.澎湃.2024-08-17