婆王节

婆王节，又称小儿节，是瑶族的传统节日，一般在农历三月初三举行。这一天，瑶族各地都会举行祭祀活动，以村寨为单位进行。婆王，即“花婆圣母”，相传是盘王的妻子，在世时行善积德，深受人们的尊敬。广西、湖南等地的瑶族同胞有着纪念婆王的传统。

祭仪缘起

婆王节的起源与盘瓠传说有关。据地方贤达介绍，盘瓠因功受赏，娶三公主为妻，育有一十二姓子女。其中一支在梅山居住千年，后来迁移至灌阳江交汇的大田坊，即千家洞。婆王，即盘瓠之妻，传说中唐李旦曾拜她为养母，并在公元770年回朝登基后，敕封婆王为“经纶圣母”。此后，每隔两年就会举行一次祭祀活动，持续至今。

祭仪沿革

明代初期，唐姓居民迁至唐黄村后建立了婆王庙和盘王庙。随着时间推移，庙宇逐渐扩建，至清代道光年间达到鼎盛。民国期间，庙宇一度改建为学校和政府机构使用。新中国成立后，经过一段时间的中断，婆王节在1984年得以恢复，并逐年扩大影响。

祭仪程序

婆王节的祭祀活动分为三个阶段：5月27日“发兵”，6月23日至25日的庆祝活动，以及7月初七的“团兵”杀牛。在此期间，婆王会被抬出游历各村，接受村民的供奉和祈福。婆王节的庆祝活动包括抬婆王出游、为婆王“暖寿”、抢花炮等活动，直至寅夜结束。

现象分析

“婆王崇拜”作为一种独特的文化现象，体现了汉瑶文化的交融。平地瑶地区的瑶族与汉族长期共存，形成了汉瑶同化的状态。此外，瑶族的“山地民族”形象也被打破，因为平地瑶的生活形态已不再是传统的山地生活方式。瑶族的“十二姓”也是其族性认同的重要标志，尽管实际姓氏种类可能更多。婆王崇拜与瑶族姓氏内部的确认边界密切相关，反映了瑶族历史记忆与族群认同的复杂关系。

外界评价

瑶族对盘瓠神话的处理方式与汉族截然不同。瑶族将其视为民族根源，通过仪式和文献使其神圣化。而在广西恭城的平地瑶地区，婆王崇拜则是同一神话背景下产生的全新历史记忆版本。

参考资料

民族节日|仫佬族花婆节 .搜狐网.2024-11-22

婆王节.中国民族文化 .2024-11-22

仫佬族节日婆王节是哪一天？仫佬族节日婆王节简介.minsu.httpcn..2024-11-22