索罗杆子

索罗杆子，又称神竿、得胜杆、祖宗杆、妈妈杆，是满族家庭院内常年的祭祀杆子。这种杆子长约六至七尺，顶部有一个木斗，里面放置五谷和其他食物，用于祭祀乌鸦。这一习俗据说是由老罕王努尔哈赤传承下来的。

形态特征

索罗杆子是一根笔直的木质杆子，通常选择碗口粗细、一丈多长的树干制作而成。杆子去除了所有的枝杈和树皮，顶端被削成逐渐变尖的形状，并套上一只空底的锡碗，使其固定在一尺多高的位置。底部则立在一个大约两尺高的石座上。

满族民间传说，索罗杆最初是老罕王努尔哈赤年轻时上山采参使用的“索拔棍”，而竿座下的三块“神石”则是他采参打猎时烧饭用的“支锅石”。在满族家祭中，索罗杆被用于祭天还愿，以感谢天神的赐福和保佑。这个习俗可以追溯到辽金时期的女真人的传统。

在祭祀之前，旧的索罗杆会从座上取下，如果需要更换新的杆子，则可以直接进行。杀猪后，将杆头蘸猪血，再把猪喉骨套在杆尖上。在锡碗里装上碎肉、下水、米谷等，然后将杆在座上立牢，再举行下面的仪式。一些地区的人们会在杆子上绑上碎肉、下水等，而不设置锡碗。

祭祀过程中，男子在室外行礼，女子在屋里行礼。仪式由萨满或男性族长主持，家族通常有自己的满语祭文。在院子里，主妇会向外撒三次米，同时将肉和米饭摆在杆前的案几上。献神仪式结束后，肉和饭会被倒入院内的大锅中，煮成“小肉饭”。

在某些地区，大祭的第三天被称为“祈福”或“换索”，期间会将“索绳”拴在室内西墙南侧的扬手架上，另一端则拴在院内的“神树”上。这棵树通常是临时砍来的柳树枝干，有时也会使用榆树。

在祭祀期间，村里的异姓人或者路人可以在索罗杆前磕头，随后进入院子享用肉食。离开时，他们不需要向主人道谢，只需向杆子叩头即可。这是因为这些食物被认为是“天神”所赐。

由于索罗杆被视为满族家庭的神圣物品，日常生活中对其有着特殊的尊重。人们不会在其周围倾倒污水污物，也不允许踩踏、坐在或踢打竿座。此外，在神竿下不得说脏话，以免受到“天神”的惩罚。

索罗杆子.有道.2024-10-30

《索罗杆子》.便民查询网.2024-10-30