禅门公案
《禅门公案》是1992年陕西师范大学出版社出版的图书，作者是吴言生。《禅门公案》一书精选了百余例禅门公案，通过著名禅师的言行、事迹、日常生活小插曲，传达了禅心，启示人生。
内容简介
所谓“公案”，本义指公文案，官府文件。如东坡云：“今来公案，见在户部，可以取索案验。”(《东坡集·奏议》卷一三，《辨黄庆基弹劾札子》) 公案具有不可侵犯、不可更改的权威性，同时它所记事件中包含了法规律令的尊严，可以供人参阅政策，定夺是非曲直，乃至人之生死去留。一般习惯也称待决的事情、案件等为公案，如谓某事件发生后，“悬了一段公案”等。现代政法系统通常使用的报案、立案、审案、破案诸名词，都由此而演变。
禅宗自唐宋以来形成一种风气，非常重视对前代宗师间典范言行的教化启迪意义，或者创设一些特殊的言行，曲折地阐发禅宗某些特定的教义、规则。这种被记录下来的高僧大德言行，由于具有如政府公案那样的权威性，同时又作为后学参禅的重要资料，可以供学禅者研究参考，启发思想，定夺宗门是非，达到开悟定慧，所以禅家亦把它称做公案，即禅门公案。
禅宗内使用“公案”一词的习惯大约在唐朝即有之。但大量流行此一说法，还是宋代圆悟克勤《碧岩录》之后。该书写成于南宋初年，是禅宗史上第一部重点阐释禅门公案的专著，关于公案之名，书中写道：古人事不获已，对机垂示，后人唤作公案因缘。《大正藏》第四十八卷，圆悟克勤《碧岩录》卷一〇，第九十八则。
禅门公案举例
“八风吹不动，一屁过江来”是禅门公案中的一则著名故事。苏轼在反对王安石变法后被贬至地方，期间与金山寺的佛印禅师参禅论道，受益匪浅。他自认为修持有得，撰诗一首，派书僮过江送给禅师。诗中表达了他不为“八风”所动的决心。然而，禅师在诗上批注“放屁”二字，苏东坡大怒，过江找禅师理论。在看到山门上的对联后，他醒悟到自己未能做到八风不动，惭愧不已，遂返回。这个公案提醒人们，保持不动心和坚持原则是成功的希望，但多数人抵抗八风的定力极弱，容易放弃原来的计划。
作者简介
作者吴言生，1964年生于庐江县，是陕西师范大学的教授，曾在陕西师范大学文学研究所任职。他的其他著作包括《禅宗思想渊源》。