董奉

董奉（200--280），又名董平，字君异，号拔乾，侯官县董村（今福州市长乐区古槐镇龙田村）人。董奉少时治医学，医术精湛，与张仲景、华佗齐名，号称“建安三神仙”。

董奉常四处云游，行医施赈，往来于福建省、江西省、广东省、广西壮族自治区等地。他所到之处除了行医赈济以外，还遍访名山大川，采集野生植物制成丹药为人治病。《历世真仙体道通鉴》卷十六记载，董奉精于道教内外丹，善于占卜问卦，长于神仙方术，故人称其为“董仙”。

董奉晚年客居庐山，每日为人治病，不收钱。患重病痊愈者，让他栽五株杏树，病轻者种一株，数年后得杏树十万余株，郁然成林，人称“董仙杏林”。因为董奉种杏行医救贫的缘故，后世便把医生这个职业称为“杏林”，董奉是“杏林”的始祖。福州长乐有座山，原名福山，后人为纪念董奉而易名董奉山。

人物生平

东汉建安时期名医。又名董平，字君异（一说字君平，《大越史记全书》说字“昌”），号拔墘，侯官县董墘（一说董）村（今福建省福州市长乐区古槐镇龙田村）人。

少年学医，信奉道教。年青时，曾任侯官县小吏，春天杏子熟时，便在树下建一草仓储杏。需要杏子的人，可用谷子自行交换。再将所得之谷赈济贫民，供给行旅。后世称颂医家“杏林春暖”之语，盖源于此。

人物事迹

董奉在南方一带行医，除了治病赈济，还遍访名山大川，采集野生植物制成丹药。在交州（今广东省、广西壮族自治区、越南北部一带），他救治了病危的知府士燮，使其从垂死状态恢复健康。士燮后来因反叛朝廷的密谋，试图加害董奉，但董奉利用气功装死，成功逃脱。

董奉晚年隐居于豫章（今江西省）庐山下，继续行医。据《浔阳志·董奉太乙观》记载，董奉居住在庐山大中祥符观。《真仙通鉴》提到，董奉在人间百年，容貌始终如三十岁左右。这表明董奉有一套独特的养生之道。

张景的诗中提到董奉在庐山成仙的传说，强调了他在庐山的影响力。另有传说称董奉年轻时离开福建省前往江西庐山，为民除害。《庐山志》记载，董奉在江西期间，曾治愈县官女儿的怪病，并因此娶其为妻。董奉因常外出治病，收养一女以陪伴妻子。

轶事典故

在吴国先主时期，候官县的长吏注意到董奉，一个四十多岁的男子，似乎拥有不为人知的道术。五十年后，长吏再次经过候官县，发现董奉的外貌依旧年轻，而他的同僚们已经老去。长吏询问董奉是否得道，董奉仅以“偶然”回应。

交州士燮病逝后，董奉用三个药丸和水使他复活。士燮感激董奉的救命之恩，为他建造楼阁供奉。董奉饮食简单，且能腾空进食，不被常人察觉。一年后，董奉辞别，士燮无法挽留，董奉仅要求一具棺木。士燮依言准备，董奉次日去世，士燮将其安葬。七日后，士燮得知董奉未死，打开棺材，发现内有画有道符的绸子。

董奉在庐山下居住，治愈了一位热病患者，使其皮脱后新生。当地大旱，县令丁士彦请求董奉降雨，董奉应允，县令立即组织人手为其建房。当晚果然大雨，解了旱情。

董奉不耕田，治病不取报酬，重病者种杏树以报，轻病者种一棵，数年后杏林成片。他允许人们以粮食换取杏子，但若有人贪心，老虎会追至其家。每年救济贫困者和旅人，散发粮食两万斛。

史籍记载

《大越史记全书》

《庐山志》

后世纪念

人们把董奉同当时谯郡的华佗、南阳市的张仲景并称为“建安三神医”。后世以“杏林春暖”，“誉满杏林”称誉医术高尚的医家，唤中医为“杏林”。据载今江西九江董氏原行医处仍有杏林。死后，人们在庐山上建有董奉馆；在长乐区有一座山被称为董奉山；在福州市的茶亭街河上村有一座明代的救生堂，均为纪念董奉。《真仙通鉴》载：“奉在人间百年，其颜色常如三十许人。”可见有一套养生之道。

今古槐镇龙田村境内有董奉山，就是后人为纪念董奉改名的。董奉山原名福山，唐李吉甫《元和郡县志》说福州是“因州西北有福山，故名”。清乾隆《福州府志》按语说：“福山，今名董峰山，属长乐县”，董峰可能是董奉的谐音。有的说，福州得名的福山，就是董奉山。

今在董奉老家，古槐镇龙田村与雁堂村交界处，建起了颇具规模的董奉草堂。草堂占地20亩，仿东汉三国时代风格而建，四周遍植杏树，使我们能感受“杏林春暖”千古佳话的意韵。

草堂中的景观有中国长乐中医馆、“杏林望重”大屏风、清代名医陈修园专馆南雅堂、“百草园”以及各种石刻等景点。正厅内立董奉“悬壶济世”半身塑像。

参考资料

杏林始祖董奉.福州市人民政府.2023-12-25

董奉:造福的人、有福的山.福州市人民政府.2023-12-25

杏林始祖董奉.福州市长乐区人民政府.2023-12-25