五色丝线

五色丝线又叫五彩绳、五彩长命缕、续命缕、百索等，在“端午节”这一天，把青、黄、赤、白、黑五种颜色的丝线缠绕编织成不同形状的彩绳，系在孩子们的手臂、颈项等部位上，叫系五彩长命缕、续命缕，有驱害辟邪、祈福纳吉的美好寓意。

这个习俗可以追溯到汉代，应劭所著《风俗通》里记载“五月五日，以五色丝系臂，名长命缕”，有两千多年的历史。

历史背景

“端午节”系五色丝线的历史悠久。“五色”起源自“阴阳五行说”，古代的阴阳学家们认为，“水、火、金、木、土”这五行不仅可以将宇宙万物分类，还可以解释宇宙现象的所有发展规律；而根据《逸周书》记载：“五行，一黑，位水；二赤，位火；三苍，位木；四白，位金；五黄，位土”，“五色”与“五行”是相辅相承的关系，后来统治者为了维护皇权，遂将“五色”神化，以五色为尊，以五色为吉祥色，并潜移默化至民间。

端午节”的日期是农历五月初五，五月又名“恶月”，《后汉书》记载：“仲夏之月，万物方盛。日夏至，阴气萌作，恐物不”；五月降雨量大，天气潮湿，温度高，暑气生，温热交替，人就容易生病。

汉·应劭《风俗通义》里有记载：“五月五日，以五色丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”，“五色丝线”由白丝、青丝、黑丝、赤丝、黄丝拧成股线，相互缠绕而成，可系于脖颈、手腕、脚、衣服、鞋帽上，或装饰民居建筑。当时有些人认为，五色代表东、西、南、北、中五方神力，五色丝线可以玉貔貅避灾；也有人认为五色代表说五色龙，五色丝线有降服鬼怪的能力；还有人说，五色是“五毒”的克星，系上五色丝线，可以驱病辟邪，祈福纳吉。

各地风俗

因为地区不同，有些习俗也会不同，“五色丝线”同样如此。有些地区的风俗是，端午节那天把五色丝线系在小孩子的手腕或者脖子等部位，系的时候，小孩子不能讲话，五色丝线要一直戴着，到六月六才能把它剪下来，丢进河水里冲走，这样就把百病也冲走了。

有些地方的风俗是，端午节那天把五色丝线给小孩子系上，一直要戴到阴历六月二十四日火把节，把五色丝线放在火把上烧掉，同时祷告，这样小孩子的灾祸也一起被烧掉了。

还有些地方将五色丝线拧成一股，系在小孩的手臂上，要从五月五日系到七月七日，才能解下来跟金焚烧。某些地方又据说在端午节后的第一个雨天，把五色丝线剪下来扔在雨中或者扔在河里，会把瘟疫、疾病也扔走。

演变

“五色丝线”发展到了魏晋南北朝时，当时兵祸连结，人们把“五色丝线”做成“日月、鸟兽”形状，上刺文绣、金缕，或佩之于胸前，或缀于臂上，称之为“辟兵缯”，希望能够防避兵灾，免除瘟疫。

到了明代，风俗变迁，成年男女渐渐不用了，渐渐成为了儿童的颈饰，一般在儿童满周岁时，父母就会为其戴上，以求避灾去邪，后来发展成了“长命锁”，有将孩子的生命锁住，不让灾病带走的美好寓意。

到了今天，随着文化水平的提高，人们早就已经明白，“五色丝线”没有驱病玉貔貅的实际功效，只具有祈福的象征意义，“五色丝线”也就成了节日传统文化的商品。

编织方法

五彩绳作为中国传统的端午节饰品，有很多种编织方法，这里介绍一种简单而传统的编织方法，先准备好五色丝线，拿出一根红色绳子，再拿出一根其他颜色的绳子，搓成绳，接着再把其他三种颜色的绳子继续搓接，最后在绳子的连接处打个结。

据南京市非遗绳结代表性传承人蒋妍侠介绍，编织五彩绳是三分编七分调，有一个简单的口诀，“一弯圈、二交叉、三穿、四拉”，每一步拉的时候拉紧就可以了。

不过，随着时代变迁，现在很多人编织五彩绳，不一定只用“青红白黑黄”这五种丝线，也不一定只有五根丝线，而是根据自己的爱好，随意搭配。例如用硬纸卡片编织五彩绳的方法，先准备一张硬卡纸片，用圆规或者其他工具在硬纸板上画一个圆，再将这个圆分成八等份（这个几等份可以随自己的爱好任意分），在中心点上打一个洞。然后将五彩绳对折后，打一个结，穿过硬卡纸的中心点，固定住，再把五彩绳固定在圆板上，间隔两根绳子，沿一个固定方向编织，最后在绳子的连接处打个结。

参考资料

五彩绳的编织方法.金华日报.2023-06-24

非遗里的端午：五彩丝线编织美好祝愿.荔枝新闻.2023-06-24

超简单的五彩绳编织方法.环球时报.2023-06-24