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赑屃

赑屃

，又称霸下、驮碑龟、鳌、龟趺(fū)、填下、天下、龙龟等，是中国古代神话传说中的一种动物，传为龙生九子之一（一说第一子，一说第六子），一般都排在九子之首。“赑屃”一词首见于东汉张衡的《西京赋》，意为描写巨的力大无穷。至赵祯时期，丁度刊修《广韵》成《集韵》时，赑屃被解释为鳌。之后，赵煦、宋徽宗时期，官方颁布的《营造法式》中指出赑屃为碑首，是对盘龙的称谓，而鳌是碑座，是以龟的形象制作。明代后，出现了“龙生九子”的说法，赑屃被传为龙子之一，有着载重的爱好，并被确定为石碑下的龟位置。形象也变化为龙首龟身，并沿至近代。今见于古建筑中，并视其为吉祥物，寓意长寿、负重、镇煞迎福。

赑屃的形象为龙首铜像，长着一口锋利的牙齿；龟身，长有甲壳亚门；四肢粗壮，呈爪状，称为麟脚。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。作为石雕作品时，通常背上立有石碑，赑屃趴卧于地面，在其脚下设有底座。赑屃是祥瑞和权力的象征，同时也代表着长寿与坚韧，并带有地位级别、图腾崇拜、巫术崇拜等方面的涵义，因此其也常被运用于大型墓葬，俗称“神龟驼碑”。据说，触摸赑屃能带来福气：摸摸赑屃头，一辈子不发愁；摸摸赑屃背，一世不受累；摸摸赑屃腚，一生不生病；摸摸赑屃尾，今生不后悔；摸摸赑屃牙，金银财宝往家拿。

“赑屃”演变为“龙子”后，成为中国封建社会统治者歌功颂德的御用之物，寄托了当时统治者渴望永存千古的思想。古人为给死后的帝王圣贤树碑立传，歌功颂德，常用巨大的石碑立于赑屃背上，意在依靠它的神力，可以经久不衰，千秋永存。同时，赑屃的历史演变过程，也折射出了中国传统官本文化的历史缩影。

历史溯源

赑屃作为中国古代神话传说中的神兽，最初并非龙子，在其历史演变过程中，逐渐从鳌龟发展为赑屃、再成为龙子，历史地位也不断地被提高。

东汉时，许慎的《说文解字－附音序笔画检字》中尚未收录“赑"“屃”二字。“赑屃”一词首见于东汉张衡《西京赋》中“巨灵赑屃，高掌远，以流河曲，厥迹犹存”。西晋左思在《吴都赋》中载“蚌蛤珠胎，与月亏全；巨鳌赑屃，首冠灵山”，西晋刘渊林注“赑屃，用力壮貌”，意为描写巨鳌的力大无穷之貌。从中可见，赑屃脱胎于鳌龟且力大无穷。

但赑屃尚无实物，只见诸古籍之中，作为力量的象征，“以象用力壮盛之貌”。由于其“笨形能负重，人多认作龟”，南北朝时出现了龟形碑座，到唐代，碑的型制基本定形，由碑头、碑身、碑座三个部分组成。碑身为主体，用长方形巨石在正背面刻纪念性文字或文章，两侧也有刻文字或图案。人们认为龟这种动物外壳坚硬，兼具力气大寿命长，用它作为碑座可以使碑身能够长久保存。于是，大部分石碑都采用龟形座，其与地面接触面大，重心低，既减小对地面的压强，又确保了碑身隐重安全。同时石碑碑首雕有蠕龙，碑座为龟趺，显得完美统一，相对具有装饰效果。因此唐以后历代较大的石碑多用龟趺，而早期的赑屃多为巨龟形。

赵恒时，陈彭年等奉诏重修《广韵》，《广韵》多录用唐代韵书，故所释文义同唐代，“赑，赑屃，壮士作力也”。到赵祯时，丁度刊修《广韵》成《集韵》时，赑屃被解释为鳌，又称雌鳌为赑。之后，赵煦、宋徽宗时期，由官方颁布的官式建筑规格标准《营造法式》中有制作“赑屃鳌坐碑”的制度，其中又指出赑屃为碑首，是对盘龙的称谓，而鳌是碑座，参照以龟的形象制作。

唐、宋时代的龟趺在造型上都较为写实，头背、爪都得像生活中的龟，风格简练古朴。沿袭至元代，民间“纵妻淫行者为龟”的俗语对龟产生忌讳，龟驮碑的造型逐渐开始龙化，随着明代“龙生九子”的说法兴起，赑屃由鳌、龟等成为龙子之一，有着载重的爱好。其形象特征也开始向龙子变换，头部增添了角、发、腮髻[jì]，昂首张口，演化成为龙头，身子仍为龟型，背纹更加突出，和龙贴切。如中国武当山12座驮着皇帝圣旨碑文的赑屃亭，碑文记载朱棣大建武当及明世宗重修武当等情况。其中驮碑的赑屃虽皮披龟甲，但头似龙首铜像，且头上有角。

至清代，赑屃已完全发展成为龙头龟身的形象，并较为常见，同时也出现了独特形象的个例，但相较罕见。如承德避暑山庄永佑寺内的一对驮碑赑屃，头上长有双角，但身上披麟而非龟甲，尾巴也较普通赑屃更长，形象独特。但此后，大体上赑屃“龙首龟身”的形象一直相沿至近代，在民国时期仍较为常见，而今赑屃多仅见于各地古建筑中，大多为石雕，部分为铜器。同时，人们将赑屃视为吉祥物，并参照它们的形象特征，用玉石、铜、陶瓷等制作成龙头龟的形状特色工艺品，寓意长寿、负重、镇煞迎福。

形象特征

外貌形态

赑屃与龟相似，但龙首龟身。其形象特征为龙头、并长着一口锋利的牙齿；龟身，长有甲壳；四肢粗壮，呈爪状，称为麟脚；尾巴较短。

表现方式

古人凡兴建寺庙道观等大型建筑，必刻石碑以志纪念，而赑屃“好负重，有异力，”故常被用作驮碑，驮碑赑屃多为石雕石刻。作为石雕时，其最突出的特点便是背上的大石碑，石碑为赑屃石雕的主体，占据较大空间，通常还会在石碑四周雕刻有祥云纹或龙玟[mín]等纹样。石碑下方便是驮着碑的赑屃，趴卧在地面。在赑屃脚下还会设置石台，被视作底座，有时还会将石台雕刻成浪花状，在浪花中还镌刻着鱼、鳖、虾、蟹，分列在四个角落。

传说典故

赑屃的原型是传说中的巨鳌。据传巨鳌力大无穷，女娲炼石补天，担心天再次塌陷，便断鳌足以立四极，使大地得到支撑。后又传渤海之东有五座仙山浮动在水上，不能固定下来。居住在仙山上的神仙深以为虑，便将此情况禀告天帝。天帝担心这些仙山流于西极，使众仙失去居所，于是命15只巨鳌分作三班用头托住仙山，仙山才得以稳定。后来，人们便按照鳌的样子雕成石鳌，并称之为赑屃。

相传，赑屃好负重，有异力。上古时期，赑屃常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪，后来在大禹治水时被收服。赑屃帮助大禹推山挖沟，疏通河道，在治水的过程中发挥了很大的作用。水患解决了后，大禹担心赑屃再次兴风作浪，便在沉重的石碑上刻下了赑屃治水的功迹，让它驮着，如此不仅满足了赑屃的喜好，又限制了赑屃的行动。

文化影响

赑屃有多种解释：壮猛有力貌，指作气用力之貌；凝重貌，强劲貌；大而重貌；红海龟的别名。旧时石碑下的石座相沿雕作赑屃状，即取其力大能负重之义，用来代指石碑，负载，引申为担负重任。他力大无穷、好做善事、乐于助人，不怕困难，奋发向上，是财富、长寿、吉祥的象征。

由于在中国古代神话传说中赑屃是祛邪、避灾、祈福、护宅的守护神，其头呈龙首铜像状，而龙是中华民族的专属图腾，龙的每个部位都有特定的寓意，龙首表示赑屃是祥瑞的象征，同时也表明是权力的象征。因此，在皇陵或历史意义较为重大的建筑中通常伴有赑屃的形象。赑屃的身体为龟的形态，龟代表着长寿与坚韧。同时赑屃的四只脚称为麒麟足，在中国古代，人们认为有麒麟异象出现，必有好运到来。赑屃也经常被运用于大型坟墓，如清朝一品、二品的官员死后，可以在坟墓前建神道碑，记载该官员生前的事迹，而驮着石碑的就是赑屃。

“赑屃”演变为“龙子”后，成为中国封建社会统治者歌功颂德的御用之物，寄托了当时统治者希望丰功伟绩永存于世，渴望永存千古的思想。同时在其历史演变过程中，体现了在中国封建社会中，必须迎合当时的最高统治阶级及其僚臣的意愿和利益，才能使地位提高，表现了身份、名分在中国封建社会中的重要性，折射出了中国传统官本文化的历史缩影。

文学作品

文物古迹

中国境内

北京旧城墙

北京的城垣系构筑在一个巨大赑屃的背上，20世纪50年代在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个赑屃，因此有赑屃驮着北京城之说，也象征着北京城亦为仙都。

河北正定

河北省正定县赑屃为现存已知世界上最大的赑屃碑座，位于正定县开元寺内，于2000年6月22日在正定府前街出土。赑屃为青石质，长8.4米，宽3.2米，高2.6米，首径2.5米，鼻孔直径0.21米，残重107吨。为五代十国时期遗物，具有较高的文物价值。赑屃体态丰满，头略抬，颈前伸，鼻头宽、鼻孔圆，尖牙外露，大嘴紧闭。赑屃的脖子、腿上刻划了几条褶皱，以表现其肌肤的肥硕；浑圆的腹部雕刻的浅纹向两侧突出，以显示其驮碑所承受的重压。雕饰手法简洁明快，造型生动逼真，被誉为“天下第一赑屃”。

河北吴桥

2010年5月，河北省吴桥县安陵镇发掘出土了一对赑屃，该对赑屃身长约2米，宽1.3米，高约80厘米，是一雌一雄，每只重约1000公斤。两块碑额方方正正，每面都雕刻着三条龙，形象生动，碑额正面中心刻有“重修法藏寺记”的字样，另一面为篆书，字迹暂时无人能识别。赑屃和碑额均为青石雕刻。法藏寺为该地一处寺庙法藏寺，据推算始建于唐朝，赑屃和碑额可能是该寺庙功德碑的一部分。

河北廊坊

2014年10月，廊坊市一村民翻新房屋掘土时发现石龟，经鉴定为为距今800多年的金朝赑屃，为金代万佛寺遗址遗物。赑屃全长约1.6米、宽约1.3米、高约0.4米，重约两吨，整体呈龟形。赑屃颈部向左侧倾斜，眼睛、耳朵以及头顶、背部的卷云纹清晰，逼真形象，赑屃背部留有承放石碑的凹槽，但在现场未找到石碑。

江苏徐州

2012年11月，江苏市中心一处工地挖掘出土了一座扛着石碑的赑屃，全重近70吨，经专家鉴定为明朝景泰年间孔子庙内的石碑。但碑帽缺失、碑体上部破损，石碑正面刻有“徐州市”“修建校舍40间”等文字，记录了该处文庙历史发展和历代维修进程；反面刻着人名，边款注有“瓦匠薛谨、丁顺”“木匠李英、张惠”等工匠名字；驮碑石兽赑屃头部缺失，但体态雍容完好、龟壳纹路清晰，四周雕有天马、祥云、波浪等图案。体长超过3.5米，高约1.5米，宽约1.55米。

河南汤阴

2013年12月，汤阴县岳飞庙发掘出土了4座碑额和6座碑座，经考证均为明清时期的文物。其中有一座碑座为“赑屃”形状，全身长约1.7米、宽约0.91米、高约0.5米，其背上刻有精美的花纹，眼睛和颈部雕刻生动。随赑屃出土的还有一座长约1.1米、宽约0.94米的碑额，正面中间刻有“御制”字样，周边雕刻有盘龙纹饰。据专家推测“御制”碑额和碑座可能与爱新觉罗·弘历于1750年曾亲临汤阴岳飞庙拜岳飞，御书《经武穆词》并亲撰《武穆论》和《祭岳飞文》有关。

安徽砀山

安徽山赑屃出土于2013年5月，龙头龟身，长约2米，宽约1.6米，厚达70厘米。近70公分厚。石龟保存完整，龟甲纹理依稀可见，在龟背上有一个长方形的断切面。迄今已有400多年的历史，为砀山县境内现存最大的赑屃。

山东青州

山东青州赑屃为明代赑屃，出土于2013年10月。赑屃身后侧断裂，背上雕刻有精致的花纹，眼睛、耳朵、颈部雕刻生动，其颈部向一侧弯曲，全长约2.6米（不包含断裂的后半部分），宽约1.2米，整体呈龟形，背部中央位置，有一处宽约0.66米，深约0.3米的石槽。赑屃的颈部向左侧弯曲，眼睛、耳朵以及头顶、背部花纹精致，爪子及颈刻有纹路，栩栩如生。

山东曲阜

曲阜孔庙内有十三碑亭，各亭石碑多为赑屃驮碑的造型，其中北排东起第三座碑亭内有座气势恢弘、规制显赫的石碑，为康熙二十五年（1686年）所立。该碑碑首雕刻着一对负屃，仅碑身就重约35吨，加上碑下的赑屃、水盘，总重达65吨，碑材采自北京的西山，碑文为康熙帝御书。

皇陵赑屃

明十三陵中的明长陵，有一处赑屃驮御碑亭，该碑高将近8米，整体重达50吨，石碑上记载着明朝永乐皇帝朱棣的功绩，下方赑屃的龙首铜像较为凶猛。明朝万历的陵墓定陵中，也有一座赑屃驮御碑伫立在墓园中。南京的明孝陵是明洪武皇帝朱元璋的陵墓，该皇陵也有一块“神功圣德碑”，颇为壮观，仅驮碑的赑屃就有2.7米高，上方的石碑也高达6米多，碑上刻着朱元璋的丰功伟绩。