古论大观

《古论大观》是一部由明代学者陈继儒编纂的书籍，共四十卷。书中收录了多种古代论述，然而这些论述的质量参差不齐，有些甚至是错误的。尽管书名为《古论大观》，但实际上其中包含了许多并非属于论体的文章。

古籍简介

《古论大观》是由明朝学者陈继儒编纂的一部书籍，共计四十卷。陈继儒在其自序中提到，他所收集的论著大多是他的学生汇编而成的。他曾听说有一篇文章被士大夫们批评过，但他并不知情。他在序言中表达了对选材不够精细的担忧，希望以此来预先防止可能的攻击。然而，《古论大观》不仅没有经过精心挑选，而且在体例上也非常复杂，充满了各种漏洞。虽然书名中有“论”，但实际上很多文章并不是论体。书中经常摘录其他书籍的内容，并随意更改标题。例如，《史记》《汉书》等传记的序言，以及《史通》《文心雕龙》《新论》《亢仓子》等作品，原本并没有“论”的标题，却被强行加上了这个字眼。类似的例子还有杜佑的《通典》郑樵的《通志》马端临的《文献通考》，以及荀悦、袁宏的前后《汉纪》，司马光的《资治通鉴》，都被添加了“论”的标签，并且每个作品都被赋予了一个新的标题，这些都是未经考证的。甚至像魏文帝的《典论论文》这样的经典著作也被改为《典论论文论》，冯衍的《自叙》被更名为《自论》，索靖的《草书势》被改为《草书论》，韩愈的《送高闲上人序》也被改为了《草书论》，这种任意改动的做法令人难以理解。如果按照这种做法继续下去，那么几乎所有的书籍都可以被改称为“论”，数量远不止四十卷。

参考资料

古论大观.ChineseTextProject.2024-09-06

古论大观.古论大观.2024-09-06

古论大观(提要).古论大观(提要).2024-09-06