海琼白真人语录

《海琼白真人语录》，四卷，收录于《正统道藏》正一部，由白玉蟾门人彭鹤林、谢显道、林伯谦、叶古熙、赵收夫等人纂集白玉蟾语录及部分诗文而成。据书末彭鹤林的跋语记载，该书的编纂工作完成于南宋淳祐十一年（1251年）。

著作简介

《海琼白真人语录》由南宋道士彭鹤林、谢显道、林伯谦、叶古熙、赵收夫等编录。四卷。记述其师白玉蟾论道法精微、炼丹修行之道。卷一为语录、表文诗歌。卷二为《鹤林法语》，强调“丹书万卷，不如守一”“科书万端，不如守一”。卷三为各种升堂语录与各种小参。卷四则附载《泥丸真人罗浮翠虚吟》（参见《翠虚篇》）。另有诗歌与书、表等。该书的编纂工作完成于南宋淳祐十一年（1251年）。

内容

劝道

《海琼白真人语录》中阐述了人体内的精、气、神三宝的重要性，强调神为主导，精、气为辅助。作者提醒读者，过度放纵欲望会导致精气耗损，最终导致身体的崩溃。因此，书中提倡通过修炼内丹来保持身心健康，建议人们减少物质追求，注重精神修养，以此达到长寿的目的。

科仪术语阐释

书中详细解释了道教的各种科仪术语，如“三箓七品”以及不同种类的斋仪。这些仪式都有其特定的意义和用途，旨在帮助人们获得心灵上的平静和提升。同时，书中也提到了一些禁忌事项，强调遵循正确的仪式程序对于行道的重要性。

雷法

作为金丹派南宗的创始人，白玉蟾不仅传授内丹术，同时也教授雷法。他认为雷法是一种能够控制自然界力量的技术，有助于维护社会秩序和拯救民众。然而，他也强调雷法的实践必须结合内丹修炼，否则可能会造成身心损伤。因此，他在书中提出了将雷法融入内丹修炼的方法，以期实现身心和谐的目标。

佛禅研究

尽管白玉蟾本人推崇道教，但他对佛教也有深入的研究，并在书中多次引用佛教的理论和概念。他将儒、释、道三家的思想进行了比较分析，并提出自己的见解。他的论述表明，虽然各宗教之间存在差异，但在某些方面它们的理念是可以相通的。

其他思想言行

除了以上内容，《海琼白真人语录》还记录了白玉蟾的一些个人言论和行为习惯。他自称“物外人”，不受世俗观念的影响，而是专注于饮酒唱歌的生活方式。这种态度反映了他对人生的看法，即不应过于在意外界的评价，而应该追求内心的自由和平静。

参考资料

《海琼白真人语录》.中国大百科全书（第三版网络版）.2024-09-25