虽圣人亦有所不知焉
作品原文
虽圣人亦有所不知焉
以圣人而有遗知，可以见道之费也。夫以圣人无所不知而犹 有遗知焉，则道又出于圣人之外矣。道不既费矣乎？何则？语道而至于夫妇之所能知，宜天下人人皆知之也。而又有圣人之所不知者，何哉？盖无不知者，圣人之心也。故圣人以心冒天下之道，于是乎道不能胜。圣人有不知者，圣人之势也。故道常包于圣人之外，于是乎圣人不能胜道。聪明缘耳目而有也，苟不著于耳目，则聪明将无所寄。虽穷神者，或病于兼照之有遗。睿智由心思而得也，苟不涉于心思，则睿智将无所通。虽达化者，尚阻于周知之不逮。东海有圣人出焉，此心同，此理同也；西海有圣人出焉，此心同，此理同也。其所知者此耳。至于宇宙之寥廓，岂能一一尽履其地，而穷其变态之？干百世之上，有圣人出焉，此心此理无不同也；千百世之下，有圣人出焉，此心此理无不同也：其所知者此耳：至于古今之辽邈，岂能一一尽当其时，而得其损益之故？我观夏道，杞不足征也；我观商道，宋不足征也。非不能征也，势也，圣人亦无如之何也。六合之外，存而不论也；六合之内，论而不议也。非不能议也，势也，圣人亦无如之何也，盖自圣人观之，其所不知者，其不必知者也；其不必知者，无伤于圣人之知也，而天下不得以圣人病道。自道观之，圣人之知者，道固在也；圣人之不知者，道又在也，而天下始得以道病圣人：故曰圣人而有遗知者，可以见道之大也。
作者简介
归有光(1506—1571)，字熙甫，又字开甫，号震川，又号项脊生，昆山市(今江苏昆山)人。于嘉靖四十四年(1565)，60岁才考中进士，曾任长兴知县、南京太仆寺丞。与王慎中、唐顺之、茅坤等被称为“唐宋派”，其文朴素简洁，善于叙事，文风平易自然，清新淡远。当时被称为“今之欧阳修”，后人赞其散文为“明文第一”。有《震川集》。