金庄文庙
金庄文庙位于中国平遥县岳壁乡金庄村西，始建于元延二年（1315年），明清多次重修。庙坐北朝南，占地1056平方米，现存大成殿、明伦堂、泮池等建筑。明伦堂面阔三间，硬山顶。大成殿为清嘉庆七年（1802年）所建，面阔三间，进深三，硬山顶，前檐设廊，檐下斗五踩单翘单昂，殿内有元代彩绘泥塑十五尊。2006年，金庄文庙被列为第六批全国重点文物保护单位。
信息
物质文化遗产
全国重点文物保护单位
古建筑
金庄文庙 VI-414
简介
金庄文庙位于平遥县岳壁乡金庄村西。据碑文及大成殿梁架题记，元延祐二年（1315年）建，明万历年间（1573-1620年）重修，清嘉庆（1796-1820年）与民国时补修。占地1056平方米。孔子庙坐北朝阳，三进院落。中轴线上有明伦堂、状元桥、大成殿。大成殿面阔三间，硬山斗拱五铺作单昂，门窗为格扇式，殿内原供孔子、四配、十哲像，后加有若和朱熹二哲像，廊下存清碑碣共五通。殿内彩塑为早期作品。院内还有五爪柏一株。金庄文庙(第六批国保) 时代：元至清 平遥县城东5公里岳壁乡金庄村西。金庄文庙内保存着我国现存最古老的一尊孔子像。在一个小村里设有孔子庙，实属罕见。金庄文庙建于元延佑二年，殿仅面阔三间，平房一座。殿内孔圣人的造型可谓孤例，绝无仅有∶孔圣人高额头、深眼窝、牛鼻子、厚嘴唇、外露大暴牙、面色黝黑、衣纹古拙而枯涩。殿内还有孔子十哲弟子彩塑，
个个面貌端庄，表情生动。虽然庙小，但内存着稀世珍宝，令人神往。孔子庙，也叫圣庙、至圣庙、北京孔庙、夫子庙、孔圣庙、孔庙、文宣王庙等，是纪念伟大的世俗哲学思想家孔子的场所，统称为文庙。文庙原本是我国特有的历史纪念性建筑，但是随着儒家思维方式不停的、迅猛的、广泛的传播和扩散，至少在明代以前，世界上许多国家就建起了文庙。当然，这都与当地的华人华侨相关。但是如今，世界上仍有许多国家在建造有关孔子的纪念建筑，而且这些行为看起来，似乎与当地的华人华侨关系已不太大了，至少不是这些华人华侨决定的。
历史
创建于元延二年（1315年），明万历，清乾隆、爱新觉罗·颙琰，民国年间曾有增筑修。坐北向南，现存三进院，前院有山门（不存）、明伦堂，中院有状元门（不存）、状元桥、泮池、神库、神厨（不存）、东西讲学堂，里院有三街门（不存）、大成殿、东西耳殿（不存）、东西配殿等十五座古建筑。现存总建筑面积为500余平方米，占地面积为1840平方米。主体建筑大成殿面阔三间，进深三椽，硬山顶，带前廊。殿内现存元代作品孔子及“四配”、“十哲”彩绘塑像15 尊。工艺精致，色彩如初，保存完好，国内仅见，是研究儒家思想及彩塑艺术的珍贵实物资料。元延祐二年(1315年)创建，明万历、清乾隆、嘉庆、咸丰年间几经重修，民国十一年(1922年)补修。
庙坐北朝南，前后共二进院落，现存殿堂6座，占地1056.4平方米，建筑面积406.4平方米。中轴线上建筑有大成殿、明伦堂、泮池等。东西两侧为舍房。
庙内最前为明伦堂，面阔三间，带前廊，硬山顶，前院东西厢房各三间，单坡硬山顶。前后院之间有泮池，上建状元桥，池西有厢房4间，池东有“五爪柏”1株。
大成殿为清嘉庆七年(1802年)遗物，面宽三间，进深三椽，单檐硬山顶。殿内有孔子及“四配”、“十哲”彩绘泥塑像15尊，为元代作品。
金庄文庙的由来
平遥县城东六七里的金庄文庙，以形象逼真、体态端庄的孔子及“四配十哲”的塑象而闻名遐迩。说起金庄文庙的来历，民间还流传着这样一个有趣的传说。
元朝延佑年间，有十名结伴而行的举子上京赶考，走到平遥金庄地面正好金乌西坠，天近黄昏。这十人进得村来，但见街道整洁，屋舍俨然。这些举人向人打问住处时，有人指着村西的塾堂道：“那儿宽敞，安顿你们没有问题。”于是这些举子便都来到塾堂前。只见这塾堂虽然不大，但都收拾的整齐干净。院中东面一棵柏树的五条树身竟是刚出土就呈分蘖性，长得枝繁叶茂，精神斗擞。众人来到院中，一们五十多岁的老先生迎了出来。当众人说明来意，老先生非常热情地迎接进屋里。
众人坐下互致部询后，人们才知道这位先生姓李，是本村的一们秀才。
“李先生，你们这村不错么！”一们四十岁左右名叫张傅霖的跟李先生攀谈道，“我一进村，就感到这里非常的不一般。” “这是这几年好了。听老年人说，从前我们这里就很不错，村子原名‘聚贤庄’，读书做官司的人很多，于是有人想让后代得到庇荫，就给改了‘荫庄’的村名，结果后来不公没有庇护住，反而给引来一场大洪水，把个村子都给埋住了，淤泥将人们的住房也都给湮没了，要不是院中的‘白菜柏’作记号。”李先生边说边指着堂院中的柏树，“人们简直连村子的踪影也寻不见。后来人们觉得‘荫庄’这个村名不好，于是就改名为‘金庄’，意思是说金子最贵重，就是再大的洪水也埋不掉，冲不走。还真成了名副其实的‘金庄’了。这不，有了钱人们就想让孩子们读书，于是将我这摊糊不上墙的稀泥也端了出来，这真是‘谬从其职’呀！”李先生讲述村史不忘自谦几句，真令这十们举子打心眼里佩服和尊敬。
“现在这塾堂，洪水湮没之前是什么地方？”体态端庄的张傅霖似乎动了考古的兴趣，一股劲儿地在这个问题上往深挖。
“据老年人说，这儿以前是一座‘孔子庙’，里面供奉着孔子和他的门人弟子们。这棵白菜柏，就是当时庙院中的一棵树，现在树身都让土给埋住了。”李先生一边说一边摇头叹了口气。
夜深了，张傅霖躺在桌登排成的临地床上翻来复去长不着。眼看快有子时时分，忽然听得门外有人的噪噪声，由远而近，门子被推开，从外面竟走进了孔老夫子和他的四大门人，孔老夫子虽显龙钟，但精神依然很铄。紧跟进来的是年龄虽轻但头发已然全白了的颜回老弟。再后面的是五十岁左右的曾子兄长，只见他严肃中不乏温雅，一副谦敬随和神态。第三位是孔老夫子的孙子孔伋，但见他体态微胖，酷似其父。第四位则是年逾不惑的孟子孟子舆，虽然他是走在最后的一位，但他那轩昂的气魄，似乎走路时也没有忘记涵养浩然之气的功夫。这四人分列孔老夫子两侧，而孔子则已端坐讲坛，开始“贤贤易色”一章的讲述，张傅霖等十人坐在坛下无不为孔老夫子仰扬顿挫的讲解而入神，不觉外面已是暮色苍茫，孔老夫子的讲课也渐近尾声。不料外面突然狂风大作，塾门开处，只见一只背长双翅的老虎向着还在静听入迷的张傅霖飞扑而来，吓得张傅霖大叫一声豁然而起，原来竟是南柯一梦。定睛看时，那几人不料也同时惊起，互相一问情形竟与张傅霖所梦情景一般无二。不过最后飞虎扑人却都是扑向张傅霖，于是众人不禁都异常惊诧。看看时辰，正是午夜子时，众人再无睡意，于是都穿上衣服，坐谈等待天明。思维活跃的李铎道：“咱十人同时梦见孔老夫子，这也算古今一大奇事。并且这五位圣贤一起出现，看来对我等确有点提携之意。但这飞虎冲张大哥而来，真不知道其寓意如何？”
平日比较稳沉的郭文质道：“周文王梦飞熊而得姜子牙，成就了周代八百年的基业，而张大哥梦遇飞虎，这不仅主这次金榜题名必中无疑，而且后面还要建立一番大功名哩！”
……
第二天，众从待李先生起来，打问了孔子神位，于是一起上到学堂正屋，十人一字排开，对着神位行了大礼，并说道：“如若圣人在天有灵，保佑我等高中及第，我等将来必重建‘孔子庙’，再塑金身”。
不料这十人到京师，所考的内容与孔夫子所讲的竟分毫不爽。于是十人无一落榜，俱高中进士，从而使这些人后来不是成为治理一地的大员，就是成为管理一方的要人。
光阴似箭，日月如棱。转眼十八年过去了。且不说这十人如何春风得意，飞黄腾达，单说这张傅霖虽也官至正品，宝贵荣华，但由于他金榜题名时已届不惑。虽然也觉得心得意满，但总觉得官场沉浮，难以逆料，还不及早年教书优游而雅，于是干脆修书一封请求辞官。上司也早厌烦了这位不通世俗的老夫子，因此退职报告很快就批转下来。张傅霖于是走访了当年一同留宿金庄塾堂的九位同窗，提议兑现当年在孔圣子孔老夫子面前许下的诺言：“重修孔子庙，再塑金身”。众了听了无不慷慨解囊，并托张傅霖老先生全权办理。
当张傅霖身携巨资重返金庄时，塾堂里的李先生准备找人接替，于是张傅霖遂接管了塾堂，并联合了金庄村里的赵、乔、李、张等富户以及附近各村的志士仁人，经过数年的辛苦营建，终于建成了远近闻名的“金庄文庙”。一时金庄遂成为人文荟萃、英才辈出的礼仪之乡。
“省保”标志碑
（顺便说一句，我基本同意美国人麦克尔*哈特的观点：在世界历史上，就影响的深度和广度来讲，孔子仅次于释迦牟尼、耶稣和艾萨克·牛顿；而要讲其影响的人数，以及时刻对这些人数的日常行为所起的作用，至圣孔子堪当第一！）
在我国境内，除西藏区以外，孔子庙遍布全国各地。我到过的省外地方不多，约20余座中国历史文化名城和一些其他城市。但是按照我统计的山西省的文庙（50余座）分布密度打折推测，我国现存比较完好的文庙的数量最少也有1000--1200座左右，其中有近400座文庙我已经基本核实，有63座文庙已是“国保”（包括：孔府、孔林，以及作为革命纪念建筑占用的，诸如：通县文庙、会宁文庙、海丰文庙、广州文庙等等）。这还不包括其他的祭祀孔子的建筑，比如书院（堂、屋）、三教寺等场所。
我国的孔子庙建筑格局是政府制定的，但是并非被严格遵守，其中有四组建筑是相同的，无论规模大小、等级高低的文庙都具备，那就是：星门、泮池及状元桥、大成门和大成殿。其中泮池和状元桥的位置略有不同，而其他三组建筑的位置也是注定的。
棂星门
我国目前已调查确定的现存最早的文庙是正定（府）文庙，“国保”判定她为五代十国建筑；而面积最大的文庙是曲阜市的至圣庙；“国保”中最年轻的哈尔滨文庙是哈尔滨文庙。其实全国的好多地方，今天仍在建造新的孔子庙，比如广东三水。国外现存最早的文庙好像是越南河内文庙和韩国的一座文庙（具体位置忘了）。在我国县级以上的城市中，基本建有文庙，而且“州府”以上的城市中，因为上下级行政单位同驻一地，往往建有两座或两座以上的文庙，比如南京市、正定县等。在全国部分大一些的乡镇，甚至是普通村庄也建有文庙，比如在上党郡就有好几座乡村文庙，祁县的贾令镇也有文庙。
棂星门内景
在中国历史文化名城平遥县，就留存着两座“村级”文庙，其中之一就是第六批全国重点文物保护单位--- 金庄文庙。其实还不是“国保”的时候，我就已经熟知了，但是从未去过。因为我收集“国保”旅游门票已20多年，特别是收集孔子庙的专题门票。而早在数年前，我就搞到了这座文庙的门票，所以亲自前往就显得不太迫切。去年开博客以后，我就一直惦记着去金庄文庙看看。
金庄文庙位于平遥县城以东约5km 处的金庄村北，方位坐北向南，前后四进院落。沿中轴线依次分布棂星门、明伦堂、龙门、泮池及状元桥、仰圣门、大成殿、东西两庑等建筑，总面积约1200㎡。始建于元延佑三年（公元1315年），在现存建筑中，大成殿为清代重修所遗，其余多为民国建筑，荣升“国保”后全面修复。
金庄孔子庙虽是“村级”文庙，但是就现在的状况来看，她有许多不同于更高级别的文庙的地方，比如明伦堂。明伦堂也是文庙的中轴线建筑之一，规模小的文庙一般没有这组建筑。但是无论大小文庙，只要有这组建筑，一般来说她应该位于大成殿之后的位置，但金庄文庙不是。她的明伦堂是位于大成殿之前，在大成门的位置（估计是代替了大成门），这是其一。
左侧碑廊
进入牌坊式的棂星门，迎面就是明伦堂，就我知道的情况，这是第一次见到！明伦堂左右两侧为碑廊，
为近年修复。明伦堂也是新建的，前后设门，殿旁也有通道可进入后院。明伦堂位于这个位置，当然也不能排除现代修复中的“人为因素”！
右侧碑廊
在明伦堂殿后约三米，建有一座“龙门”，此为第二进院落，十分狭窄。“龙门”也叫状元门，三门并列。传说只有考试的第一名才能从中门进入，榜眼走右门，探花走左门。在我国现存的孔子庙中，中轴线上都没有这座建筑，至少我是没有听说过。这也是金庄文庙的第二个独特之处。
泮池及状元桥
进入状元门是泮池和状元桥，这是金庄文庙的第三进院落。状元桥原为拱桥，后来修复时改为平桥。泮池的形制是符合“规矩”的，南圆北方。池上只设一桥，榜眼及其以下的学子，只能从泮池两侧通过。泮池右侧留有一株古柏。
过状元桥是仰圣门。曲阜至圣庙就有仰圣门，但是她位于至圣庙的最前方。曲阜市的仰圣门，其实就是万仞宫墙（照壁）上开的一座门。说白了，就是照壁太高大，中间开一座门，既为方便出入，也显得隆重。这组建筑几乎是曲阜至圣庙独有的，一般孔子庙没有。具体地说，至少在我游历过的所有文庙中，这是第二次见到此门！这又是金庄文庙的一个独特之处。
大成殿
大成殿是文庙的主体建筑。一般来说，她也就是整个文庙的最后一组建筑。象明伦堂、尊经阁和寝宫这些中轴线建筑，要很大规模、很高级别的文庙才会有。
金庄文庙大成殿是清代建筑，形制很普通，三开间四架椽，前檐下甚至连最简约的斗栱也没有，头部位也是很“低级”的叠涩。除殿顶的灰瓦为修复之外，其他均是原件。在整个金庄文庙内，我甚至没有看到一件像样的砖雕构件，可见其作为“国保”的价值根本不在建筑上！那么金庄文庙为啥会被公布“国保”呢？这就要提起金庄文庙的又一个独特之处：
在大成殿殿里，存留着珍贵的元代孔子的造像，十分奇特，据说是绝无仅有的，当然我是肯定没见过第二尊！这尊孔子像居然被塑造成马唇牛鼻、呕头凹脸，而且周身黑黝黝的，形象极其丑陋。我们伟大的“大成至圣先师”怎么能是这个形象呢？至今无人知道其中的缘由。呵呵，原来“国保”保护的是这个千古之谜啊！
至圣像
不过很遗憾的是，我未能进到大成殿里面，只在隔扇门的小方格中拍到了颇具神秘色彩的“第一圣像”。因为殿里被全封闭了，能见度极低，这还是后来经过补光才看到的照片。这里有个经历说给大家玩笑：
我到的时候，棂星门是不开的，但是旁边的龙王庙山门开着。龙王庙与孔子庙有边门相通，我很顺利地进入文庙中。院内静悄悄的没有一个人，大成殿廊下有一条家犬，对我还算客气。我拍完照片后，在院里来回找了几次，确实没人。但是我又必须找到看门人：一来我得进入大成殿里，我知道金庄文庙的“奥妙”只在大成殿里；二来我顺便买几张门票和别人交换。
正在焦急之中，进来一个老头，大声喝到：“喂！你干什么？”
“哎呦！大爷”我赶快搭腔，“我正找您呢！我想进殿里看看。”说着，我赶紧先递上一支烟。烟虽然不好，但是我这个动作是友好的。他的态度看起来有些缓和地接过烟，我赶忙给点上。
“哎呀，这个不行。咱这个是‘国保’，市里的工作人员就在隔壁住着，不过现在不在。”他的语气虽然缓和了，但是态度坚决地说，“你不能进去。”
听了他的话我很惊奇，他居然知道并用得上“国保”这个词！！！
“大爷！你看我这么远跑来也不容易，我这已经站在门口了啊！您就让我进去，我只拍一张照片，马上就出来。”我哀求到。
“不可能！”他说，“看一眼也许行，照片是绝对不能拍的。”......
我看情形估计是没指望了，突然心生一计，赶忙翻衣兜，一边问到：“大爷，咱们这儿有门票吧？我还得买些门票回去。”
“门票没有。咱们这还没开放。”他说。
其实，有没有门票不重要，关键是给我的动作找一个理由而已。但是我翻遍了衣兜只翻出一张十元的钞票，其余都是百元的。这要给他一百块，显然不合算。但是只给十块钱，连我自己都觉得有点少哦！最后把几张一块的也搭上了。
“大爷！没门票就算了。你看我也没钱了，这十几块钱就给您留下买盒烟抽。照片我也不拍了，您给我开门吧，我就进去看一眼就行！”我继续哀求他。
他有些犹豫不定，没有要我的钱，但是已经向大成殿走去，我赶紧跟上去。谁知道他走了几步就回头，低声说：“不行，不能开门。你实在想看，就爬在门口看看吧！”
可怜我被他刚才那个“国保”词给蒙了，一直以为他就是看门的。后来我知道，他只是一个普通的村民，他是进来找看门的人打牌的，怎么可能给我开门？
我看看大成殿的门，隔扇门被纸糊的严严实实，哪能看见啊？他居然说：“你撕开一点看看算了。”我又好气又好笑。也罢！撕开也许能拍照。
我撕开一小格的纸，拿照相机试了试，殿里光线很暗。我也顾不得了，照着正中间大致神的方位拍了几下