白宗仁
白宗仁(PAI TSUNG-JEN) 1961年出生于台湾省台中市大甲镇。1985年毕业于中国文化大学美术系国画组，1999年获美国密苏里州FONTBONNE UNIVERSITY艺术硕士，2008年考入中国艺术研究院美术学博士。
成就与荣誉
1983全国青年书画比赛大专组国画第一名，1984马寿华国画创作奖，1985全国艺文竞赛国画第二名，2005 荣获第46届中国文艺奖章(水墨画)。 2010年6月加入两岸八位大师创作团队联手创作\u003c\u003c新富春山居图\u003e\u003e,2011年6月团队历时一年创作完成\u003c\u003c新富春山居图\u003e\u003e。多次参加国内外大型美展，均得到优异佳绩，作品并应邀出展日本、韩国、新加坡、马来西亚、中国香港、美国、法国、波兰、俄罗斯、约旦、中国大陆及海峡两岸名家展览等国际艺术展中，成为当代中青辈艺术家期待的耀眼明星。移动图片
个人职位
现任亚东技术学院学生辅导中心主任、兼任台北市立教育大学美教系、台湾孙中山纪念馆典藏品审查委员、台湾孙中山纪念馆策展咨询委员、中正纪念堂、佛光山美术馆展览评审委员，中华两岸文化艺术基金会秘书长、亚细亚水墨联盟台湾区副总会长、亚细亚水墨联盟台湾区副总会长/亚细亚水墨交流展评审委员/全国艺文竞赛、全国学生美展、全国青年书画比赛、亚太国际墨彩艺术联盟画展、亚细亚水墨交流展等各项比赛评审委员。
艺术创作风格
白宗仁自幼天资敏悟，好学不倦，得名师教导，在绘画方面表现优异。尤以国画大师欧豪年教授对其教导和影响最深，同时又博采各家所长，吸取各家精华。早习传统马、夏劲健的笔墨，融会贯通，并研习蘇峰男先生山水式，故凡山石坡岸理朗然、水波时兴、轻岚乍现，抒情写景任慕山仰水之艺性，作品「山光物态弄春晖」可为代表。1985年中国文化大学美术系毕业，受教於欧豪年、江兆申、黄磊生、江明贤、田曼诗、吴学让、李大木、正山、周士心…等名师。尤得力於欧豪年老师用笔、用水之法。既蒙二法之济，故纵笔写景写情更见精进, 「七星山头秋茫茫」中袅袅烟云、磊磊乌石秋芦乃非备兹笔、水二者不办。1999年获美国密苏里州FONTBONNE UNIVERSITY艺术硕士。
生肖属牛的白宗仁，常以牛的精神自勉，要求自己勤奋不倦、脚踏实地、稳步向前。为求阶段性的突破，他前往美国深造。当前卫的、现代的西方艺术表现形式强烈冲击著传统水墨。白宗仁不断省思反，如何保有传统水墨，同时吸纳现代性，在继承传统绘画的生命中，能感应到新时代的讯息，赋予水墨新的活力，是此一时期蕴酿寻求的转变。白宗仁擅长摄影，对光与影的体会当然也不仅来自西方绘画的“移植”,而是从摄影中借鉴了许多原理，在具体表现手法上，将传统意义上的“留白”不再局限於“虚空”,也不是使“留白”毫无保留地转换成光影，而是巧妙地使两者结合起来，在必要时会使用水墨实验中的技法，在需要“留白”的地方进行技术上的处理，使画面上的“留白”具有构成美与色彩美，使之既有传统画境中的“虚空”美，又有西方绘画中的“光影”之美，成功地结合西方理论技巧和中国传统的水墨画法，使其作品时而气势恢宏壮阔，时而清新和谐优美，画作均在「触景生情」中自然涌现崭新的风貌。
白宗仁善於用墨，泼墨厚重、破墨灵动，在写物象、造画境时，大胆采用泼墨、拓印、浮染等手法所营造的画面，能刚柔并济，处理好墨的乾、虚实、浓淡之间的关系，达到出人意料、可遇不可求的效果。
作为一位以水墨延续传承并赋予流变的艺术家，白宗仁不仅充分发挥「大块假我以文章」、「万物静观自得」的精神与大自然对话。他遍游名山大川，广集题材，同时又不断思考素材的推陈出新。以「传承、写生、心象」为主题发行的白宗仁作品集，就是以山水为主要题材，那些引人入胜的画作，是从真实自然风景的深切感受中，通过主观想像创造出来的艺术境界。作品中特有的艺术效果的产生，据白宗仁教授自述，是来自一次偶然的机会，在作画时无意中得到的发现近似山石、瀑布般的肌理效果，从而受到启示，扩展到天空的云彩、江河的流水、山岩的纹理等方面。大自然的瞬息变幻和千姿百态的景观，都启迪了他尽情发挥自己的想像和创造力，形成了自己的艺术世界2008年考入中国艺术研究院美术学博士。
在高中时代曾经与张大千先生有数面之缘的白宗仁，在就读中国艺术研究博士班後，重新疏理张大千所有相关著作、理论、报导以及近五百张画作，又亲自访谈张大千入室弟子孙家勤先生口述相关第一手资料，完成「张大千晚年在台湾绘画艺术研究」博士论文研究，一方面充分展现其身後的学理基础，另一方面从张大千再出发，以一种“集大成”的观念来开创自己的风格，将传统所学，以现代的观点展现以深厚的笔墨根基，揉合传统与现代。
白宗仁如今山水创作不断有新作出现，其作品既古又新，格调不俗，皴法多变。其笔下树石泉瀑、山岭峰、舟桥屋宇，布景之奇特可以说是胸臆独抒的。他在创作上全身心投入，笔墨与意象丘结合得日臻成熟，一方面承袭中国历史文化之传承精神，一方面取西方艺术之技法精神。
2011年，两岸\u003c\u003c新富春山居图\u003e\u003e的创作就邀请了海峡两岸最具声望的八位艺术家共同参与，在\u003c\u003c新富春山居图\u003e\u003e的开笔仪式和正式创作两次活动之间，白宗仁曾深入太行山十多天。从莽莽苍苍之王莽岭，到雄奇险秀的析城山，晓出晚归，或跋山涉水，或独坐静观，或挥毫畅写，或晏坐构思。此行不仅完成了一叠厚厚的写生稿，还对当地的民情风俗进行了深入了解，实现了对自然与人生的感性理解。正所谓自然成就人文，人文成就艺术。
参考资料来源:
个人作品集
白宗仁水墨艺术画集--台湾经典山水写生\u003c一\u003e
白宗仁水墨艺术画集--大陆风光写生\u003c二\u003e
白宗仁水墨艺术画集--泼墨山水\u003c三\u003e
白宗仁水墨艺术画集--四季风光(四)
个人作品展
2014年七月第十七次个展於台湾孙中山纪念馆逸仙艺廊
2013年七月第十六次个展於香港大会堂高座七楼展览馆
2013年四月第十五次个展於台湾第一银行总行
2010第十四次个展于土地银行总行艺廊
2009第十三次个展于云林科技大学艺术中心
2009第十二次个展于行天宫玄空艺廊
2007第十一次个展于万芳医院艺术空间
2007第十次个展于松林艺术中心
2006第九次个展于台湾孙中山纪念馆逸仙艺廊
2003第八次个展于台湾艺术教育馆
2003第七次个展于逢甲大学艺术中心
2002第六次个展于台湾孙中山纪念馆德明艺廊
2001第五次个展于台中市立文化局大墩艺廊第一展览室
1998第三次个展于台北孙中山纪念馆翠亨艺廊
1996第二次个展于台北孙中山纪念馆德明艺廊
1988首次个展于台中市立文化中心
参展作品
2014年10月中国艺术品产业博览交易会-北京-宋庄镇
2008李奇茂美术馆展览厅开幕首展-醒吾科技大学
2008筑墨画百人师生画展-台湾民主纪念馆
2007海峡两岸文化高峰论坛北京人民大会堂
2007台湾水墨画精品展-日本东京新美术馆
2007亚太国际墨彩艺术联盟画展-陆军专科学校
2006 发绣长卷暨名家水墨联合展览－台湾孙中山纪念馆
2006 观世音菩萨法像书画展－台湾孙中山纪念馆
2006 大地齐颂-星云八十华诞百家书画贺寿展－佛光缘美术馆总馆
2006亚太国际墨彩艺术联盟画展－陆军专科学校
2005 海峡两岸百名书画家共绘“新三峡”－重庆市、万洲
2005 海峡两岸书画艺术展邀请展－福建省美术馆
2005 中华魂－宝岛情艺术采风之旅作品展－北京中国美术馆
2005 海峡两岸书画名家联展 － 上海盐城
2005 书画有情千里送乡心 书画特展–洛杉矶日报文化艺廊、旧金山世界日报社
2005 韩国亚细亚艺术大展–首尔市立美术馆
2005 国际墨画邀请展–澳洲墨尔本Australia Malvern皇家展览中心（世界文化五大遗产之一）
2005 国际墨画会邀请展–澳洲、日本东京池袋东京剧坊
2005 中韩水墨名家交流展–台湾艺术教育馆、韩国首尔
2005 亚细亚水水墨交流展–大阪美术馆、中正纪念堂中正艺廊
2005 筑墨画会百人师生画展-中正纪念堂
2005 中韩美术交流十五周年纪念展－台湾艺术教育馆
2004 亚细亚水墨交流展–大阪美术馆
2004 中国第十届全国美术作品展览邀请展出–广东关山月美术馆、中国美术馆
2003 马来西亚博雅造形艺术中心展出
2003 日本亚细亚水墨交流展－横滨市、大阪
2003 锦绣河山两岸名家书画展览-福州市美术馆
2002 当代名家艺术作品集－ 历史博物馆
2002 日本亚细亚水墨交流展－大阪市立美术馆
2001 筑墨画会－白宗仁师生联－台北市立图书馆
2000 纪念孙中山先生 － 中华当代名家书画作品集台湾孙中山纪念馆
2000 纪念孙中山先生「中华当代名家书画展」—大阪
1999 「日本亚细亚水墨展」—大阪美术馆
1999 擎天艺术群联展-日本-京都文化博物馆/新加坡河畔艺术中心
1999 「中华当代名家书画展」—洛杉矶
1998 「五榕画会联展」－ 日本京都文化博物馆
1998 美国密苏里州圣路易斯WASHINGTON UNIVERSITY联展
1989 第二届亚洲协会联盟美展于吉隆坡
1987 中日交流展于日本谷美术馆
1984 全国大专艺术系六校前三名联展
名家点评
洛华笙（台湾著名艺评家）
白宗仁有幸提前用心去关注自己绘画的走向、生性缅腆的他，始终保留住「绘画意境」的含蓄，才比较像他本人一介书生文人的气质，所以他虽然文质彬彬，却极想放纵笔墨，以求于含蓄中去开拓他澎湃的内心。”
欧豪年教授写序
新华网...两岸名家携手共绘《新富春山居图》．新华网．2010.11[引用日期 2014昔孔子以人格喻艺术，即曾谓“以里仁为美”。曾子泰伯篇有句曰“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎。”以言於艺，何独不然。
宗仁贤棣既能据德依仁以治画事，且喜博士学成於北京中国艺术研究院，归以禀余，老怀至慰。前年更曾伴余出席国际学术论坛，余所发言，为今日水墨画期许之外，宗仁亦强调「东方既白」言旨，盖不限於东坡公之文赋，而更进一步藉以喻意於东方文艺今日之复兴也。
当时即曾感赠诗曰：「古今艺事一洪流，万激千盤出远洲；此日欣君能溯上，他朝应许过前修。」年来贤棣不负所期，用功尤勤，其近写太行洪谷图，余既观赏，更赋句曰：「太行洪谷壮中原地区，今喜宗仁画笔收；又想古贤游赏趣，荆关云岳迹曾留。」余今八十投老，且渐腿疾，已不良於游山，未及遍访之高岳，惟愿友生继武也。
作为一位以水墨延续传承并赋予流变的艺术工作者，白宗仁不仅能充分发挥‘大块假我以文章’、‘万物静观自得’的精神与大自然对话，同时又能思考素材的推陈出新，就台湾山水氤、云烟变幻的特殊性，将创作主题放在水、石、云、雾的肌理和质地上求表现，无论是具象或抽象，在泼、流、拓、印的半自动技巧中，做出与众不同的想象空间。”