东壁阳城
东璧阳城村名起源于现村东一处遗迹，为古地名，遗址在今河北清苑区城西偏南4.8公里处，西与东壁阳城村相连。
据《读史方舆纪要》载，五代十国时期，此地为屯兵营垒，名壁阳城，后晋开运二年（945），晋将符彦卿败契丹于此。
其位于河北省 保定市 清苑县白团乡境内。
简介
东壁阳城位于县城西偏南4.8公里处，地处金线河南岸，村东有古城墙遗址，城址长宽均约400米，北面部分城墙尚存，夯土层次分明。遗址地面上散存大量陶片，出土的文物有石臼鼎、陶井瓦、瓷片，当地农民耕种取土时经常发现有铜箭头、筒瓦、鬲足、汉代单模铁齿轮、汉代五珠钱等。根据出土文 物考证，建于汉朝，后晋开运二年，晋将符彦卿败契丹于此。
村名由来
据推测，〝璧阳城〞这个名子启用，要比保定市名子地启用早200年左右。〝璧阳城〞之名源于村东边那个土城圈儿。(即﹕城岗)土城圈儿的来历，源于熙宁元年，约﹝1004年﹞据今一千多年。契丹人游牧于此，只见西靠山蔍、东依水域，(当时水域较近)在此驻扎，应是靠山依水的风水宝地。为了长期占据这里不想放弃，于是，在此选址，纠集一些土工修筑一个围城，以抵欲强大的〝女真人〞。〝契丹人〞是蒙古的一个民族，“契丹”，本意是『铁』，坚固的意思。他们﹝贵日，每月朔日，向东拜日﹞以东为尊，意思是愿王朝蒸蒸日上，如日中天。故此，被称之为﹝太阳契丹﹞。契丹人由于信奉以东为上，所以安排土工们在土城西边儿安家，周围挖土，运往东边修城。土工们为了给自己的家取名子，在契丹和工程的寓意中取字，以示尊主。
他们认为，土城为墙也，墙又为壁也，契丹本意『镔铁』。故，称为铁壁。契丹又被尊为太阳，表示寓有阳光，三层意思各取一字，〝璧阳城〞寓意契丹人的城。于是，璧阳城之名诞生，人们形容土城之坚固，把墙称为铜墙，把壁称为铁壁，寓意；“铜墙铁壁太阳城”。文人们为让村名寓意深长，把壁字下面的土换成玉，意思是璧阳城要像玉石一样流芳千古。
璧阳城还有两个协音的叫法，即﹕〝北沿城、〞和〝北阳城〞，有传说，〝北沿城〞之名，起源于契丹修城时，城的南边有一条河，土城建在河的北沿而得名，还有说，城南边那条河为“阳城河”北阳城位于河的北岸而得名，“北沿城”、〝北阳城〞之名无从考正，可能都是璧阳城的协音而已。
再者，土城圈的来历还有一个传说﹕“各路神仙奉右派天使的指令，在都城修建〝敬天台〞要求各自就地取土运
往都城。曰，“四方土”，西路神王母娘娘，住昆仑山脉仙岛，掌管灾疫和刑罚，在行政、行法中，表现温和。所以，在流传过程中逐步女性化，成了西蔍山区一带百姓的女菩萨。她得旨后，从白城市取土运往都城的途中，到此正置黎明时分，突然一声鸡叫，把王母娘娘吓的魂不负体，化作一飀青烟在这里消失了，于是，她那包土就撒落在这里。第二天，人们发现一夜之间，这么多土堆到这里，定是神力所为。于是，人们烧香、跪拜以求神仙保佑。一天，王母娘娘现灵，告戒人们此土为圣土，不宜随意使用，遇有天灾人祸、家有大事小情，都可在上面拜香求助。人们按王母娘娘的指点去做，受益非浅。就连婚丧嫁娶需要的桌椅板凳，头天晚上拉好清单，在那里烧香祭拜后，把清单放在那里，凌晨用车去拉，用完后午夜如数送回就是了。后来，人们为了永久敬奉王母娘娘，在土岗西头修建了一座庙宇，门庭朝西，称为奶奶庙。每逢农历三月初三，利用〝王母蟠桃会〞(王母娘娘的生日)这天，都到庙里烧香祭拜，祈保平安。再后来，人们把上巳节这天，演变成嫁出去的姑娘回家看娘的日子。
姓氏追溯
东璧阳城村邵氏兄弟为村中大姓之一，始迁祖失记，明永乐年间由洪洞县（山西省）迁来满城郭村，现郭村有邵氏100多人，分三大支。清乾隆、爱新觉罗·颙琰、道光又分三次由满城区郭村迁来，如今本村有邵氏100多户，500多人。辈字：季，清，金（士），洪，玉，德，建，艳，长，子……
村中地点名称
关沟、馒头顶、小砖地、城岗、对子河（蛋子河）