圣泉寺
圣泉寺，位于福州市鼓山镇园中村，始建于唐朝景龙元年（公元707年），初名“法华寺”，传说僧人怀一苦于寺内用水困难，一日见两禽争斗，十分好奇，以杖拄地，顿时泉水涌出，故而在唐开元元年（713年），寺庙更名为“圣泉寺”。
基本介绍
史上圣泉寺几经兴废。在寺庙的鼎盛时期，李豫曾两次御书赐匾额；包括唐宋八大家之一的曾巩、蔡襄等多位文人墨客来寺吟咏题诗。近代高僧圆瑛大师曾主席于此。目前存留的古迹有建于明万历年间的寺庙大殿、清爱新觉罗·颙琰年间铸造的龙纽大钟、泉水旁爱新觉罗·旻宁年间所立的“圣泉古迹”石碑。佛堂前原有两座明万历年间造的石塔，现移至于山九仙观连云港碧霞寺。现为晋安区级文物保护单位。
说起鼓山“涌泉寺”，相信地球人都知道，可说起鼓山“圣泉寺”，却知者寥寥，敦不知“圣泉寺”不但也是一座与“泉”有关的寺庙，而且它的建寺时间比“涌泉寺”还早。
据《榕城考古略》记载：“圣泉寺，在东山，旧名法华”。说的是圣泉寺在东山，原名“法华寺”。另据乾隆的《福州府志》记载：“圣泉寺，在遂胜里，唐景隆元年建”。经查，东山在清道光时归属遂胜里，离东门十余里，是古时人们郊游踏青的胜地，有圣泉寺、大乘爱同寺、榴花洞、狮子峰、松坞、虞公庵、龙首涧、狮子亭等诸多名胜。而圣泉寺建于李显景隆元年（709年），比涌泉寺（建于后梁开平二年，908年）还早两百年。明末时谢肇淛游东山，作《圣泉寺》诗，也提到“东山开宝刹，传是景龙年”。
圣泉缘于一个再平常不过的传说，《三山志》、《闽书》、《榕城考古略》都有记载，原文是“僧怀一始卜居于爱同寺之西，苦乏水。忽一日，二禽斗噪于地，异之，因卓锡其所。有泉如缕，俄而涌溢，人乃石环其口。寺旧名法华，先天二年立今额，唐刘轲记”，说的是唐朝国师怀一居于大乘爱同寺（毁于黄巢之乱）之西，饱受无水之苦，忽有一日，见二禽争斗，喙地噪鸣，感到十分好奇，遂以杖拄地，顿时“有泉如缕，俄而涌溢”，怀一凿地为井，环石分之，南注为池，东注供汲瀚。到了李隆基先天二年（即开元元年，713年），由刘轲题记，改寺名为“圣泉寺”。
圣泉寺倚山而建，坐北向南。该寺规模宏伟，名胜甚多，据《榕城考古略》记载：“寺有唐（书法家）李邕《怀道塔碑》、皇甫政《怀一塔碑》，又有文殊岩、多宝塔、天台井、放生池、神移泉、芝坞、蛰龙轩、涵虚沼、御书堂诸胜，今多颓废”。寺中有六奇：分别是道一二师碑、天降舍利、松不栖禽、梁不巢燕、池不生蛙、庭不生凡草。
在寺庙的鼎盛时期，李豫曾两次御书赐匾额。文人墨客也喜欢到寺中吟咏题诗，如宋蔡襄《游圣泉》诗曰：“源流出何山，涌注知有异”。并自注：“俗传泉涌则民安，是泉涸十余年，今始涌也”。唐宋八大家之一的曾巩《游圣泉》诗曰：“笑问并儿一举鞭，亦逢佳景暂留连。清暝日抱山腰阁，碧野云含石眼泉。蹑屐路通林北寺，落帆门系海东船。王审知旧事今何在？惟有前村供佛田”。宋李弥逊《游圣泉寺》诗：“偶脱尘中一梦阑，欲穷幽事遍寻山。静怜人境鸡虫扰，老惬僧窗枕闲。十里秋苔随屐齿，四更山月上帘颜。登临物色催诗兴，未信天于我辈悭”。明陈亮《访圣泉殊上人》诗：“步入金沙地，禅居偶闭关。碧云凝曙色，红树满寒山。尚觉香缘浅，空携俗虑还。三车何处演，却放白牛间”。明徐火勃《游圣泉寺》诗曰：“东峰晴翠尽阴阴，旧是闽王施宝林。古路斜通松坞远，冷泉流注树根深。钟移别院销追蠡，锡卓空山绝戏禽。寺额尚存唐朝迹，更谁重布给孤金”。
明代中叶，圣泉寺建筑大多废。朱翊钧万历年间（1573～1620），高僧善灿重建佛堂大殿，再振寺声。然而，总未能遏住名寺衰微的趋势。1957年，寺被征用作省生物制药厂。上世纪“文革”时期，大雄宝殿被改为工厂的食堂，后又被废弃。到90年代初，大殿梁斜柱倾，墙壁斑驳，殿顶瓦片参差不全，一派破败不堪的景象。但仍保留着当年明代的单层木构建筑的风貌，四周杂草丛生。近代高僧圆瑛大师曾主席于此。
2008年，在东山村村民林朝祥等奔走筹划下，福州大北农生物公司董事长邵根伙、总经理张渊魁捐出宝地，捐献巨资，在修旧如旧的原则下，重修大雄宝殿，还原圣泉古井。侨胞李生良、宋梅英一家也独资捐建观音阁。
圣泉寺所在的“省生物制药厂”如今已成了“福州大北农生物技术公司”，大约经常有人到寺里游玩，公司的人都很客气，并不对我们进行干涉，不过，一座名寺被包围在一所公司中，总让人觉得怪怪的。
目前存留的古迹有建于明万历年间的寺庙大殿、清爱新觉罗·颙琰年间铸造的龙纽大钟、泉水旁爱新觉罗·旻宁年间所立的“圣泉古迹”石碑。佛堂前原有两座明万历十一年（1583年）八月十六日建造的石塔，1979年冬移至于山于山九仙观连云港碧霞寺。
龙纽大钟铸于清嘉庆年间，距今已有两百多年的历史。1956年，被村民搬到村里，2006年11月3日又被运回寺中，园中村时隔五十年，又再次响起它悠扬悦耳的钟声。钟身上有铭文：“圣泉寺闽邑信士练明梁、曾绍忠、陈起龙募捐，清代嘉庆丁卯年（1807年）立夏十四日铸，钟重八百斤，住持僧普智，莲宅林邦兼铸司”。
圣泉寺遗留下来的最重要的名胜古迹是“圣泉古井”。据说，李儇干符二年（875年），住持慧觉募化一批杉木在闽安镇江边，当时交通不便，运木困难，大师烦恼不已。寺中有一头陀名叫法济，终日蓬头垢面，烂醉疯癫，被僧众视为废物。见大师为运木苦恼，便安慰大师莫急，只待次日叫全寺僧众到寺前井口取木，大师认为是醉话，不当回事。翌日辰时，忽听法济在井边高呼“来了来了”，只见一根根杉木王从井中冒出，到午后已堆积成山，奋力搬运的僧众累得汗流浃背，精疲力歇，一僧高喊，“够了，够了”，井中一木刚冒一半随声卡住。此传说与杭州灵隐寺济公的传说极为相似，不知敦早敦晚，但据老一辈人说，这根杉木至今仍卡在井底，因历经千年，露出水面部分早已腐朽，只剩根茬。在里人何求的《闽都别记》第二回“刺史无谋吴挈眷，孺子有托周朴待巢”中便提到：“（圣泉）寺在离城二十里之东山地，住持和尚名慧觉，僧八十余众，内有一头陀，名法济，不知何许人，原是游食乞儿”。
圣泉古井中有当年用青石雕琢的瑞兽，龟身龙首，嘴里正流淌出涓涓清泉，翻涌绿波。石龟头上刻着的“成化乙巳冬立”几个大字，井壁上还有爱新觉罗·旻宁丁未年题的“圣泉古迹”四字，经查，成化乙已即成化二十一年，1485年。道光丁未年即道光二十七年，1847年。两道题刻都浸淫着古泉的历史沧桑。