车轴山

车轴山位于唐山市丰润区城南10公里处，是一处平地而起的孤峰。因辽代时期此处林深草密，是“轴辕”木材的主要产地而得名。山上有三塔：车轴山级，中建无梁高阁，两侧起建佛塔，使山体含蕴了浓郁的幽古秀雅之风韵。车轴山的无梁阁是其山顶上的主体建筑，始建于辽代，具有辽代建筑特点。此外，山上有药师灵塔和文昌阁等建筑。

历史

车轴山的无梁阁，又名无量阁、五大观音阁、万佛无梁阁，是车轴山顶上的主体建筑。据（大明万历三十六年重修万佛无梁阁碑记）记载，“阁重修于宋（应为辽—笔者注）重熙六年（公元1037年），其初不知谁氏，旋巧技，无梁木，以起之”。通体皆用砖石构筑，无攘木，故以得名。无梁阁造型纯朴浑坚，玲珑秀拔，具有辽代建筑特点，传说与我县韩城镇之韩昌（即韩德让）点将台，皆在韩德让屯兵这一带时拟建的。无梁阁初建时只有一层大殿，后又增至三层，全高达29米，占地121 ．5平方米。明万历年间进行过一次较大规模的重修。

艺术构造

无梁阁分上中下三层，四周是红色墙壁，阁顶为单檐歇 山顶，顶上为黄绿琉璃瓦覆盖，阁檐四周翼角向上卷翘，具有一种凌空欲飞之势。各楷角头龙首木雕上悬挂铁铸风铃，阵阵叮隆作响的铃声，使车轴山上的环境气氛显得更加秀雅、清幽。

无梁阁一层大殿，塑足踏莲花，身披瑛路的五座观音菩萨像，前面塑哼哈二将佛像，两侧塑四大金刚踩八怪佛像。二层大殿正中塑大日如来佛像，两侧塑二郎神杨俄和李靖李靖神像。二层殿外建有汉白玉雕刻的环绕围廊，围廊上还刻有龙、凤、流云图案。三层大殿塑有十八罗汉佛像。无梁阁各层除塑制了数十座佛像’外，还绘有举不胜举的佛像，故此无梁阁又称为万佛无梁阁。

登临无梁阁四外远眺，是游历车轴山最引人入胜的内容。站在二层大殿外面的围栏或三层大殿之内放眼四顾，燕山连绵，迭荡起舞；田畴错绣，美如画图；便水泥河，银链蜿蜓；唐山重镇，新姿尽展；渤海浩森，烟波接天，令人心旷神怡。正如丰润清代诗人魏元枢《登无梁阁》所述：一峰何处生，括地如邱阜。千切根焉托，直从背有。峻增高未极，中涵造化久。伊是何年人，建阁摩星斗。塔势并倚天，俯瞰云霞首。登临四望开，惟与霄友。南极潇湘目，万里可引手。北眺百二城，雄关悬臂肘。左右指虚无，日月穿户胎。长啸动天动，沈海入吾口。何须问蓬莱，大观能不朽。

在无梁阁两侧还各建一座佛塔，据说东面那座塔很久以前毁于雷电之中，西面那座保留到现在，人称药师灵塔。药师灵塔为八面形圆锥体，密结实心，十三级，高28米，底座周长36米。药师灵塔各层建有许多佛像，里面各置放一个砖雕佛像。据说懂得佛学知识的人可以逐个说出砖雕佛像的名字，假如您说不出它们的各自名字，但是它们不同的形貌体态，会使您对佛界广漠深的内容，产生许多遐想和沉思。

民国初年的车轴山中学建校当中，在无梁阁东侧原塔基址上又建了一座灰石结构、高20多米的文昌阁。在无梁阁的右前方，盗立着“大辽辽朝”刻立的石经幢，左前方盗立着明万历重修万佛无梁阁的碑刻。

传说

车轴山

关于“车轴山”当地流行着这样一个传说：很早以前，此地有一个海眼，经地河连着大海，长年向外喷冒着汹涌的泉水，当地人们饱受水患的危害。太上老君得知后，便朝海眼扔下一粒金丹堵住了海眼，却又让此地连年干旱，百姓更是苦不堪言。太上老君只好就把堵海眼的金丹换上了一个金车毂，水从毂中间的孔洞里往外流，既防止了水患，又可用来灌溉农田，人们从此过上了丰衣足食安居乐业的幸福生活。后来，恰逢二郎神杨担山赶太阳路过此地，见下面地里一个金车毂被大水冲得上下翻动，担心天长日久会酿成水灾，于是按住了云头从空中扔下一块石头将金车毂牢牢压住，这块石头到人间就成了一座孤峰。此后，泉水从金车毂冒出，经山缝隙向外流，就形成了现在后山崖下那个山洞里流出的清泉水。这一股清泉水被当地人称为“圣水”，冬温夏凉，含有丰富的矿物质。后人误将压在山里的金车毂传为金车轴，遂将此山称为“车轴山”。

药师灵塔和无梁阁

相传药师灵塔及无梁阁的由来传说之一是：十世纪初辽朝的大将韩昌（字德让，玉田人，归顺大辽国后更名韩德让）曾经在此山南面的韩城市、新军屯一带整军备战，因此处林深草密，是车辆的轴辕所需木材的主要产地，又见此山玲珑伟岸、峻雅旖旎、幽深奇异，遂看出这是一块风水宝地，于是便在峰顶上修建了万佛无梁阁，阁两侧各建一塔，还在山南麓修建了寺庙。佛法道教弘扬于山水，必然增山水之灵秀，赋地域以清雅，创皈依圣境。

药师灵塔及无梁阁的由来另一种传说是：大约在一千年前的辽代（1032年），从南方来了一个会看风水别宝的南蛮子，南蛮子路过车轴山下，抬头一看车轴山顶金光万道，但车轴山确实是一座石头山。南蛮子在惊奇之余忙睁开天眼，只见金光发自车轴山底下的一个金车轴，车轴山底下本是一个海眼，海眼之中有一根金车轴，金车轴要不是被石山所压早被海水冲上来了。南蛮子为了得到金车轴这根宝物，就使出自己所学的解术想把车轴山移走，可叹自己所学的法力不够，但又贪婪这根金车轴宝物，就随手拔下自己头上的一根金叉插入后山崖下，别住金车轴以免掉入海眼，然后就回自己的家乡请他授业的恩师和师叔去了，这样就形成了现在后山崖下那个山洞。这件事被天宫寺的老方丈知道后心想：车轴山和金车轴本是二郎神与太上老君用来赈压海眼之物，如果让南蛮子们把车轴山移开，再把金车轴盗走。到那时海眼被打开，这里将会变成一片汪洋，生灵将会遭到涂炭，万物将会被毁灭。于是他招集丰润区的所有善男信女，在车轴山南麓修建了一座寺庙，在车轴山峰顶上修建了万佛无梁阁，阁两侧又各建一塔。从此便在寺庙长期祈祷我佛慈悲，保佑车轴山别让南蛮子们移走，金车轴不要遗失。因此在南蛮子们来得路上，佛祖就令观世音带领众菩萨把三个南蛮子收走，原来那个别宝的南蛮子是一个臭虫精，被观音菩萨捉住后关在无梁阁里的一个大石盒里，他的师父和师叔是两个百眼魔君被压在了左右两个塔下，交给寺庙里的方丈看管。

从此车轴山便安然无恙，万物牲灵免遭了涂炭，这里的百姓也得与安居乐业。丰富的想象不但造就了美丽的传说，也是当地人们对美好生活的向往和遐想，给本来就峻秀清雅的车轴山增添了更多的神采和风韵，引得文人雅士前来观赏赞颂。

参考资料

一地两“国保”:千年古迹和文化摇篮.环渤海新闻网.2024-10-07