吴玉搢

吴玉（1698年－1773年），清代古文字学家和考古学家，字籍五，号山夫，江苏山阳（今江苏淮安）人。他于乾隆十年（1745年）考取岁贡生。

吴玉幼承家学，八九岁即喜辨识古字。少长究心六书，博通群籍，旁及金石彝器，学有本源。合同异之迹，析流传之变，形声既明，训斯定，考证经传，指摘论谬，他编撰的《说文引经考》、《金石存》和《别雅》等著作，均刊行于世。吴玉曾游历大江南北，探访奇人逸士，采集古迹以验证学问。他在冬季骑马前往塞上，登临居庸关，拜访戍卒和当地居民，考察山川古战场的遗迹。在落日余晖中，他广泛进行实地考察，使学术水平有了显著提升，声誉也随之增大。吴玉搢曾游历京师，翁方纲和朱筠等金石考据专家闻其到来，纷纷请教他的见解。主尚书秦蕙田所著《五礼通考》也多由吴玉校订。吴玉搢晚年担任凤阳府训导，享年76岁。

人物生平

吴玉搢，字藉五，号山夫，晚号顿研、钝根，生于康熙三十七年（1698年），淮安市书香世家。其祖父吴会，字东枢，曾为贡生，因其深厚的学术造诣和品德修养，被尊称为真士先生。吴玉搢的父亲吴宁谧，字静公，康熙甲子年（1684年）中举，曾任广德州学正。吴宁谧博学多才，精通礼学、经学及乐府，尤擅训诂学。他为人好客，书法高超，常有宾客光临，其著作包括《铸错轩稿》和《桐川乐府》。吴玉搢继承了家族的学术传统，致力于古文字学和考古学的研究。

吴玉搢自幼随父亲在衙署中生活，耳濡目染，逐渐对古文字产生了浓厚的兴趣。年仅八岁时，他就开始热衷于辨识古字。随着年岁的增长，他广泛博览群书，深入研究古文字学，精通小学。吴玉搢对于古文字的研究，尤其是在六书的原委上，致力于字音的辨析，审订字形的同异，纠正讹误。他在这一领域的成就显著，早早展现了他在金石训诂方面的志向。

当吴玉搢年将弱冠时，友人张芝桥为他拓印了济州市汉碑诗，这一经历使他对古文字研究更加着迷，几乎到了废寝忘食的地步。有一次，他途经苏州市，听说书肆出售《亭林全集》，便急忙前往购书，结果花光了随身的金钱，没有回家的盘缠。他只好搭乘吴江鸭嘴船渡江，寒风凛冽，他用一片席子遮体，四顾江天，尽管环境困苦，但他心无怨怼。吴玉搢后来回忆这段经历时说道：“嗣后，日置此书案上，时时展读，心知其妙，特未能尽耳。”这反映了他对学问的执着和热爱。

吴玉搢在二十一岁时回到淮安市参加岁考，成功补为淮安府学附生。二十五岁时，他被授予“廪膳生”的身份。但在其父亲去世后，他扶柩归葬，之后再度参加乡试，但均未获成功。此后，他在海州和济宁市等地任教，每到一地，他都会积极寻访碑刻铭文，为后来的著作积累资料。清代学者吴进在《续山阳耆旧诗》中记述，吴玉搢曾整理《金石存》共十五卷，续辑二卷，他在过程中付出了大量心力和艰辛，虽然他无法如顾炎武、朱彝尊等人那样远游广访，但他依然通过陕西省人贩字帖者收集古帖，积累了大量宝贵资料，并通过写作传世。

吴玉搢在弱冠后开始孜孜不倦地搜集古文字资料，尽管其力有所不足，但他所见所闻未曾遗弃。经过二十多年的辛勤努力，他最终在乾隆三年完成了《金石存》和《说文引经考》，并于四年后撰写了《别雅》。这些著作对古代文字及其使用进行了深入的考证，《别雅》特别是在古籍的引证和辨证方面取得了显著成效，为古文字学的发展做出了重要贡献。《别雅》也因此被收入《四库全书》。吴玉搢的好友陆竹民为他写诗赞曰：“读书识字几能真？转假通字更罕伦，《别雅》一编须善读，世间不少弄獐人。”乾隆十一年，吴玉搢参与了《山阳县志》的编撰工作，稍后又完成了《山阳志遗》。在乾隆十三年，吴玉搢被任命为京师八旗教习，途中他拜访了山东省的孔子庙，并登上了泰山，进一步丰富了自己的学识。在京城期间，著名学者翁方纲和朱珪都向吴玉搢“虚怀请益”。当时在京候选的马曰瑁、马曰璐兄弟在金石研究方面颇有名气，被称为“扬州二马”，对古文字研究颇有造诣。马曰瑁曾将经史、彝鼎碑刻中的古字整理成册，客至出以相难，瞠目不能答，或夙称博物才，训诂其一二，而吴玉搢一一诂其音义，详其出处，或一字散见诸书，为剖析其音义同异，使得马曰瑁感叹道：“吴先生，真是神人！”吴玉搢的学术成就得到了同行的广泛认可和赞赏。

在乾隆二十年，年近六旬的吴玉搢实现了他长期以来的愿望——考察秦川的古迹。这年冬季，尽管他年事已高且身体虚弱，他仍不顾严寒风雪，骑马前往边塞地区。他攀登了居庸关，并对沿途的山川地形进行考察。他向戍边的士兵和当地的老人询问古代战争的胜负情况，并在荒凉的丛林和落日中徘徊，整日未曾进食，只为搜集碑刻资料并完成考察。尽管面临极大的困难和挑战，吴玉搢依然坚定不移地追求他的研究目标。对此，他的友人、诗人李蟠枢在《柬吴山夫》中写道：

山夫不舍山中老，岁暮骑驴客路遥。

塞外梅花消息冷，雪飞先已过芦桥（原注：山夫骑驴北上至卢沟桥遇雪）。

雄关屹立锁长安，古塞荒村草色寒。

羡杀吴翁真铄，短衣匹马欲登坛（原注；山夫匹马登居庸关）。

康家山外步，云暗红桥树百层。

自古帝王无寸土，秋风秋雨明十三陵（原注：游昌平陵）。

魂销红泪透凝脂，百沸香泉欲起迟。

冷袖凄凄思不禁，软温今属老头皮（原注：山夫浴汤泉最得意）。

吴玉搢学识渊博，但由于其学术成就未能被当时社会广泛认可，他的学问未能在世上发挥实质性作用。晚年时，他生活困顿，直到六十四岁才被任命为风阳的小学官，以维持生计。他在此职位上工作了十年，直到因病退休。吴玉搢于乾隆三十八年（1773年）在淮安去世，享年七十六岁。

个人作品

吴玉搢一生著作丰富，除了前述的《金石存》、《说文引经考》和《别雅》外，他还著有《六书述部叙考证》、《六书引经考》和《王昶金石存跋》。此外，他编纂了《山阳耆旧诗》，并删定了朴学家阎若的《潜邱札记》。吴玉搢的许多著作未曾正式刊刻，多散见于民间。

人物评价

吴玉搢在考古、金石学和古文字学方面取得了显著成就，影响深远。1774年，乾隆帝下诏修订《四库全书》，召集全国博学之士入京参与编纂工作，其中包括吴玉搢的名字。然而，他已于1773年去世，未能参与此次编纂。清大学者、诗论家翁方纲在《一咏轩诗草》题诗云：

我有金石癖，心契山阳吴；手释皇象文，竟获巾箱图。拳拳兹集中，时时说山夫；烟水风露气，中有斯人乎？因君寄遥讯，傥得访遗书，空音答风雨，远梦来江湖（自注：己亥典试金陵，作《天玺碑考》，买得《图说》一卷，山夫手迹也）。

淮安市学者阮锺瑗也为吴玉搢赋诗，以表达对他的赞赏和敬意：

当代儒林传，吾乡孰见收？阎杨（指阎若璩、杨开——笔者注）称绝学，继起有任丘市（指任瑗、邱逢年）。博雅推吴叟（指吴玉搢），精详志楚州（原注：修郡志毕，辑《山阳志遗》四卷）。一官虽博士，兹事足千秋。群雅源流别，遗文金石罗。人堪欧赵（欧阳修、赵明诚）继，泽衍顾张（指顾炎武、张弨）多。旧雨三生隔，新诗七字讹。关心故园里，文献近如何。

参考资料

点校《山阳志遗》前言.淮安日报.2024-09-08

吴玉搢文集.老淮安.2024-09-08

他是清代《说文》研究的大家，还最先考证出《西游记》的作者是谁.百家号.2024-09-08

金石古文字学家吴玉搢 / 仲勉.老淮安.2024-09-08