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文物中的古文明

文物中的古文明

《文物中的古文明》的出版，必将对先秦史等学科的研究产生积极的推动作用。

内容简介

本书分为古史研究、甲骨学研究、青铜器研究、战国文字研究、简帛学研究、年代学研究和学术史研究七辑。主要内容包括有关古史的十个新发现；深入探讨远古历史研究的方法论问题；关于花园庄东地卜辞的所谓“丁”的一点看法；论士山盘——西周王朝干预诸侯政事一例；荥阳上官皿与安邑县下官钟；从新出楚简看齐鲁文化的影响；试说楚简中的《说命》佚文；颂器的分合及其年代的推定；侯外庐先生与明清之际学术思想研究等。及时介绍了考古的最新发现并做了精深的探讨，其中既有对古代文明研究的宏观认识，也有关于某一专题深入细致的辨析，基本上涵盖了作者关于古代文明研究的最新成果。

作者简介

李学勤，1933年生于北京市，1951至1952年就读于清华大学哲学系。曾任中国社会科学院历史研究所研究员、所长、清华大学思想文化研究所所长等，并任英国剑桥大学、加利福尼亚大学（伯克利）等多所国外名校的客座教授以及多所国内高校的兼职教授。

精选

第一辑古史研究

考古与古文献的整理

一、考古学对古文献整理的影响

我首先讲一下什么是现代考古学。我们要讲的是现代的考古学对古文献整理的影响，而不是其他。社会上有一种流行的观点——恐怕在很多人思想里还有这种传统的认识，觉得考古学在中国是一种历史非常长的学问，因为中国从很古的时候就有对于古物、古代遗存的研究和记载，这些研究和记载很多人认为就是考古学了，有些人写的考古历史学就是这样。这个看法在今天来说是不正确的，因为现代意义的考古学乃是历史不是很悠久的一门科学，现代的考古学有它自己的理论、方法和一整套的学科的体系，不是古代的古物的研究。我们中国古代的传统的对于古物的研究，大家叫它金石学，金石学可以说是中国考古学的前身；在欧洲也有一种类似的研究，称为古物学，古物学也可以说是现代考古学的前身，可是它们都还不是现代考古学。现代考古学必须有它自己的一套理论、方法和系统的学科体系。现代的考古学自产生以来，到今天尚不到200年。在考古学史上，一般认为，在19世纪初期，北欧一些博物馆专家提出三时代法，即把历史分成石器时代、青铜时代和铁器时代，这三时代法概念的认识，就是现代考古学的开始。至于现代考古学传人中国，更是很晚的事情，是在19世纪末20世纪初，换句话说，就是在1900年前后。那时候一些先进的学者前辈开始把现代考古学的一些观念介绍到中国来，可是这还不是现代考古学在中国建立的时间。什么叫现代考古学在中国的建立呢？现代考古学在中国建立的标志是中国人自己运用现代考古学的理论和方法进行发掘、整理和研究。大家知道，在19世纪晚期以来，有些外国人到中国来，出于不同的动机，做了一些考古性质的工作，做了些发掘和调查，地域范围很广泛，从新疆到香港都有，但这些都不算是中国考古学的建立，因为这些是外国人做的，不是中国人自己做的。

参考资料

：《文物中的古文明》.product.dangdang.com.2011-06-04

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