一条兼良
一条兼良（1402年-1481年），日本战国时代初期关白、文学家，后因以太阁身份出家，又被称作一条禅阁。他是室町时代公卿、摄政关白的古典学者，有桃华叟、三关老人、御成恩寺等称谓。一条兼良汉学水平非常高，著述颇丰，主要作品包括《日本纪疏》《樵谈治要》《尺素往来》等。他在应仁之乱后还写成了藏书目录《夜半醒来》，为日本文化在乱世的保存做出了贡献。在《樵谈治治要》中，一条兼良针对当时的社会情况和乱象，提出了著名的政治学词汇“下克上”。在1478年（文明10年），一条兼良出版了《文明一統记》，探讨了政治道德和王者六职的问题。
人物经历
一条兼良生于应永九年五月七日（1402年6月7日），其父一条经嗣，为二条城摄政良基之子。后因一条房经绝嗣而过继至一条家。兼良即经嗣三子。兼良的母亲出自菅原氏东坊城家，为东坊城秀长（式部大辅秀长）之女。年十五岁便靠着名门荫子法而担任权大纳言。应永二十八年二十岁时升任内大臣，并约于此时前后娶中御门宣俊之女（后被称为东御方）为妻。三十一年，任右大臣。永享元年，任左大臣。在足利义持时代，兼良的生活与室町幕府一样，属于全盛时期。他与大纳言广桥兼宣、外戚日野资国相往来，关系紧密。足利义教担任将军后，赠予兼良尾张、摄津国两国的领地。永享四年，兼良曾短暂地担任过摄政，随后便让位与二条持基。应仁元年，第三次出任关白，成为日本战国时代第一任关白。应仁之乱爆发后，兼良的藏书楼桃华坊被焚，其中的藏书和宝物都化作了灰烬。兼良遂把剩余的文献移至光明峰寺保管，却连同藤原氏祖宗墓地再度被兵乱焚毁。兼良在平城京避难了一段时间，直到文明九年为止。期间，兼良曾应斋藤妙椿之邀赴美浓国与之会面并在当地旅行，还在岐阜城与斋藤利国会过面。旅行结束后，兼良即于大乘院出家。文明九年十二月，在多方邀请下，兼良上洛并觐见了天皇氏。七十八岁高龄之际，他还前往越前国拜访了大名朝仓孝景。文明十三年四月二日，兼良去世。享年八十岁。