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萧赜

萧赜

齐武帝萧（440年-493年），字宣远，小名为龙儿，建康人（今江苏省南京），齐高祖萧道成之子，南齐第二任皇帝，在位时间11年（482年-493年）。

萧赜早年在刘宋朝廷为官，屡次平乱有功，官至尚书仆射。随萧道成建立齐国，萧赜成为太子，公元482年即位，改年号为永明。萧赜在位期间，抚恤受灾百姓，多次实行大赦，规定了官员轮换制度，简化了丧葬祭祀礼仪。萧赜注意学校教育，境内十多年间没有大的战争，被称为“永明之治”。萧赜推行检籍制度，将犯人发配边疆戍守，激起民怨，于是恢复了部分户籍。外交上，萧赜与北魏互通使者，边境安定。

永明十一年（493年）七月，萧赜驾崩，谥号武皇帝，庙号世祖，享年54岁，葬于景安陵。其孙萧昭业继承王位，史称郁林王

人物生平

早年经历

刘义隆元嘉十七年（440年），萧赜出生于建康青溪的家宅，出生那天夜里，陈孝后和刘昭后都梦到有龙盘踞在屋顶上，所以给萧赜取了小名叫“龙儿”。萧赜最初担任寻阳国侍郎，后来被征召为江州西曹书佐，出任赣县区县令

屡立战功

南朝宋泰始二年（466年）五月，江州刺史刘子勋起兵造反，萧赜因不愿意一起谋反而被捕。门客桓康带着萧赜的妻儿逃到深山后，集结了百余佃客攻破了监狱，救出了萧赜。萧赜逃出监狱后，南康相沈速之率军追赶。萧赜击败并活捉了沈肃之，而后又接连击败程超、张宗之的部队，斩首张宗之。萧赜率军继续围攻南康郡（今江西省南康、赣县、兴国县、宁都县以南之地），戴凯之带着几千人固守，但最终还是攻破了南康郡，杀了刘子勋任命的赣县县令陶冲之。随即起兵，呼应安成郡的刘袭等人。萧赜遣军三千人攻击豫章（今江西省南昌市），同谈秀之的七千人马相持不下，他便亲自赶往前线，谈秀之听闻后撤退逃散。此役后刘宋朝廷要封萧赜为尚书库部郎、征北中兵参军、西阳县子、兼任南东莞知府、越骑校尉、正员郎、刘韫抚军长史、襄阳市太守。另外又封为赣县子，食邑三百户，萧赜推辞不受，转任宁朔将军、广兴相。南朝宋元徽二年（474年），桂阳王刘休范谋反，萧赜发兵寻阳平叛，刚行至北峤，事态就平息了。刘昱要封萧赜安西议，萧赜又推辞不受，转封司徒右长史、黄门郎。南朝宋元徽四年（476年）七月，刘景素在京口起兵造反，萧赜奉命镇守东府。

刘宋元徽四年（476年）萧赜出任晋熙王刘燮的镇西长史，管理郢州。南朝宋元徽五年（477年）十二月，刘宋顺帝即位后，刘出任扬州刺史，萧赜被任命为左卫将军，受召入建康。临行前，萧赜安排刘燮的司马柳世隆接替自己管理郢州事务，并向他交待了防御沈攸之的部署方针。萧赜入京途中行至寻阳，沈之起兵造反，萧赜便就地依据湓口迅速布防。南朝宋昇明二年（478年）正月，沈攸之攻击郢州，萧赜派军占领西塞，声援柳世隆。不久，沈攸之兵败自杀，刘宋朝廷任命萧赜为散骑常侍、江州刺史，封闻喜侯，六月又出任侍中、领军将军，担任石头城戍军事，不久又加封持节，任京诸军事

成为太子

南朝宋升明三年（479年）正月初九，萧赜被任命为尚书仆射，晋升了中军大将军、平府仪同三司的封号，晋封为闻喜公。南朝宋升明三年（479年）三月初二，刘宋顺帝任命太傅萧道成为相国，封给他十个郡的封地，号称齐公，颁赐九锡，立萧赜为齐公世子，让南齐的官职爵和礼典仪式，一概仿效朝廷。初四，顺帝任命萧道成的世子萧赜兼任南豫州刺史。四月二十日，顺帝颁诏将帝位传让给齐高祖萧道成。六月十四日，萧赜被为太子。

萧赜当太子的时候，对于朝中大小事情，一概独断专行，宠臣张景真骄横奢华。趁萧赜外出祭拜陵寝，荀伯玉暗中将情况报告给萧道成，萧道成大怒，命令审查太子，收斩张景真。萧赜忧愁恐惧，称病不起。

执政南齐

南朝齐建元四年（482年）三月初六，萧道成召见司徒褚渊和尚书左仆射王俭，让他们辅佐好太子萧赜。初八，萧道成去世，萧赜继位并宣布大赦天下。同年五月，南朝齐发生了洪涝，萧赜下诏要求朝廷赈灾。一个月后，萧赜将萧长懋立为皇太子。萧赜收到司徒褚渊想要辞官的请求，但没有允许，他任命褚渊为司空，兼任骠骑将军，依然担任侍中、录尚书事。

南朝齐永明元年（483年）正月，萧赜改元为永明，并大赦天下，并恢复了各州县官员的田地俸禄。三月初四，萧赜又再一次颁诏，规定了地方官员一律以三年一任为期限。一个月后，萧赜考虑到及沈攸之等人忠心耿耿，就让人依照礼法另行安葬。因为怀有旧恨，萧赜下诏诬陷垣崇祖和荀伯玉叛乱，然后收捕杀害了二人。五月，萧赜又怀疑张敬儿想要叛变，就杀了他和他的四个儿子。永明三年（485年），萧赜恢复了国学，还用祭祀上公的礼仪祭祀了孔子，并裁撤了刘宋时设立的总明观，让国子祭酒王检在自家里开设学士馆授课。

萧赜继位时设置了令史，并要求令史每天每人都要查出几个伪造的户籍，这样几年下来，老百姓都愁苦不安。外监会稽人吕文度就此情形上奏萧赜。但萧赜下令，凡是撤销户籍的，都要发配远方戍守边疆，百姓被吓得四下逃亡。富阳一位名叫唐宇之的平民，趁机利用妖术，蛊惑人们起来叛乱，并攻陷了富阳。于是，三吴一带被撤销户籍的人纷纷投奔富阳，人数多达三万。

南齐永明四年（486年）正月，唐宇之率领着叛民攻陷了钱塘，在钱塘称帝，又攻陷了东阳，杀了东阳知府、萧赜的族弟萧崇之。萧赜派遣几千禁军前往平叛，一举击溃了唐宇之的军队。然而，胜利之后，禁军却趁机抢掠百姓。禁军的所作所为被萧赜知道后，就下令将军主、前军将军陈天福斩首，将左军将军刘明彻免职、削除爵位，发配到东冶做苦工。同时，萧赜派通事舍人刘系宗走遍被叛乱波及的郡县并安抚百姓，对于被迫参加叛乱的百姓，一既往不咎。

南齐永明六年（488年）十月十四日，立冬，萧赜亲临太极殿，开始阅读历书。十二月，由于全国各地粮食和帛的价格比较便宜，萧赜就采纳了尚书右丞的建议，拿出国库库存的五千万钱和各州州库的现款购买粮食。西陵戍主杜元懿上书请求加征牛税，考虑到百姓困苦，萧赜听从了会稽行事的建议，没有同意加征。

永明七年（489年）正月初七，萧赜前往南郊祭天，并大赦天下。南朝齐永明八年（490年）正月，萧赜颁下诏令，将俘虏的二千多名士卒送还北魏。初七，再次大赦天下。萧赜接到巴东王萧子响身边人的密报，便要求深入调查他。萧子响杀害告密者后，萧赜就派遣军队去江陵，要求萧子响回京请罪，结果被萧子响打败。萧子响大败朝廷军后，自行奔赴建康请罪，被前去讨伐他的萧顺之缢死。萧赜看到了萧子响的绝笔书信，呜咽流涕。后来，萧赜召见大司马乐蔼，让他主持修缮江陵府被破坏的建筑。

自萧赜治理户籍以来，被贬的犯人都要在淮河沿岸戍守十年，这让百姓怨声载道。于是，南齐永明八年（490年），萧赜颁诏允许刘宋升明年以前犯罪的人恢复户籍，其中被贬谪到边疆服役的人，也一律释放，但如果以后再犯，就要严厉惩治。南朝齐永明十年（492年）四月，萧赜的弟弟萧嶷去世，萧赜万分伤心，又见萧嶷家中清贫无余财，就让人每月送去一百万钱接济生活。九月，萧赜到琅邪城讲武，全城的人都去看他，还被分发了酒肉。十二月，萧赜委派太子家令沈约撰写《宋书》。

晚年逝世

南朝齐永明十一年（493年）正月，太子萧长懋去世，萧赜见太子生前服饰、玩物奢华至极大感愤怒，下令销毁。四月，萧赜立萧长之子、南郡王萧昭业为皇太孙。宁蛮长史刘兴祖被雍州刺史王奂构陷入狱，并在狱中被杀害。萧赜得知后命人逮捕王奂。王奂被围雍州，城内爆发兵变，终被诛杀。庐陵王萧子卿上任途中让所率军队扮成水军的模样取乐，萧赜听闻后愤怒，杀了萧子卿的典签，派萧铿前往南豫接替萧子卿为官。

南齐永明十一年（493年）七月，萧赜身体不适，诏萧子良入宫服侍医药，又征召乐队进宫演奏，防止他的病情引起朝野担忧。三十日，萧赜病势加重，一时气闷晕倒。过了一会儿，萧赜醒转过来，召见皇太孙萧昭业继承王位，令东宫卫队全部入宫，把国家大事全部托付给了尚书左仆射、西昌侯萧鸾，又诏令丧事和祭祀从简，然后就去世了，享年五十四岁，谥号武皇帝，庙号世祖。九月，葬在了景安陵。

为政举措

仁政之风

萧赜上位后常施以仁政。《南齐书·卷三·本纪第三》记载：“朕自丁荼毒，奄便周忌，瞻言负荷，若坠渊壑。而远图尚蔽，政刑未理，星纬失序，阴阳愆度。思播先泽，兼酬天眚，可申辛亥赦恩五十日，以期讫为始。京师囚系，悉皆原宥。三署军徒，优量降遣。都邑鳏寡尤贫，详加赈恤。”即萧赜上位即清理曾经遗留政务，且大赦天下五十日，且对于老人、寡妇等弱势群体都予以资助。

规定任期

刘宋末年，因州郡县官每任六年，时间太长，便改成三年一任，称作“小满”。然而，官吏升官改任，来来去去，还是不能够依照三年一任的制度办事。南齐永明元年（483年）三月初四，南齐武帝颁诏重申，从今以后，地方官员一概以三年一任为期限。

户籍管控

南齐高帝萧道成曾命令门下省黄门郎虞玩之等人重新校订户籍。萧赜即位后，又另行设立校籍官，设置令史，限定令史每天每人都要查出几件奸伪案件，撤销犯罪者户籍，连续实行了数年。永明三年（485年）萧赜又下令凡是撤销户籍的，都要发配远方戍守边疆。于是百姓畏罪逃亡，被唐宇之蛊惑，聚众叛乱。

南朝齐永明八年（490年），萧赜颁诏，对于昇明元年之前的罪犯恢复户籍，其中在服役的罪犯释放回乡，今后再犯将严惩不贷。

金融措施

南齐永明六年（488）十二月，粮食和布帛的价格过低，萧赜动用国库的五千万钱和各州库的资金收购粮食和布匹。

西陵戍主杜元懿上书说当地商贾活跃，请求加征西陵的牛埭税，会稽郡行事则言最初设立牛埭不是要向百姓缴税，而是因为江上风大浪急，方便百姓才设立的。萧赜最终没有同意加征。

南朝齐永明八年（490年）益州行事刘悛上书说：“蒙山下边有一座叫严道的铜山，这座铜山是过去铸钱的地方，可以利用。”于是，萧赜批准了刘悛的请求，派人到巴蜀铸造钱币。不久，由于铸制钱币开支太大，也就停止不再铸制。

祭祀礼仪

南齐永明九年（491年）萧赜下诏令皇家祖庙四季的祭品：在宣皇帝灵牌前供献起面饼和鸭肉羹；孝皇后灵牌前供奉嫩笋和鸭蛋；高皇帝灵牌前供奉细肉和肉酱粥；在昭皇后灵牌前供奉清茶、粽子和烤鱼。这些供奉物，都是他们生前平时最喜欢吃的东西。命令豫章王萧嶷的妃子庾氏，春夏秋冬四季，在清溪旧宅里祭祀祖父母和父母，祭祀时所使用祭品以及要穿什么样的衣服，都按照家庭中的礼节进行。

南朝齐永明十一年（493年），萧赜遗诏，不用牲畜作祭品，只需饼、茶饮、干饭、酒脯即可，天下人无论贵贱，丧制都要如此。又命丧礼节俭举办，不要劳烦百姓，百官停工六个时辰到公众吊唁，各位封王及六宫后妃都不必跟随到山陵。

主要作品

萧赜曾自创新题，写了一首《估客乐》，诗曰：“昔经樊邓役，阻潮梅根渚。感忆追往事，意满辞不叙。”

人物影响

萧赜晚年崇信佛法，不吃肉食，曾下敕令，要求在佛教斋日期间不许杀生。散骑常侍王奂向邀请萧赜去他府上赴宴，萧赜以自己“断杀”为由拒绝，并说已很久不去大臣家了。萧赜规定禁止买卖鸟雀，禁止建康钟山、玄武湖两地的渔猎活动，断杀的范围和力度比萧道成时都有所增加。永明中后期，随着刘彻不断增强法规力度，“断杀”成为了可观规模的共识。上至皇亲国戚，下到平民百姓，国民的膳食和生活都受到了影响。基于共同的佛教信仰和政治环境，太子萧长懋、竟陵王萧子良、尚书令王俭等人都在朝士之间提倡素食。萧衍也沿袭素食风气，在南梁天监十七年(518)推行《断酒肉文》，进一步强行断绝酒肉。李猛在《从“御膳不宰牲”到“不用牲祭”：南齐武帝“断杀”小考》中认为，萧赜用餐不吃肉的宗教实践，为这一时期的素食主义扫清了思想上的障碍。