暴庆刚
暴庆刚，1976年2月生，男，邯郸市曲周县人，博士，南京大学马克思主义学院副教授。1995年至1999年就读于河北大学哲学系哲学专业，获哲学学士，2000年至2006年就读于南京大学哲学系中国哲学专业，获哲学硕士和哲学博士学位。2006年6月毕业后留校任教。主要研究方向为先秦哲学、魏晋玄学、中国传统道德。
暴庆刚开设的课程有思想道德修养与法律基础、中国传统德育思想专题研究、管理伦理专题研究。
主要成就
专著和著作:
《影响中国文化的十大经典》，合著，副主编，主要撰稿人，江苏人民出版社，2008.1
《千古逍遥：庄子》，专著，江西教育出版社，2008.4
《中国古代哲学经典》，副主编，主要撰稿人，江苏人民出版社，2014年版
《中国哲学关键词》，合著，主要撰稿人，南京大学出版社，2011.6
《反思与重构：郭象\u003c庄子注\u003e研究》，专著，南京大学出版社，2013年版
论文:
《阮籍的庄学诠释与生命实践》，《兰州学刊》，2015年第10期
《言意之辨在王弼经典诠释中的运用及其方法论意义》，《江淮论坛》，2015年第4期
《玄学的诠释学形态嬗变及其思想史意义》，《安徽师范大学学报》，2013年第5期
《性命双修：张伯端的内丹学》，《中国社会科学报》，2013年7月10日
《从知性诠释学看郭象\u003c庄子注\u003e》，《中国社会科学报》，2013年5月27日
《葛洪道教思想中的金丹术》，《中国社会科学报》，2012年3月26日
《诠释学视域中的郭象圣人人格论》，《孔子研究》，2012年第3期
《竹林玄学的“生命实践诠释学”——以阮籍、嵇康为例》，《社会科学辑刊》，2012年第2期
《“崇本息末”与“崇本举末”：王弼老学诠释中的矛盾及其解决》，《人文杂志》，2011年第6期
《郭象的自生说及其理论吊诡——基于郭象哲学知性品格的分析》，《河南大学学报》，2011年第5期
《不能也不应重建“儒教”，而应复兴“儒学》，《中国社会科学报》，2011年6月9日
《郭象的性分论及其理论吊诡》，《人文杂志》，2011年第1期
《郭象对生死的知性阐释——兼与庄子的生死观作比较》，《人文杂志》，2010年第4期
《论郭象的是非观》，《安徽大学学报》，2010年第2期
《郭象的自然观述论》，《人文杂志》，2009年第3期
《郭象的无为政治观述论》，《人文杂志》，2008年第2期
《境界形态与实然形态的双重涵摄》，《人文杂志》，2007年第3期(人大复印资料·中国哲学2007年第8期全文转载)
《论支遁逍遥新义之“新”》，《江淮论坛》，2007年第2期
《自由·自然·名教》，《安徽大学学报》，2005年第6期
《汪汉忠的\u003c灾害、社会和现代化\u003e》(书评)，《学海》，2005年第5期
《析“物不迁义”之双重论旨》，《宗教学研究》，2005年第1期
《老子“道”论的人学意蕴》，《南京工业大学学报》，2005年第1期
《论庄子自由思想之超越品格(上)》，《东方论坛》，2004年第1期
《论庄子自由思想之超越品格(下)》，《东方论坛》，2004年第2期
《墨学之成为绝学探因》，《东方论坛》，2002.2(人大复印资料·中国哲学2002年第11期全文转载)
《孟子荀子天人合一理论异同新探》，《贵州社会科学》，2002年第2期
《差异性：庄子齐物思想的复归》，《内蒙古社会科学》2002年第1期
主持课题:
2010年，《反思与重构：玄学的诠释学研究》，教育部人文社会科学研究项目。
2012年，江苏省社会科学基金项目：玄学的诠释学形态研究，主持人。
2016年，国家社科基金项目：儒释道三教融合视阈下的宋代《庄子》解释学研究，主持人。
获奖记录
2010年，南京大学第六届“我最喜爱的老师”。
2010年，列入南京大学青年骨干教师培养计划。
2011年，“南京大学中国银行”奖教金。
2013年，南京大学青年教师人文科研原创奖。
2014年，江苏高校第九届哲学社会科学研究优秀成果奖二等奖。
2014年，江苏省第十三届哲学社会科学优秀成果二等奖。
参考资料
暴庆刚.马克思主义学院.2024-04-02