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习家池

习家池

习家池，又名高阳池，是中国最早的园林建筑之一，位于湖北省襄阳市城南约五公里的凤凰山南麓，由东都时侍中襄阳侯习郁兴建。现存六角亭、荷花池、溅珠池、半规池等景点。

习家池始建于东汉初年（公元25年～56年），东晋时，习郁后裔、史学家习凿齿对习家池进行扩建，并在此留下千古名作《汉晋春秋》，使习家池声名远扬。至唐朝，习家池所遗园林逐步变为游览胜地，常有骚人墨客来咏诗作赋。宋代时习家池毁于兵灾，嘉定（1208年～1224年）年间重建，新增厅堂、斋舍28间。明正德（1506年～1521年）至嘉靖（1522年～1566年）年间，襄阳市副使聂览、江汇扩建了习家池。清代时，在爱新觉罗·旻宁六年（1826年）、同治五年（1866年）进行了两次修建。1958年前，习家池基本保持了清代时风貌，此后受到了一定的破坏。1992年，襄阳市政府又投资对习家池进行了整修。2006年以来，襄阳市政府对习家池进行了较大规模的整修，2014年7月1日对社会免费开放。

习家池被《园冶》奉为私家园林鼻祖，被誉为中国郊野园林第一家。被列为湖北省重点文物保护单位。

地理位置

是楚文化的核心发源地，楚文化又是中国古代南方文化体系的龙头。习家池位于历史文化名城襄阳以南五千米的南麓。岘山，又名，是和余脉末端。习家池三面环山，南望汉江，风帆隐现，山色苍翠，是天然佳境，也是一方水土的文心慧眼。

历史沿革

建造背景

习家池是东汉建武年间襄阳侯襄阳侯在岘山山麓修建的私家园林，其修建与当时的时代背景和文化风尚有着密切的联系。东汉时期，政局动荡，一批以“隐士”为代表的士人阶层受无为而治、天人和谐思想的影响，崇尚回归田园、享受诗书。习郁受此影响而建习家池，经常在此垂钓、饮酒、宴客。后代士人更是把诗、书、画等人文活动组织在习家池。这反映了士人的生活思想，营造了一种独特的士人文化境界空间，体现了士人对文化理想和栖居环境的追求。

格局变迁

习家池由时侍中习郁兴建，始建于东汉初年（公元25年～56年）。习郁选择山水佳地建园，仿照春秋末大夫养鱼的方法，引白马泉的泉水，筑池养鱼，习家池边的堤坝长60步，宽40步，据《》记载，习郁还种植了竹、长、芙蓉和绿岸菱覆水。晋朝永嘉（307年～313年）年间，镇南将军山简镇守襄阳市时，经常来习家池饮酒，醉后自称“高阳酒徒”，故习家池又称“高阳池”。东晋时，习郁后裔、史学家、荆州刺史习凿齿在习家池挖掘泉水，修筑荷池，新建水台、拱桥，形成了凤泉馆、芙蓉台、习郁墓的景观。习凿齿在习家池著书《汉晋春秋》五十四卷，把习家池打造成了私家名园。公元365年，习凿齿邀请高僧释道安到襄阳弘法，释道安师徒一行400余人被安置在习氏宅第附近的白马寺。释道安在襄阳讲经弘法15年，创立了新的佛教学派“本无宗”，使襄阳成为当时全国的佛教文化中心。至唐朝，习家池所遗园林逐步变为游览胜地，被称作“高阳池”。

唐宋年间，常有文人墨客来此咏诗作赋，唐代时，诗人孟浩然、李白、杜甫、皮日休、贾岛等诗人都到习家池临水赋诗。宋代欧阳修、米芾、曾巩等也频频造访。《襄阳县志》载：“全楚十八九处胜迹，名流人士流连而慨慕者，习家池为最。”宋代时习家池毁于兵灾，嘉定（1208年～1224年）年间重建，新增厅堂、斋舍28间。明正德（1506年～1521年）至嘉靖（1522年～1566年）年间，襄阳市副使聂览、江汇又重修习家池，增筑石台石栏，新建凤泉亭，修筑习杜祠，用来祭祀习凿齿和杜甫。

爱新觉罗·旻宁六年（1826年），知府周凯又整修了习家池，将高阳池馆改为“四贤祠”，来祭祀习郁、飞珍、山简、习凿齿。清同治五年（1866年），襄阳知府方大堤又进行了大修，给泉池取名“溅珠”“半规”。在芙蓉台上修建了一个青砖素瓦的六角亭。1958年前，习家池基本保持了清代时风貌。新中国成立后，城市绿地景观没有形成系统规划。习家池附近大量民房的无序建设，破坏了习家池原有的自然环境，其整体上处于衰败的状态。1992年，政府又投资对习家池进行了整修。2006年以来，襄阳市政府对习家池进行了较大规模的整修，依据史料记载和历史图片，按照“修旧如旧”的原则，翻新、重建习氏宗祠，重建郊野园林。这样，一座结合了汉晋庄院古风与中国郊野园林特色的国家风景名胜区，以全新的面貌展现于世人面前。习家池作为一个开放式的园林景区，于2014年7月1日对社会免费开放。拥有近2000年历史的习家池，以幽雅的姿态，重新焕发出新的活力。

园区布局

习家池景区占地面积将达到35万平方米，园区分为祭田、习郁故居、文物保护区、习氏庄园、饮园五大分区，主要有“为“一心三轴五区五点十八景”。“一心”是指习家池核心景区；“三轴”是指一条规划主轴和两条规划辅轴；“五区”是指入口服务区、水景区、园景区、雅士区和凤林古镇服务区；“五点”是指文林华章、山花似景亭、凤林书院、中国士文化博物馆和谷隐寺；“十八景”为岘首亭极则处--摩崖石刻、素流叠泉、微妙--摩崖石刻、山花似景亭、文林华章、凤林书院、中国士文化博物馆、习家池、凤林桃源、药圃、水竹茶苑、雅士精舍、谷隐寺、问道台、观音阁、凤林故渡。

主要景观

六角亭

在习家池的最中间处有一座重檐二层六角亭叫做湖心亭，湖心亭重檐六角攒尖顶，斗拱高耸，檐角翠飞，通高6.5米，正面面阔4米，檐柱为四角方石柱，坚固厚实，古朴大方。挑檐和额枋上遍饰象征吉祥的天宫赐福、万事如意、蝙蝠双至、犀牛望月、凤凰展翅等图案，形象逼真、栩栩如生。在湖心亭四周还围着雕花石栏，石栏下的池中种有荷花，赏荷季可赏出水芙蓉、自在游鱼，深秋枯败的残荷也另有一番美感。

习氏宗祠

现在的习氏宗祠是依据史料记载和历史图片，按照修旧如旧的原则，参照原有的建筑风格、形制和规模原址修复。聂氏宗祠位于习家池的西北方向，北靠凤凰山，东南面临汉江。习氏宗祠主体两层，占地面积1102平方米，建筑面积1953平方米，建筑呈二进四合院式布局，依次布局有牌坊式门楼、戏楼、拜殿和祖宗殿，两侧分布有看楼和厢房。建筑为明、清时期襄阳市民间风格，朴实精致，并利用砖雕、石雕、木雕和彩绘等手法进行装饰，充分体现了民间工匠的高超技艺，极富旅游观赏价值。

观鱼池

观鱼池是习家池最早建成的景点之一，也是习家池的文化之源。观鱼池内栽种莲耦、芡实、菱角米，到了夏秋之际，荷花满池开放，芬芳四溢，景色十分优美，因而后人把养鱼池称为“荷花池”。四周，松、柏、桂、槐交错，古木参天。整个池、台、亭联为一体，相映成趣，成为历代文人骚客、达官贵人垂钓养生、饮酒赋诗的地方。观鱼池的东北角有一钓台，即芙蓉台。于池中用条石砌起石台，高出池水约2米，方形，边长约13米，有青石护栏一周，柱头和栏板造型样式繁复。凭栏可赏出水芙蓉、悠然游鱼。北部以路桥与岸相通。路桥入口处为一小门楼，上书“习家池”三字。粉墙黛瓦，檐角高翘，十分古雅。