李申
李申，1946年4月出生；1969年毕业于哈尔滨军事工程学院原子物理系；1986年毕业于中国社会科学院研究生院世界宗教研究系，获哲学博士学位；2000年任博士生导师；2002年任上海师范大学哲学系教授。是儒教研究的代表人物之一。1970年任沈阳军区某部参谋，在抢救山林火灾时负重伤，立二等功。
工作与学术
1970年任沈阳军区某部参谋，在抢救山林火灾时负重伤，立二等功。曾任中国社会科学院世界宗教所研究员，儒教研究室主任，中国社会科学院研究生院博士生导师，中国社会科学院哲学片学术委员。1999年享受国务院特殊津贴，同年被评为国家级有突出贡献中青年专家。2002年调至上海师范大学哲学系。现担任中国无神论学会副理事长、国际儒学联合会学术委员。
主持完成国家社会科学基金重点项目一项：《中国儒教史》（上下卷）（由上海人民出版社出版）；一般项目两项：《中国古代哲学与自然科学》（《中国古代哲学和自然科学（上部）》已于1989年由中国社会科学出版社出版）（上海人民出版社出版）；《中国儒教论》（河南人民出版社出版）。参加完成国家重点项目一个：《中国哲学发展史》（第二至第七卷，前四卷已经由人民出版社出版）；中国科学院重点项目一个：《中国科学技术史科学思想卷》（中国科学出版社出版）。现在担任国务院特别委托项目、十一五重大文化出版工程——《中华大典·哲学典》常务副主编和宗教典常务副主编，《中华大藏经续编》副主编。主要研究方向为中国古代哲学和自然科学、儒教和宗教理论。其他著作有《道教本论》、《气范畴通论》、《敦煌坛经合校》、《易图考》、《宗教论》等。所著《周易与易图》获“”（集体获奖），《周易图说总汇》获国际易学研究院最高奖“伯昆奖”（民间奖项）。
2002年以来主要科研成果
著作
1、《万法归宗——气范畴通论》，华艺出版社1998年。
3、《中国古代哲学与自然科学》，上海人民出版社2002年。
5、《中国儒教论》，河南人民出版社2004年
6、《道教本论》
7、《上帝——儒教的至上神》，（台湾）大东书店2004年
8、《周易图说总汇》（第一作者），华东师范大学出版社2004年
10、《儒学与儒教》，四川大学出版社2005年
12、《宗教论》（第一卷），中国社会科学出版社2006年
14、《宗教论》（第二卷、第三卷），中国社会科学出版社2008年、2010年。
16、《道与气的哲学——中国古代哲学的内容提纯与逻辑进程》，中华书局2012年。
论文
1、《孟子以及儒家的事天说》，《孔子研究》2002年第2期
2、《何谓天，何谓苍天？》，《孔子研究》2002年第3期
3、《“伪问题”与“舶来语”》，《开放时代》2002年第4期；《中国社会科学文摘》2003年第1期
4、《四库本〈新语〉与弘治本、王利器校本之比较》，《文献》2003年第4期
5、《秦汉以降的宗教气氛》，《世界宗教研究》2003年第1期
6、《中国哲学的气论和儒教》，《哲学研究》2003年第8期
7、《对〈对儒学宗教论若干问题论据的质疑〉回答》，《学术月刊》2003年第9期
8、《正确区分科学与迷信》，《光明日报》2004年8月24日
9、《四库全书与四部丛刊版本优劣小议》，《社会科学战线》2005年第4期
10、《论儒教的宗教性质》，《云梦学刊》2005年第2期
11、《儒教和宗教》，《上海师范大学学报》2005年第8期
13、《什么是儒学》，《社会科学战线》2006年第2期
14、《儒学与道德》，《人民日报·理论版》2006年9月8日
15、《儒教研究的理论意义》，《孔子研究》2007年第1期
教材
1、《科学无神论（大学生）读本》，人民出版社2004年
名言章句
2005年，李申撰文指出：如果把中国哲学的基础归结为两个范畴，那就是“道”与“气”。
2009年，李申撰文指出：儒教是中国传统的国家宗教，也是中国传统文化的神经和灵魂。由于中国传统文化五千年未曾中断，儒教在数千年的演变和发展中也未曾中断。并且这种演变和发展，基本上是一种自行的演变和发展，因而它的演变发展道路，可以作为宗教自行演变和发展的典型代表。
2018年，李申著书《中国儒教史》中的观点：儒学是儒教的灵魂，传统的宗教信仰以儒学作为自己的思想基础。儒学在一定意义上就是释经之学。具有神性、神圣意义的儒经是儒者的思想核心或教义。
参考资料
【李申】道与气的哲学.philosophychina.2024-05-30
李申：《2009年中国宗教报告》中“儒教”部分.cssn.2024-05-30
儒家、儒教，宗教性、超越性----评李申著《中国儒教史》.武汉大学传统文化研究中心.2024-05-30
中国儒教史.豆瓣读书.2024-05-30