顺济宫

顺济宫，位于洛江马甲蔡内村，泉榕古道旁。原本的顺济宫大概修建于宋末元初，距今700多年，是泉州内陆地区较早的顺济宫之一。

顺济宫主祀三尊女神——天上圣母妈祖、陈靖姑陈靖姑和衍圣崇福夫人苏姑，被当地老百姓称为大妈、二妈和三妈。史料记载，“顺济”二字缘自北宋宣和五年(1123年)给事中路允迪出使高丽，在海上遇风跪求妈祖救护，脱险后回国复命，宋徽宗皇帝闻奏，赐庙额“顺济”。南宋期间泉州天后宫建成后，初也称顺济宫。后来历代皇帝对妈祖有过多次褒封，随着封号改变，元、明时期妈祖宫多改为天妃宫，清又多改为南沙天后宫。泉州海外交通史博物馆研究员李玉坤说：“顺济宫极有可能修建于宋代。”目前泉州市一带称为顺济宫的妈祖宫，还有一个可能始建于宋、元时期的埔顺济宫。

泉州顺济宫建后的第15年——南宋嘉定四年（1211年），郡守邹应龙于笋江下流造石桥，以近顺济宫，因名“顺济桥”。石桥位于顺济宫前，横跨晋江市，全长一百五十余丈，宽一点五丈，桥上有石栏杆、塔幢，桥头有威武的石将军、桥堡，横匾上书“雄镇天南”四字，桥中石刻“顺济桥”三字。中外商船泊于岸边江中，首先看见的就是顺济宫和顺济桥这两座雄伟的建筑，“顺济”“妈祖”之名随之四海传扬。

简介

蔡内顺济宫始建于宋末元初，是泉州市内陆山区最早的1座顺济宫。时妈祖（参见泉州历史网《泉州民间信仰·妈祖》）信仰刚从莆田市传播各地，而蔡内村与莆田仙游毗邻，加上附近也有大的溪流，故在此盖宫殿祀妈祖，并奉为“挡景神”。历代几经翻修。

陈靖姑和苏夫人姑信仰何时传入马甲不得而知。陈靖姑是唐朝人氏，祖籍莆田（父母为莆田人），在福州市出生，在古田县成神，被尊奉为“顺天圣母临水夫人”，是“救产、护胎、佑民”的女神，与妈祖并列福建省两大女神。苏夫人姑是明·晋江市三十三都紫帽山麓常春乡（今鲤城区江南镇常春村）人，成化六年（1470年）敕封护国卫生夫人（参见泉州历史网《泉州儒道释寺庙·苏夫人姑庙》）。据说，村民没钱为陈靖姑和苏夫人姑另盖宫殿，只能让3位女神共处一宫，因妈祖封号最高，宫殿仍以顺济宫命名。

2014年初再重修。

大门匾额“顺济宫”，两侧刻“顺天主宰，济世安康”。

明·嘉靖十年（1531年），南安五都麻坑进士、七省巡按陈瑞山曾于宫外树有旗杆和碑刻，今碑座仍存。

重修时杜氏族人收集顺济宫古构件时，发现一块木质签诗牌，牌上签诗27首，系清代进士、晋江凤栖里人（今属洛江马甲）杜中士所撰；重录刻在墙壁上。（参见泉州历史网《泉州人名录·杜中士》）

重修后的宫内石柱上，重雕原来歌颂3位女神的柱联，赞妈祖曰：“自宋迄清，数百年馨名益著；由莆及晋，四六都人物安康。”赞陈靖姑、苏夫人姑曰：“玉尘扫妖象，直如执剑斩蛇，古田陈后；铜符清海路，何异用兵退敌，紫帽苏姑。”

特点

现址位于洛江马甲蔡内村的蔡内顺济宫在原址几经修建，如今已焕然一新。蔡内村的老人代代相传，原本的顺济宫大概修建于宋末元初，距今700多年，是泉州市内陆地区较早的顺济宫之一。

史料记载，“顺济”二字缘自北宋宣和五年(1123年)给事中路允迪出使高丽，在海上遇风跪求妈祖救护，脱险后回国复命，宋徽宗皇帝闻奏，赐庙额“顺济”。南宋期间泉州天后宫建成后，初也称顺济宫。后来历代皇帝对妈祖有过多次褒封，随着封号改变，元、明时期妈祖宫多改为天妃宫，清又多改为南沙天后宫。泉州海外交通史博物馆研究员李玉坤说：“顺济宫极有可能修建于宋代。”目前泉州一带称为顺济宫的妈祖宫，还有一个可能始建于宋、元时期的蟳埔顺济宫。

在蔡内顺济宫内，保存最完整的是辗转到杜丕量老人的父亲手中的签诗牌，长长的木牌上写着27首顺济宫签文，木牌至今已有100多年历史。在宫外，曾有明朝嘉靖七省巡按陈瑞山所树的旗杆和所立的碑座。

顺济宫主祀三尊女神，天上圣母妈祖、陈靖姑陈靖姑和衍圣崇福夫人苏姑，被当地老百姓称为大妈、二妈和三妈。这不是唯一一座同时供奉三尊女神的庙，但其他地方的庙大多是把当地守护神一起供奉。而这三尊女神不只是守护神，是一种宗教文化传播的见证。“在顺济宫内石柱上，村民们将原本的几对对联雕刻上去，其中一对写道：“自宋迄清数百年馨名益著，由莆及晋四六都人物安康。”这是妈祖文化通过陆路传播的见证，上联写的是传播时间，下联则写传播地点。村民们认为，妈祖文化通过这段陆路传播，与从顺济宫前穿过的泉榕古道不无关系，但泉榕古道今已不存在。

参考资料

泉榕古道三女神顺济宫 或见证妈祖文化陆路传播.东南风.2024-03-22

妈祖是“官宣”褒封次数最多的海神.百家号.2024-03-22

马甲泉榕古道访胜探幽.泉州文化产业网.2024-03-22