王缙

王（？~781年），字夏卿，祖籍祁县，王维之弟，后落户蒲州河中，遂为河东人。自幼能文，文辞清丽，兄弟皆以文学著称。其历仕侍御史、武部员外郎、大理丞、工部侍郎等职，缙工诗文，善书法，《全唐诗》存其诗八首。

人物生平

科举及第后，王缙任侍御史，转兵部员外郎等官。

安史之乱时，王缙任太原少尹，协助李光弼守太原，颇有功绩和谋略，为舆论所推重，升任刑部侍郎，曾两次出任宰相。

王缙历任河南副元帅，加侍中、使持节、都统河南、淮西、山南东道诸节度行营事，东都留守，河东节度使、太原尹、北都留守等军事要职，并以“才微位高”、“无益时事”、不应“无功增秩”等理由自谦，让出高位和兼职。

安史之乱平息后，王缙的兄长王维因被安禄山俘虏而接受审查时，他诚恳地要求免除自己的官职来为兄长赎罪，使兄长王维得到从宽处理。

大历十二年（777年），元载获罪受诛后，王缙被贬为缙云郡（今浙江丽水市）刺史，后又被召归，为太子宾客、分司东都，直到去世。

王缙的书法作品有《玄宗哀册文》《赠兵部尚书王忠嗣神道碑》等。

王缙文笔泉薮，善草隶书，功超薛稷。（窦泉《述书赋》评）

根据《新唐书·宰相世系表》记载，王缙出身于河东王氏（隶属于太原王氏祁县支）。

王缙刚兼任太原市府尹时，王无纵、张奉璋等老将仗着自己有功在身，觉得王缙是名儒将，故而轻视他，经常做出一些违反规定的事情。有一天，王缙便将他们全部召集起来斩首了。这件事让其他将校感到十分恐惧，再也不敢轻视王缙。

参考资料

大历二年时，王缙卸任河东节度使返回朝廷，而后被任命为门下侍郎和中书门下平章事。那时，元载是朝廷的主政大臣，王缙卑微地依附于他，不敢有所违背。但是，王缙自恃有才能和资历，常常表现出傲慢和疏忽的态度，这让元载很不高兴。虽然王缙心里是逢迎元载的，但言语上却常常毫无顾忌地攻击和侮辱他。

当时的京兆尹（京城的行政长官）是黎干，他是戎州人。黎干多次就政事发表意见，而元载因为病重无法前去处理。有一次，黎干向王缙陈述政事，王缙却说：“尹啊，你是南方的君子，怎么会懂得朝廷的礼仪呢！”像这样轻慢且侮辱人的行为，王缙做了很多。

参考资料

王缙信奉佛教，所以只吃素食，在捐助财物建造寺庙方面也毫不吝啬。王缙的妻子李姓去世后，他将自己在道政里的住宅改建成了寺庙，以此为妻子祈福，这座寺庙被命名为“宝应寺”，有三十名僧人长期在此居住。每当有节度使或观察使入朝时，王缙都会邀请他们到宝应寺，暗示他们捐款帮助修缮寺庙。

起初，李豫喜欢祭祀活动，并没有很重视佛教。王缙和元载、杜鸿渐等人却非常热衷于资助僧人。有一次，代宗询问关于福报的事情，元载等人趁机进言，使代宗开始信仰佛教，并逐渐沉迷其中。

参考资料

王缙在《旧唐书·卷一百一十八·列传第六十八》《新唐书·卷一百五十八·列传第七十》《金石录》《两唐书本传》《述书赋注》等典籍中均有记载。

王缙.晋中市政府门户网站.2024-08-13

旧唐书.微信读书.2024-11-19