秦观
秦观（1049年-1100年），字少游，又字太虚，号沟居士、淮海居士，高邮市（今江苏省高邮市）人，是“苏门四学士”之一，北宋文学家，婉约派词宗。
皇祐元年（1049年），秦观出生在江苏高邮。他年幼聪慧，勤奋好学，十岁便略通经史，志向远大。后离家求学，四处游历，追求仕途，在此期间写下许多作品，如《浮山堰赋》等。熙宁十年(1077) ，以所作《黄楼赋》贽见苏轼。元丰元年（1078年），入京应举，虽未考中，但结识苏轼，并正式成为苏轼门下士，后与黄庭坚、张耒、晁补之并称“苏门四学士”。元丰五年（1082年），前往礼部应试，再次落第。元丰八年（1085年）登第，授定海主簿，调蔡州教授。秦观中进士，先后担任过太学博士、秘书省正字，国史院编修官。元五年（1090年），因范纯仁推荐，应制科，授太学博士。绍圣元年（1094年），坐元祐党籍，被任命为杭州通判，贬监处州酒税，又以告写佛书为罪，削秩郴州，继编管横州，后又迁徙到雷州。其叔父秦定也因秦观而受牵连，贬知州。秦观身在雷州时，苏东坡在琼州，两人常常写信往来，互通音讯。元符三年（1100年），徽宗继位，大赦贬臣，秦观也被放还，在被遣还途中逝世，逝于广西藤州，享年52岁。建炎四年（1130年），南宋朝廷追赠秦观为“直龙图阁学士”。
秦观一生学务经世，名重当时，却生不逢辰，命途多。他的诗词语言工炼和婉、清丽雅致，前后期风格显著，体现跌宕起伏人生经历和鲜明的个人心境，著有《淮海集》。学者李果林评价秦观词的地位：“秦观的词数量虽少，但是特色鲜明，具有很高的文学价值，在宋词史上产生了深远的影响。”
人物生平
早期经历
北宋皇祐元年（1049年），秦观出生于高邮市。至和元年（1054年），秦观进入小学，开始了他的读书生涯。秦观年幼聪慧，勤奋好学，十岁便略通《孝经》《论语》《孟子》之大义，怀抱远大志向。后离家求学，四处游历，追求仕途。熙宁二年（1069），作下《浮山堰赋》。熙宁九年（1076年），秦观作诗三十首、《汤泉赋》一篇。
元丰元年（1078年），入京应举，途经徐州，与苏轼初次见面，正式成为苏轼门下士，期间作有《别子瞻》《戏云龙山人二绝》等诗。秋试落第，过泗州向东离去，参寥、苏轼特作诗歌安慰他。后来还与苏轼、苏辙兄弟常有书信往来，赋词《南乡子》。
元丰二年（1079年），三月，苏轼从徐州市前往做湖州市知州，途经高邮市，与秦观、参寥相会，三人结船过无锡，游惠山，各写下不少诗篇。六月，秦观前往会稽郡看望祖父承议公，在这里结识了州守程公辟，并与之游鉴湖，访兰亭，谒大禹庙，留下不少诗篇。元丰三年（1080年），秦观写下诗《鲜于子骏使臣生日》，词《扬州集序》《望海潮·星分牛斗》。元丰四年（1081年），秦观写下《中秋口号》《徐氏夫人墓志铭》《与苏公先生简》。元丰五年（1082年），秦观前往礼部应试，不幸再次落第，写下许多诗词书法落第后的惆怅心情。
初入仕途
元丰八年（1085年）春天，秦观在京师登焦蹈榜进士第，写下《谢及第启》。三月五日，赵顼崩，又写下《神宗皇帝晏驾功德疏》。不久还被任命为定海主簿，但他没有赴任。后被任命为蔡州教授，年末前往就任。元祐二年（1087年），秦观写下《书川图后》。元祐三年（1088年）春初，秦观被召至京师，以应制科，上进策三十篇。
元祐五年（1090年）春天，秦观写下《孙莘老挽词》。五月，秦观受范纯仁推荐，被召至京师，应制科，除太学博士，校对黄本书籍。元祐六年（1091年），秦观在京师，供职秘书省。七月，诏除秦观为校书秘书省正字。八月初一，赵君锡迫于贾易压力，上表要求罢秦观正字，秦观亦自请辞免。八月底，罢秦观正字，依旧校对黄本书籍。
秦观在京都做朝官的四年期间，参加了元祐党人的政治活动，与苏轼、苏辙等旧派人物过从甚密，同时与黄庭坚、张耒、晁补之同游苏轼门下，人称“苏门四学士”。加上陈师道、李廌，被称为“苏门六君子”。
党争遭贬
绍圣元年（1094年）三月，新党执政，迫害旧党，秦观被贬为杭州市通判。四月，御史刘拯上表，说秦观影附苏轼增损《神宗实录》，请改贬监处州酒税。
绍圣三年（1096年），秦观在处州被罢职。夏初，朝廷以秦观诗中写有佛书语为罪名，贬他前往郴州市。遭此突变，行前有诗《留别平阔黎》以记恨。途经山水美景，写下许多不朽诗作、词作，有《白鹤观》《梦中题维摩诘像赞》《祭洞庭文》《临江仙》《木兰花》《阮郎归》《减字木兰花》《如梦令》《题郴阳道中一古寺壁二绝》。年末抵达郴州。除夕之夜，还写下《阮郎归》。
元符元年（1098年），自郴州前往横州，后悔为官误身，秦观写下《反初》诗。后写下词作《醉乡春·唤起一声人悄》，《青门饮·风起云间》。九月，朝廷下令除秦观之名，永不收叙，移送雷州市编管，这是秦观为官一生的终点。十月，叔父秦定也因秦观而受牵连，贬知濠州。
晚年生活
元符二年（1099年），秦观身在雷州，其恩师苏轼在琼州，两人常常互通音讯。这一时期秦观诗作有《雷阳书事》三首、《海康书事》十首、《饮酒诗》四首。
元符三年（1100年）元月，赵煦崩，宋徽宗即位。秦观在雷州，自觉不久于人世，效陶渊明自作挽词。五月，获得大赦，得知苏轼将内移廉州。六月，苏轼内移廉州，与秦观相会于海康。与苏轼别，赋词《江城子》。七月，诏复秦观宣德郎，放还衡州府。八月十二日，行至藤州，中暑醉卧，在他人即将送水到来时面带笑容的去世了。听闻秦观死讯，儿子秦湛来奔丧，扶梓北还。苏轼大哭不已，两日为之食不下。参寥、黄庭坚、张耒、晁补之等各有哀辞。建炎四年（1130年），南宋朝廷追赠秦观为“直龙图阁学士”。
人物关系
人物作品
元丰七年（1084年），秦观自编诗文集十卷《淮海闲居集》。秦观逝世后，后人为其整理为《淮海集》。《淮海集》前后集共四十九卷，其中只有三卷是词，其余赋一卷、诗十四卷、挽词一卷《以上为韵文》，而以文为最多，共三十卷。
创作特色
词
主题思想
这个时期，秦观主要是读书和冶游，词的内容以爱情和怀古、纪胜为主。这个时期的词有以下三个特点：第一，没有确定的人和事，词的主人公也大多是闺妇、妓女之类，词人代她们写愁、抒发感情；第二，自己也没有什么切身之恨，只不过抒点闲愁，表露怀才不遇的惆怅，惟在第一次考场落第后写的词感情比较深沉、挚切；第三，由于村居和冶游，写过一些村民生活和水乡风情之类的作品。
这个时期秦观生活稳定，政治得意，词作大致有三类；第一，给心爱的妓女的寄赠之作；第二模仿京都勾栏艺人的说唱形式而写的通俗作品；第三，记述宴游盛会的应酬之作。同时，京城的繁华荣盛和个人的生活稳定，致使秦观在这一时期的词风呈现出形象生动鲜明，情绪自然流露，极具感染力的特征，写景词清新自然，构思巧妙；抒情词情真意切，情感真挚，抒发了自身对未来美好生活的向往。
这是秦观词思想内容和艺术风格都很好的时期。这个时期他的词作有四个特点；第一，始则对京城怀有眷恋惜别之情，对以前的政治活动有所悔恨和对当权者有所幻想；第二，幻想破灭后，渐趋伤感沉郁，对政治开始淡漠，有寄情山水、寻找世外桃源的思想；第三，至郴州市后，作品中屡屡流露出误入宦途、思乡心切的感情，似乎在为自己寻找后路，但又拿不定主意；第四，在被贬谪中结识了一位长沙市义妓，对此妓有患难知音之感，生命最后期的一些作品都是为怀念她而作。
艺术特色
秦观的大部分词作都是从自己亲身感受出发，尽情抒怀，因此，往往具有强烈的感染力。他将细微的景物与幽渺的感情极为巧妙而和谐地结合在一起，使难以捕捉的抽象的梦与愁成为可以接触的具体形象。
秦观屡遭贬谪，身世凄苦，诗格婉美，多写幽寂凄凉迷茫之景，如飞红败叶、斜月冷晖、落花流水等清冷意象，加以温婉平和的笔调，加以天生敏感多情的词人之心，往往能捕捉很多常人可意会不可言传的情绪，导致词作弥漫着哀怨感伤的情调，意境也具有独特的凄迷之美。
秦观在词创作中，常常能敏锐地感受到所描写的对象，同时结合平实质朴的语言使词作情真意切，具有较强的感染力。正如其作品《淮海集》，他以对物色、对情调的敏锐的感受力，通过对景物颜色的渲染和光线的烘托，以不洗铅华且自然淡雅的语言描绘出特定的物态和景象，突出对象特征。
秦观善于将诗句经词加工后融入词作中，使词增色，且贴切、自然、新颖，毫无抄袭之感，达到了妙语天成的境地。“千岩万壑争流”用《世说新语·言语》中顾长康赞美会稠山川之语：“千岩竟秀，万壑争流”。“恨如芳草，萋萋划尽还生”用李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”秦观借前人之诗词，以之化用为自己的词句，全诗全词浑然天成，显得十分自然高妙。
诗
秦观诗歌风格的发展比较全面，语言工炼和婉、清丽雅致，前期诗风偏于绮丽，多呈宋调，后期渐于老辣厚朴，感事伤怀，情真意切。
这一时期，秦观的主要活动为居家读书和出游，写下了许多田园诗、闲适诗，写出了春耕秋收的艰辛生活、农人的情趣和自己对大自然的观感，情味真切，具有较高的艺术价值，如《田居》《秋日》《还自广陵》等。这一时期虽然是秦观诗歌创作的发端期，但是其诗歌所表现的思想却缺乏青年所应有的激情和朝气。从风格上说，这一时期秦观诗中“工整华丽”确有之，但主要是清新淡雅，和煦温婉，清雅格调已开秦观后来诗基本风貌的先河。
从元丰元年到元丰三年，秦观经历了第一次赴京应举失败，相识苏氏兄弟，与苏轼同船南下如越省亲并游历吴越大地，交结程公辟并与之往来甚欢等诸多事件。人生阅历的丰富极大地拓掘了秦观的诗材，而同苏轼等人的唱和酬答也提高了他的诗艺，促使他的诗歌创作急剧增多，共存诗101首，著有《奉和莘老》《游龙门次程公韵》等。
从元丰四年到元丰八年，秦观赴越省亲，吴越大地的优美景观激发了秦观描绘山水美景的能力，所作诗词尽显山水田园之秀美。同时因为交际面的扩大和眼界开阔，秦观胸襟舒展，诗境也随之阔大。总体而言，这一时期秦观诗歌风格呈现出清丽雅致和意境辽远的特点。
这一时期是秦观政治生涯的开始也是高峰阶段，诗人在蔡州教授任上，以范纯仁、蔡肇举荐，为太学博士、秘书省校对黄本书籍，历秘书省正字、国史院编修。元丰八年秦观及第至元祐二年，是秦观诗歌创作的低潮期，仅存诗二十八首，其疏、表、状、启等应制作品数量远远在诗之上，原因是初入仕途的秦观急于显露才华，欲在政治上有所作为，诗中的政治性和功利性因素也明显增多，如《南京妙峰亭》等。元祐三年至绍圣元年秦观坐党籍出为杭州市通判止，共存诗一百零七首，不仅数量多而且年代分布较均匀，迎来了他诗歌创作生涯上的第二个高峰，著有《幸驾太学》《瓯北诗话》等。
这一时期，遭遇党争之祸的秦观经历了越走越远的连续贬谪，远离自己朝夕相处的京城，他的失落感令他写下《春日杂兴十首》（其九），他的心中颇多伤感。但从煎酷的开封市政治纠葛中暂时摆脱出来又令他写下《赴杭倅至汴上作》。在处州监酒税任上的秦观职务轻闲，消遥自在，写下《处州闲题》。秦观后期所谪居郴州市、横州、雷州市等地，相对于他原来所居高邮、汴京、处州等地方来说，自然条件恶劣，风物习俗迥异，生存环境极差，写下许多内容复杂的诗作，如《留别平阇黎》《自作挽词》等，反映了秦观内心的苦闷焦虑。
策论
秦观擅长各种文体，以政论、哲理散文、游记、小品文最为出色。就其政论文中的策论来看，秦观的策论极具文采，时事议论锋芒毕露，既师承东坡，又上溯陆贽、贾谊及先秦诸子，博采众长，又富有创新，逐渐形成了自己的独特风格。
以儒家思想为根本，以仁德为核心，与时俱进，具有务实精神。秦观策论语言通俗易懂，观点脚踏实地，理念具体务实。秦观深刻理解社会形势之变化，写下《治势上下》，并将其归结于宽仁之政。秦观论政时采用儒法杂举并用的方法，多方结合，以全面的知识体系对时事加以论述，而不是拘泥于一方之见。秦观对官制也有务实而辩证的分析，他强调用人必须要重用人才，且选拔人才的方式要积极打破常规，创新人才选拔手段，以更好挑选到奇才。其作品中体现了实践性和发展性，彰显了儒学和理学色彩，是既具有时代特色，又彰显务实精神的独特风格。
师承东坡，又博采众长。秦观策论融合众家众体之长处，合了众家的精神和诸多文体的元素，不一味拘泥于苏轼的文章，而是博采众长，开拓创新，积极求变。明人徐渭评论秦观的策论，指出他的《进策序》“文法古健似老子”，《任臣》的语义则“从李斯《逐客》来”，《人材》“文势迅利酷似长公”，《将帅》”多祖蒙庄《说剑篇》《辩士》“可翼韩公子《说难》”，将秦观策论的博采众长讲述的淋漓尽致。
对兵法造诣深刻，思想灵活，兼具正统和奇思，具有守正创新之特点。秦观谈兵在同时代士大夫中十分不凡，甚至超过了他的老师苏轼。其兵法论述不受“苏家议论”约束，敢于创新思维，著有系列谈兵之作：《将帅》《奇兵》《辩士》《谋主》《兵法》《边防上中下》《李陵论》《王朴论》等。
注重君子小人之辨，派系观念深刻，忽视人格复杂性。北宋士大夫议论探讨天下时事，门户之见根深蒂固，党争在复杂的派系争斗中辗转，矛盾逐渐激化，扰乱政治秩序。而秦观所著《朋党上下》，就是站在旧党的立场上指斥新党，派系观念十分突出，在新旧党争中激烈争辩，却忽视了士大夫政治人格和道德人格的复杂性，也是对皇权政治下权力结构的简单化。
人物影响
秦观被认为是北宋词坛最能体现当行本色的词人。他的词情感真挚、语言优雅、意境深婉、音律谐美，符合词体的本色和当时文人士大夫的审美趣味。在词史上，秦观具有独特的地位，他的词卓然一家、和婉醇正，典型地体现出婉约词的艺术特征。在婉约词的发展上，秦观对后世两位婉约词代表作家周邦彦和李清照都有直接影响。秦观词语言清丽淡雅，周邦彦继承了他的丽，发展为精雕细琢的典雅富丽；李清照继承了他的清，而朝更加本色自然的方向发展。
人物评价
苏轼评价：”少游不幸死道路，哀哉！世岂复有斯人乎！”
王安石评价：”公奇秦君，口之而不置；我得其诗，手之而不释。”
清代书籍《钦定四库全书总目》中评价：”观诗格不及苏、黄，而词则情韵兼胜，在苏、黄之上。流传虽少，要为倚声家一作手。”
夏敬观评价：”少游词清丽婉约，辞情相称，诵之回肠荡气，自是词中上品。”
李清照评价：”后晏叔原、贺方回、秦少游、黄庭坚出，始能知之。又晏苦无铺叙。贺苦少重典。秦即专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。”
李纲评价：”少游诗字婉美萧散，如晋宋间人，自有一种风流，所乏者骨格尔。然要是一时才者。”
王灼评价：”张先、秦少游俊逸精妙。少游屡困京洛，故疏荡之风不除。”
杨万里评价：”断肠浪说贺方回，未抵秦郎水才。欲向湖边问遗唱，鸳鸯鹦鹉两相推。”
魏庆之评价：”少游小词奇丽，咏歌之，想见其神情在绛阙道山之间。”
张炎：”秦少游词，体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。”
学者李果林认为：”秦观的词数量虽少，但是特色鲜明，具有很高的文学价值，在宋词史上产生了深远的影响。”
学者孙思琦、李莉认为：”秦观是一个心思细腻、感情丰富、思想深刻的人，创作的题材也很多样化。”
学者马良信认为：”他青少年时期慷慨豪隽，宏议纵横，志向恢宏，喜读兵书，思有建树，希望杀敌疆场，恢复故土，报效国家，是个学务经世、爱国忧时的知识分子。”
学者孙琴安认为：”秦观的词既有深婉的感情色彩，又有含蓄的艺术韵味，在寄情托寓，铺文摘采，炼词逐句，造境谋篇等方面，都表现出了对词学的继承和发展，及其纯熟、精到的艺术技巧，从而成为词坛公认的‘词人之词’的典范性作品。”
轶事典故
梦中题诗
秦观在雷州时，在海康宫亭庙下，梦见天女拿一幅维摩画像让他写字，秦观笃信佛教，于是欣然题道：“竺仪华梦，瘴面囚首。口虽不言，十分似九。应笑荫覆大千作狮子吼，不如搏取妙喜似陶家手。”醒来后，就把这段话记录下来，据说真迹落在天宁寺。宋僧惠洪在《冷斋夜话》中说，自已在南通天宁寺，还亲眼从和尚戒禅那里看到这幅字，正是秦少游的笔迹。清潘永因所编《宋稗类钞》也提到真迹在雷州天宁寺。
后世纪念
秦观墓
秦观墓位于无锡市惠山二茅峰南麓，建于南宋绍兴年间，由其季札秦湛将秦观棺柩从高邮市迁葬于此。
墓地背依惠山，面对东大池，林木荫，环境清幽。墓冢建于石岩下，石岩上及两侧原建有近方形的石砌罗城，正南门外有踏步10余级，其下为一平坛，内设拜坛。正中有踏步5级，两侧黄石护墙。墓上原有一亭。亭中有赠碑、诗石，碑上刻南宋建炎四年（1130年）追赠秦观为直龙图阁的命，诗石上刻黄庭坚送行诗。南宋中叶，秦氏后裔逐渐贫困，墓址四周土地被豪绅侵占，墓地遭到破坏，南宋开禧二年（1206年），修复墓亭，赎回诗石，重立赠碑。明清以来，秦氏后裔对墓地曾作过多次修。现存墓地总面积为540平方米，呈方形，墓前立有青石墓碑，上镌”秦龙图墓”4字。2002年10月22日，秦观墓被公布为第五批江苏省文物保护单位。
秦观祠
秦观祠初建于洛阳西街。康熙初，祠堂遇灾，仅存基础。雍正戊申（1728年），重建祠于桥东。乾隆庚辰（1760年），复迁于桥西。初建时，前后才三楹，后由秦道立董事重建，以原第二进移后作第三进，成为前中后三进，每进各五楹，大堂后增设东西两厢，并于祠东建灶屋二间。前进大门有秦观祠匾额，中进为顺德堂，后进有整齐严肃匾额，正中供奉秦少游公牌位，上方有敕赐龙图阁匾一方，在右配祀少游公子处度公秦湛和五世孙思齐公秦宗贤牌位。前后庭院内有花坛假山，桐荫如盖、松柏繁荣。抗日战争期间，祠堂为伪保安队驻地。解放初，还曾作为洛阳派出所，后又改建为粮库，再改为乡农机站。后为适应洛阳市社会文化事业发展需要，当地政府决定拆建祠堂，并在祠堂原址上建造了洛阳镇文化宫。
淮海亭
淮海亭建立于1991年。在拆建秦淮海祠过程中，在祠堂第二进东墙发现乾隆三十一年所立《重建祠堂碑记》，镇政府视为洛阳镇最古老的文物，有其收藏价值，于是决定在文化宫大院西侧建纪念秦观先生的人文景点淮海亭，将祠堂碑记置于亭中，并邀扬州大学教授秦子卿先生雕塑《秦淮海先生遗像》，悬挂在碑记上方，碑记左右为秦子卿先生撰文并书之楹联。上联为：”策论济时艰词宗誉满三千界”，下联为：”江淮存世泽学士风流九百年。”淮海亭现成为秦氏子孙缅怀先祖的重要场所。
文艺形象
文学作品
冯梦龙《醒世恒言》中有一篇著名的故事讲述了秦观和苏小妹的故事，即“苏小妹三难新郎”。文中讲述苏小妹不但长得美丽，并且才华横溢。苏小妹到了该出嫁的年龄后，前来求亲的青年才俊们趋之若鹜。苏小妹的父亲决定举办一场比文招婿，如果苏小妹看中哪位青年才俊的文章，那么他就有幸成为苏小妹的丈夫。前来参加比赛的人非常多，苏小妹收到了多篇文章，其中很少有苏小妹喜欢的。当苏小妹看到秦观文章时，心情大悦。她认为除了哥哥苏轼和苏辙外，秦观也是一位才华横溢的文人。于是，苏小妹决定嫁给秦观为妻。俩人拜堂成亲后，苏小妹在洞房花烛之夜，又以三副对联为难秦观。幸亏秦观才气颇高，加上苏东坡的帮助，很快就对上了苏小妹的对联。此后，俩人生活十分幸福。
影视作品
参考资料
秦观.中国大百科全书.2024-01-03
秦观.中国大百科全书数据库.2024-01-02
淮海居士秦观：寂寞人间五百年.中国作家网.2023-10-08
少游后裔在常州--毗陵洛阳顺德堂秦氏家族简述.人文常州.2023-10-08
秦观.古诗文网.2023-10-08
秦观墓罗城.江苏省不可移动文物数据库.2023-10-08
秦观墓.博雅旅游.2023-10-08
苏东坡.豆瓣电影.2023-10-08