阚泽
阚泽（公元170年-公元243年） ，字德润，会稽郡句章人（属江北区慈城）。是东汉三国时期孙吴的学者、大臣。
阚泽少年时家庭贫困，常常受雇为人抄书，他边抄边学，日积月累，成了一个满腹经纶的读书人。汉朝末年，阚泽被举为孝廉，出任钱塘长，升郴县令。孙权为骠骑将军时，征召他为西曹掾。孙权当了皇帝后，先后任命阚泽担任尚书、中书令、太子太傅，封都乡侯。阚泽于赤乌六年（243年）去世，孙权为此痛惜感悼。
阚泽著有《乾象历注》，以纠正历法时日的差误。另《全三国文》有收录了一篇《九章》。阚泽晚年居住在宁波慈城的阚泽故居，阚泽还在退休后创办了“德润书院”。读书的风气在慈城传播开来，也因此有不少慈城人考中状元、举人、进士。到了近代也是如此，很多著名学者、作家、科学家、艺术家、文学家出自慈城。
人物生平
早年时期
阚氏家族世代务农，青年时的阚泽很好学，但是生活贫困，常常受雇为人抄书，以此换取纸笔的费用，所抄的书完成后，他也把所抄写的书都能诵读完了。他边抄边学，抄一本背诵一本，日积月累，阚泽终于成了满腹经纶的读书人。在博览群书的基础上，阚泽又到处拜师，他不仅精通儒学，他还兼通天文历法等，因此阚泽出了名。
仕途升迁
建安二十四年（219年）曹操上表任命孙权为骠骑将军、假节兼荆州牧，封南昌侯。孙权为骠骑将军时，征召阚泽为西曹掾；孙权当了皇帝后，任命阚泽担任尚书。嘉禾年间（232年238年八月），阚泽担任中书令（相当于俗称的宰相），加官侍中。赤乌五年，由他担任太子太傅，仍旧兼任中书令。
赤壁之战
赤壁之战前夕，周瑜设苦肉计，被阚泽一眼看穿，一语道破，并慨允前去曹营投诈降书，一场斗智之战，终于使曹操深信不疑，为周瑜赤壁之战立下头功。公元222年，刘备为夺回荆州，为关羽报仇，亲自发兵数万，深入吴境五六百里，将吴国孙桓收军团团包围，危机四起。紧要关头，阚泽挺身而出，力举陆逊为大都督：“周瑜过去取荆州，败关羽，都是他出的主意。现在大敌当前，主公若能用，破蜀必矣，如或有失，臣愿与之同罪。”因为这时陆逊年刚40出头，立刻遭到东吴元老们的反对，认为他“年幼望轻”“必误大事”。阚泽一听急了，他大声疾呼：“若不用陆逊，东吴休矣！臣愿以全家保之！”孙权深为感动，力排众议，立陆逊为大都督，终于夺取了夷陵之战的胜利。
当世大儒
阚泽考虑到经传文章太多，很难得以全部应用。于是斟酌各家之说，节选三《礼》文字及各家注解以此教授两宫（太子孙和、鲁王孙霸），为他们拟定了出入及与宾客会见的礼仪。每逢朝廷讨论重要之事，有经籍方面的疑难之处，总是征询咨问他的意见。阚泽因为对儒学的勤奋钻研，被封为都乡侯。孙权曾问他：“书传的诗赋，哪样最美？”阚泽想借机譬喻以治乱的道理开导孙权，于是回答说贾谊的《过秦论》最好，孙权便览阅这篇文章。各官署都存在一些弊端，孙权打算增添律令条例，来控制臣下，阚泽每次都说：“应该依照礼仪、法律。”他的平和正直，都是如此。虞翻称赞阚泽道：“阚生矫杰，大概是蜀地的扬雄。”又说：“阚子的儒术德行，又是当今的（董）仲舒啊！”赤乌六年（243年）冬，阚泽去世。孙权为此痛惜感悼，几天都吃不下饭。
个人作品
阚泽著有《乾象历注》，以纠正历法时日的差误。另《全三国文》有收录了一篇《九章》。
轶事典故
德润佣书
阚泽从小家境贫困，祖辈务农，无钱入学，靠自学苦读，粗通文墨。后来他靠代人抄书，边抄边学，抄一本背诵一本的方法，日积月累，终于成了满腹经纶、多才多艺的学者。这就是“德润佣书”的历史典故由来。
不十为丕
曹丕曹丕即位时，孙权从容的对群臣说：“曹丕正值盛年继位，恐怕我不能比他活得久，诸卿有什么办法？”众人还未回答，阚泽便说道：“不到十年，曹丕就一定会死，大王不用忧虑。”孙权问他：“您怎么知道的？”阚泽回答：“以他的名字来说，不到十就成丕，这就是他的命数啊！”七年后，曹丕果然去世。
劝阻极刑
起初，孙权的宠臣吕壹的奸邪罪行被揭露，有关部门彻底追究，奏请对他处以极刑，有的还认为应加以火烧车裂，以使首恶昭彰。孙权因而征询阚泽的意见，阚泽：“盛明的朝代，不应有这种极刑。”孙权听从了他的意见。
文艺形象
文学形象
在小说《三国演义》中，阚泽为孙权谋士，在孙权广纳贤才之时与严畯等来到江东，甚为孙权礼遇。是孙吴中第一个识破周瑜打黄盖是苦肉计的人。后欣然向曹操献诈降书，被曹操识破后面不改色，哈哈大笑，一番妙言让曹操相信了诈降书，是苦肉计中的关键人物。后劝孙权不要设局宴请关羽。在刘备御驾亲征东吴时，向孙权举荐陆逊为都督，间接上挽救了东吴的命运。
影视形象
1994年电视剧《三国演义》：张喜前（《赤壁战》）、魏宪（《三足鼎立》）分别饰演阚泽。
人物评价
总评
阚泽性情谦虚厚道，言行谨慎，就连宫廷或府署的小吏，召他来和他相问答交谈时，都以平等的礼节相待。人家有错误短处，他口中从未提及，只在表情上似乎感到不足的样子，但听到的事很少去追问。（三国志·卷五十三·吴书八评）
历代评价
虞翻：阚子儒术德行，亦今之仲舒也。（三国志·卷五十三·吴书八）
孙登：诸葛瑾、步骘、朱然、全琮、朱据、吕岱、吾粲、阚泽、严畯、张承、孙怡忠于为国，通达治体。（三国志·卷五十九·吴书十四）
朱育：其渊懿纯德，则太子少傅山阴阚泽，学通行茂，作帝师儒。（三国志·卷五十七·吴书十二）
陈寿《三国志》：严、程、阚生，一时儒林也。（三国志·卷五十三·吴书八）
后世纪念
阚泽是宁波慈城人，阚泽故居就在慈城中学内。他晚年生活就是在这里度过的。因阚泽居住在慈湖边，该湖就被称为“阚湖”，阚宅院后的山峰，也就称为“阚峰”，还有“阚湖井”等名胜古迹由此留在慈溪大地上。阚泽还在退休后创办了“德润书院”。阚泽晚年信佛，还劝孙权信佛，他在建康（南京）建造了“建初寺”，赤乌二年（公元290年）他又捐献自己慈城的家创建了“普济寺”。后人在寺门两侧书一对联：“若为吴相宅，会作法王城”，“超然物外”的横批叙述着泽公的情怀，一如明朝诗人钱希言诗云：“阚公山绕阚公湖，会宅年犹记赤乌。寂寂寺门霜叶里，水禽飞上石佛塔。”普济寺既是宁波市的第一座寺院，也是浙江省最早的寺院之一。阚泽利用寺院的书屋，广招弟子，读书之风盛行。唐大中二年（公元848年）；慈溪县令李楚臣复立“德润书院”。书院惠读后人，成百上千的慈城人考中状元、举人、进士，真可谓“满朝朱紫贵，尽是慈城人”。慈城读书之风长盛不衰，到了近代也是如此，很多著名学者、作家、科学家、艺术家、文学家出自慈城。
参考资料
慈城名人(二).宁波市江北区人民政府.2023-09-14
卷六十六·吴四.汉典古籍.2023-09-14
《国学工具》——历代帝王纪年表.国学网.2023-09-15
二十四史系列 J53 三国志 晋·陈寿撰，宋·裴松之注.国学网.2023-09-14
军报原副总编阚世英为何要在阚峰阚湖寻阚泽.中国军网.2023-09-14
慈水讲堂（31）| 说阚泽.微信公众平台.2023-09-14
第三十八回 定三分隆中决策 战长江孙氏报仇——三国演义.国学网.2023-09-14
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第八十三回 战猇亭先主得仇人 守江口书生拜大将——三国演义.国学网.2023-09-14
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