溪山馀话

《溪山馀话》是明代笔记小说，作者陆深。

简介

《溪山馀话》·一卷（编修励守谦家藏本），明陆深撰。所记一时名臣如刘健、章懋、刘大夏遗事颇详，又多谈闽事，盖其宦闽日所著也。

选文

周延之，尤溪县人，字希圣，宋熙丰间人。知广之新会县，不肯奉行王安石新法。有寄子弟诗：浪有虚名落世间，自惭无实骨毛寒。未除夕身先倦，才得一官心已阑。卜宅拟寻栽药圃，买田宜近钓鱼滩。他年子弟重相见，杖蓑衣笋冠。诗虽浅，颇不类宋，一时门人称周夫子，其风致可想也。又著孟子解义礼记说，亦一博学之士。

嘉靖己丑，予南平市，将以八月到任，故自七月冒暑渡浙江，沿途皆以疾谢遣人事。二十六日过兰溪，枫山章文懿公祠堂，公讳，字德懋。是日始具衣冠。文懿家甚寥落，八十岁外生一子，时年已十五矣。祠中塑像乃公服，不甚肖，似为赋一诗，曰：大明启运接虞唐，成化初年士气昌。岁晚旧京施木铎，日长过客奠椒浆。盖棺论定知消长，节惠恩深识播扬。青眼门生今白首，敢于初志负升堂。（公丙戌会元，入翰林为编修。因山应制，上疏谏止，遂谪外。是时罗伦伦方论时相起复后，先就贬士论然称之，稍迁福建省事，遂致仕家居近三十年。孝庙末始因论荐起为南京市国子祭酒，自祭酒迁南太常寺卿，不赴再迁南礼侍，再不赴复乞致仕家居，复以论荐升尚书，年八十六卒。赐祭，赐葬，赐谥，复食其幼子，皆异典也。深卒业南雍，极蒙公器待，时年二十六，今五十三矣。）

公和易不事边幅，喜为后生辈谈论讲说，终日不倦。其言若不甚切深，而其应皆如影响。所谓国家之蔡若人是已。每为诸生言甲子岁更天下多事云云，乙丑孝庙宾天而刘瑾擅权，武宗朝事无一不验，所闻者非一人，世当有记之者。别有一二事得于独闻，因忆正德壬申秋，深以编修使淮府，毕事还经兰溪市，与今佥都御史唐虞佐龙同谒公于白露山下。公留饭于厅事，惟虞佐与深侍公，一一询朝事，并及当道诸公。因曰万一今上无嗣，则孝宗绝其继承云何？深不敢对。又曰当论昭穆，昭穆亦有数说，不同若据。左传曰文之昭也，武之穆也，则昭穆当视庙制。深益不敢对。虞佐时以剡城尹持服素喜议论，是时亦默默。公微笑字谓深曰：子渊意何如？深遂避席对曰：此非小臣所敢道。公又笑曰：官也不小，李纲在宋朝许大担负，只是起居注耳，起居注正是今编修之官。深逊谢，不省何谓。公亦以他语易之。深至杭遂上疏，移疾还家。丙子秋告起迁司业，辛已奔先司马迁丧还家。戊子始召迁祭酒，明年三月以经筵面奏，再上疏得旨降延平同知。其事颇与李忠定合。按：忠定字伯纪，无锡市人，梁溪今之无锡县。其生则在予华亭市公，故至今有相公阁，以忠定故也。忠定在讲筵以面奏谪沙县区，沙县今隶延平区，予亦以面奏得延平。虽文章勋业万万不敢望忠定，而事有偶然相类者，不知文懿当日何以特举忠定为深励耶？古人何限亦何必忠定，其有意耶，其无意耶，皆不可知也。漫书于南平市之九峰吏隐处。

予为庶吉士时，一日侍坐于少师洛阳市刘公健，因问予章德懋可为今日何官，予亦逊谢不敢对，公大声曰：以尔知德懋故问。予始起对曰：恭而安，宜为日讲经筵官，以辅养。圣德公摇手曰：不得，不得，德懋居山林久未间，讲筵礼数万一，山野使人主不肯亲近儒臣自此始。同年，崔铣铣闻之，曰此公私意，孰谓德懋不习礼度耶？由今日观之，深之去讲筵也，虽所自取，亦以少诚意无感悟之效。如盛庶子端明、魏祭酒校，皆以生疏改秩，半岁之间屡有变动。圣心可想矣。乃知前辈练事久，自有长识，后生未易以一言断也。

我朝君臣隔绝，实以宪庙口吃之故。至孝宗末年，有意召见大臣与议机务，李西涯文正公东阳市，载在燕对录比来南剑闻之萧少卿九成韶言。一日，孝庙尝问司礼监，祖宗时召见大臣其礼如何，当在何处，萧敬对云：朱祁镇多在文华殿，尝见临殿前楹见吏部尚书王公翱问。对毕，王公辞去，顾见其衣后破损，再呼还，问衣破何不令家人补之。王公答曰：今日偶服此到部适，闻命不及更衣。英庙抚掌笑，命赐一绮。孝庙闻之曰：朕不能如祖宗简易若此。数日间，遂召见兵部尚书刘公大夏，见后称好好向见。庵杨公一清亦谈一事，云时甘肃阙总兵官会推恭顺侯吴瑾，英庙以为得人，召问王公如何，王公以为不可用。英庙遽曰：老王执拗，外庭皆道此人好，独尔以为不好，何也？王公叩头曰：吴瑾是色目人，甘肃省地近西域，多回族杂处，岂不笑我中国乏人？英庙即抚掌曰：还是老王有见识，即命另推。祖宗时君臣之间契会如此。孝庙有意修复真，圣政也。

参考资料

西陆网.club.xilu.com.2011-10-21