菩提根
菩提根，菩提根不是树根，是棕榈科贝叶棕属植物贝叶棕（Corypha umbraculifera）的种子，是制作串珠的原材料。其主要产于南亚一带，中国、尼泊尔、缅甸、越南都有出产。
菩提根外层粗糙、坚硬，表皮像薄树皮，有凸起的花纹。去掉表皮是一层褐色皮，剖开后最里面是白色，质如珐琅，经过长时期的盘玩会变成黄褐色。市面上也有红、黄、紫之类的菩提根，其是染色后的颜色。盘玩菩提根的方式为用搓澡巾用力的搓菩提根表面进行抛光，再用柔软的棉布盘搓抛光，之后让菩提根自然干燥，最后开始手盘直到呈现灵气光泽。
菩提根制品面上不可堆压重物，不可用湿布擦拭菩提根制品，切勿使用所谓“御守盐”等物质清洗菩提根。白玉菩提的薏苡和菩提根易混淆，区别在于菩提根是贝叶棕的种子，以缅甸料为最佳，白玉菩提并非油棕的种子。
名称由来
藏语中“Bo-di-ci”，大多为草本植物的种子，出家人将其用做念佛之数珠，故称菩提子，菩提根是菩提子其中一种。
形态特征
菩提根是贝叶棕的树籽，外层粗糙、坚硬，表皮像薄树皮，有凸起的花纹。去掉表皮是一层褐色皮，剖开后最里面是白色，质如珐琅，经过长时期的盘玩会变成黄褐色。市面上也有红、黄、紫之类的菩提根，其是染色后的颜色。
产地
特征
1.菩提根是天然的种子。
2.世界上没有两颗相同的菩提根。
3.菩提根种子有形态各异的纹理或特殊的形状。
4.由于是天然产物，大多数菩提根都可以深加工出三四种衍生品种。
5.菩提根把玩一段时间后，颜色和光泽都会发生变化，往往会变得温润如玉。
挑选
1.手摸表面天然菩提根未加工时粗糙甚至有点扎手，高强度抛光后表面会有蜡样光泽，和油漆截然不同。
2.眼看纹理没有两颗菩提根的纹理相同，人工仿制的则会雷同甚至有规律。
3.检验质地遇火会焦化，有植物燃烧的气味，如果有化学气味的一定是人工仿制；天然菩提根在使用过程中经风干、水泡，会有漆皮、开裂、变色等现象，没有任何变化的一定是仿制品。
4.观察做工现在收藏文玩市场很多人喜欢老货，有些商家用油炸、药泡、高低温处理等手段将新货做旧，需要明辨。
5.身材魁梧者，适合佩戴较大的菩提根，这样与自己的身材比较搭配。
6.身材较瘦者，可以适当的佩戴一些小一些的菩提根。
7.男性比较适合佩戴珠子稍微大一点的菩提根，更显阳刚之气。
8.女性适合小一点的菩提根。
9.藏式菩提根适合男性佩戴，女性佩戴也可，但是要注意好相应搭配。
10.因为菩提根本身是白色，所以桶珠比较适合女性，尤其是素桶珠。
11.风化菩提根，自然风化籽，这种不用染色，直接可以佩戴。
12.带皮菩提根比较适合男性佩戴。
13.普洱茶染色菩提根，比较适合男性佩戴，颜色偏暗。
14.朱砂搭配菩提根，比较适合女性佩戴。
15.椰壳隔片的菩提根串珠比较适合男性佩戴。
16.花色染色菩提根适合女性佩戴。
17.蜜蜡搭配菩提根串珠男女皆可佩戴。
优劣
形状
造型基本规整统一，外观饱满、硬度够。
色差小
不论密度高还是密度低的菩提根，整挂菩提根色差要小，颜色基本要一致。
打孔正
将整挂菩提根像瞄弹弓一样在眼前纵向拉直，分段瞄看。菩提根“排队“整齐的为打孔合格者，菩提根参差不齐的为打孔不一致，需跟销售商要替补菩提根，重新穿。
菩提眼
整挂菩提根的菩提眼（比如“星月”的月眼）位置基本一样（最好在两孔的正中）。
分量
同样的菩提根，分量重的相对密度高，盘玩手感好，包浆效果好。
盘玩方式
1.用搓澡巾用力的搓菩提根表面。作用是清洁菩提根表面的腊层和脏色以及进行再抛光，两至三天大约每天2-3小时。
2.用柔软的棉布盘搓一个星期也是抛光。这时软布表面会有红色痕迹这是正常现象，一个星期后颜色会变淡。
3.自然放置一个星期。让菩提根自然干燥，同时表面均匀的和空气接触形成细密均匀的氧化保护层。
4.开始手盘。将手洗净并干透，汗手不要直接盘。注意菩提根珠孔口周围一定要盘到，一天可以盘30分钟左右，一个星期到两个星期后，可以感觉干手盘珠子的时候有挂嗒挂嗒的粘阻感，其实这是的珠子已经形成了一层薄薄的包浆。重复5到6遍也就是3个月的时间，菩提根珠子呈现灵气光泽。盘得好的菩提根珠子有时会呈现较强烈的反光，像玻璃光泽。
注意事项
1.不要在菩提根制品面上堆压重物，或与钥匙等硬物混放，以免造成菩提根扭曲、变形。
2.不要随便用湿布擦拭或用水冲洗菩提根制品，避免涂抹带有化学试剂的物品。更不能用碱水、乙醇等具有腐蚀性的化学品来对菩提根进行擦拭，以免破坏、损毁木材的纤维。
3.切勿使用所谓“御守盐”等物质清洗菩提根。“御守盐”实质为粗海盐，用其浸泡“净化”菩提根，不但起不到养护菩提根的作用，反而会极大地损伤木质，造成木质变粗、变色及开裂。
区别
菩提根经过长时期的盘玩会变色，经过更长的时间也可能开片，是制作念珠的佳品。另外一种名叫白玉菩提的薏苡易和菩提根混淆，二者的区别是：菩提根是贝叶棕的种子，以缅甸料为最佳，白玉菩提并非油棕的种子，菩提根多年开花结果，白玉菩提年年开花结果，常作各种形制108颗佛珠，亦有小菩提根之称。
来源
贝叶棕
形态特征
贝叶棕植株高大粗壮，乔木状，高达18-25米，直径50-60厘米，最大可达90厘米，具较密的环状叶痕。叶大型，呈扇状深裂，形成近半月形，叶片长1.5-2米，宽约2.5-3.5米，裂片80-100，裂至中部，剑形，先端浅2裂，长60-100厘米，裂片宽7-9厘米；叶柄长2.5-3米，粗壮，宽7-10厘米，上面有沟槽，边缘具短齿，顶端延伸成下弯的中肋状的叶轴，长约70-90厘米。花序顶生、大型、直立，圆锥形，长可达7米，序轴上由多数佛焰苞所包被，数十万朵小花乳白色，堪为世界最大花序。起初为纺锤形，后裂开，分枝花序即从裂缝中抽出，约有30-35个分枝花序，由下而上渐短，下部分枝长约3.5米，上部的长约1米，4级分枝，最末一级分枝上螺旋状着生几个长约15-20厘米的小花枝，上面着生花；花小，两性，乳白色，有臭味。果实球形，直径3-4厘米，棕褐色，干时果皮产生龟裂纹；种子近球形或卵球形，直径约1.8-2.0厘米；胚顶生。只开花结果一次后即死去，其生命周期约有35-60年。
花期
贝叶棕的花期为2-4月。
果期
贝叶棕的果期为翌年5-6月。
物种分布
贝叶棕原产印度、斯里兰卡等亚洲热带国家，中国在西双版纳傣族自治州、华南各热带地区及海南省有栽植。
繁殖栽培
催芽
鲜种子剥去外种皮置于32-35℃温棚内进行催芽，催芽基质为粗砂。每天保持砂床湿润，10天胚开始萌动，25天萌动，萌动率90%，发芽率68.8%。贝叶棕为半出土、单子叶筒状萌发类型，因此催芽时埋沙过厚不利于萌发。
移植
贝叶棕苗生长缓慢，经催芽先长出胚根，胚根长可达40cm，起初初生叶（鳞叶）包裹在子叶鞘内，培养50天左右初生叶（鳞叶）从子叶鞘内抽出，90天左右第2叶从鳞叶中抽出形成幼苗。因此从种子催芽到胚根长至4-8cm时即可移植到有混合营养土（生土+家畜粪）的营养袋中，否则胚根过长不利于移植成活。由于贝叶棕根系长，须根少，苗期不易生长须根，故营养袋子长度必须有以上。
定植
贝叶棕幼苗生长缓慢，种植3年袋苗仅生长2-4条侧根，长出3片叶，因此定植穴坑深不能少于40cm。也可采取砂床催芽，胚根伸出8cm后直接播于大田，子叶露于地面并在坑底放置瓦片，抑制根向下生长而萌发侧根。定植时不要伤根，定植后必须遮荫，除去禾本科杂草，保持土质疏松、湿润。定植地要求阳光充足、土层深厚、肥活的沙质壤土，切忌胶泥土。
管理
贝叶棕幼苗期间需精心护理，干季勤浇水，幼苗用遮荫网或棕桐科植物叶片遮盖。冬季注意防寒，用稻草覆盖基部，同时注意白蚁危害。
主要价值
观赏价值
贝叶棕的树高可达18-25m，树干直径50-85cm；单干型，树干通直；叶柄刚韧；叶片宽大坚挺柔韧光滑；树冠像一把巨伞，枝叶呈放射状分布，叶片如掌状张开，巨大的扇形叶片和雄伟的树干构成独具魅力的热带景观，是热带亚热带地区绿化环境和极具佛教文化神秘色彩的优良树种。
应用价值
园林应用是贝叶棕的最广泛用途。西双版纳傣族自治州的贝叶棕种植分布在寺庙前、公园中、村落内以及街道绿化上，尤其在寺庙得到普遍应用，是当地佛教“五树六花”的五树之一。广东湛江的南亚热带作物研究所在上世纪60年代初曾引种种植5株，现保存1株。该植株的地面最大直径达82cm（树干上最小直径58cm），树高约16m，矗立在该所原办公楼的大门南边，给人一种庄重向上、昂然挺拔、充满活力的美感。
经济价值
贝叶棕的种子是制作念珠的佳品。
传承载体
贝叶经和菩提树、舍利子被佛教徒合称为“三宝”。棕榈类植物中与佛教结缘的贝叶棕，其叶片用水沤后可以代纸。古代印度人多用于书写佛经，将佛祖释迦牟尼等的教义用铁笔刻于叶上，创造了流传千古的“贝叶经”。贝叶的使用和传播已有2700多年。
唐代佛教在士大夫中较为盛行，贝叶经又“贝编”“贝多”多”或简称“贝叶”，较多地见于诗文之中。在贝叶经传播的同时，社会上还流传贝叶画，被视为佛教绘画的珍品。
物种保护
贝叶棕在IUCN濒危等级中为UV。
参考资料
贝叶棕.中国自然标本馆.2025-02-18
贝叶棕.中国植物志.2025-02-18
菩提根到底是啥？认为是树根的请面壁~ .微信公众平台.2025-04-22
组图:菩提根知识全解读 看完秒变专家.人民网.2025-02-18
贝叶棕.植物智.2025-02-18
贝叶棕.中国大百科全书.2025-02-18
贝叶棕.物种多样性数据平台.2025-02-18