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八里沟景区

八里沟景区

八里沟景区在中国河南省新乡市西北部辉县市境内，位于太行山的南麓，河南、山西省两省交界，距辉县市20千米，景区总面积42平方千米。景区以自然山水景观为主要特色，各类地文、水域、生物、民俗景观错落有致，具有北方山的雄伟和南方山水的灵秀，有“太行之魂，中华风骨”之称，被誉为“北方九寨”、“河南张家界市”。

八里沟景区由八里沟、九莲山、天界山三大游览区组成，是集山水观光、休闲度假、民俗体验、科普科考、运动养生为一体的复合型旅游景区。景区中包含红岩绝壁断层景观、天河瀑布、回龙挂壁公路、回龙大峡谷、云峰画廊、老爷顶等诸多景点。景区生物资源丰富，森林覆盖率达90%，年平均气温12℃，每立方厘米空气中负氧离子超过5000个，有“天然氧吧”之称，被园林专家誉为 “亚洲一绝”。关于八里沟景区，《中国国家地理》曾给予高度评价：“太行山，把最美的一段给了河南省”。

2005年，八里沟景区被评为河南省十佳景区；2008年，景区成为国家地质公园。2020年1月7日，八里沟景区被评为5A级景区。

自然地理

位置境域

八里沟风景名胜区位于太行山南麓的深山区，行政区划隶属河南省新乡市辉县市上八里镇。景区距辉县市18千米、新乡市42千米、郑州市110千米，京广、太石铁路穿境而过，京广、京深、京珠等公路干道交汇于此。地处东经 113°53′84″,北纬35°59′23″。

气候

八里沟景区属于温带半湿润大陆性季风气候，受山脉走向和海拔高度的影响,季风作用比较明显,春季多风少雨,夏季多雨热,秋季气候凉爽,冬季少雪。季节性降水量普遍低于700毫米，年无霜期220天左右，年平均气温12℃左右，1月份平均气温-2℃，绝对低温-23℃，七月份平均气温27℃，绝对高温40℃。

地质

距今约18亿年～2.05亿年前间，八里沟地区的地壳处于整体升降的震荡阶段，时而沉入海底，时而露出海面，从而沉积了一整套诸如滨海形态、浅海形态、海陆交互形态以及陆地形态的地质体。

距今约10亿年前的“晋宁运动”，该地区才抬升为陆地，并且长期遭受风化剥蚀。

距今约5.4亿年前的寒武系初期，加里东运动使八里沟地区重新下降接受沉积，与下伏地层呈平行不整合接触。中奥陶世末期，整个华北地区上升为陆，经长期风化剥蚀，形成了凹凸不平的古风化面。

到中石炭世，海水自北而南侵入这一地区，形成了海陆交互相沉积物。

距今约2.05亿年～0.65亿年前的 “燕山运动”是我国东部最宏伟的一次造山运动，使得东亚裂谷系初步形成。中生代以来，处于东亚裂谷系太行山裂谷隆起带的八里沟地区与万仙山地区和关山地区一起，在张性环境下，发育了纵横交错的垂直节理，并在隆起抬升和重力崩塌过程中，形成了今天八里沟独特的地貌景观。

距今约500万年～260万年前间，太行山处于一个短暂的隆升间歇期，在湿热的气候条件下，节理裂隙十分发育的碳酸盐岩发生强烈的岩溶作用，形成了千奇百态的石芽造型。此外，八里沟受地表流水的侵蚀、溶蚀和岩溶泉的溶蚀、掏蚀，沿其构造薄弱地带，形成最初的线状洼地，为地表水流的汇聚及定向流动，创造了固定的下泻通道，也更加剧了水流的侵蚀强度和下切能力，直至形成深切河谷和峡谷。这一时期是八里沟 “山水世界”的完善过程。

地形地貌

八里沟景区位于新乡辉县市西北的太行山东南麓，位于我国二级地貌台阶向三级地貌的过渡地带，山体海拔在300-1600米之间，独特的山势呈三级绝壁逐层降落，绝壁平均垂直高度在150-250米之间。山系地形复杂，峭壁林立，以赤壁丹崖为特点的嶂石岩地貌国内罕见。区域内地质地貌多样，地文景观有典型地质构造、标准地形剖面、红岩绝壁、生物化石点、蚀余景观、象形山石、洞穴等。

水文

景区内水资源丰沛，瀑布、水库繁多，具有多样、灵动、秀丽的水文景观。区四季水流不断，特别在雨季，各种瀑布遍布山谷。每年650毫米的丰富降水沿绝壁缝隙缓缓渗透，涓涓滴涌，汇成众多四季不断的溪流。落差达158米的八里沟大瀑布，在国家旅游资源普查工作中被评定为五级旅游资源单体，享有“中原第一瀑”的美誉。山谷内满目奇峰秀水，飞瀑鸣涧、潭瀑相连。

生物多样性

植物

景区地处暖温针阔叶混交林带,分布有典型的温带落叶阔叶林,生物资源丰富,现存植被类型主要包括中生型植物群落、旱生植被和后期人工植被。主要树木种类为油松、侧柏、松树、青檀、银杏等。

动物

景区哺乳动物有猕猴、金钱豹、狼、鹳、野猪、狐属等15种，爬行纲有蛇、蜥蝎、全虫等20种，禽类动物有黄鹭、鸳鸯、画眉等33种，水生动物有鲤、鲫、鳝等40余种。

历史沿革

游览简史

八里沟早在远古时期就是共工氏等原始部落的重要活动区域。

魏晋的竹林七贤、隋唐时期的王通、王勃、宋代大学者邵雍、诗人陆游、金朝诗人元好问、元代山水画家牛守贞、清代名儒孙峰等都来此游玩并留下文章宝墨或民间乐谈。孙洤所书的《石门山观瀑布》一诗，成为描写八里沟大瀑布的经典之作。

民国时期的袁世凯、徐世昌、冯玉祥等历史名人，都曾经来此游览过。

抗日战争和解放战争时期，太行山区是八路军和解放军革命斗争的重要根据地，众多的革命领袖都对这片山、这方水留下了深刻的印象。

新中国成立后，原中国光大（集团）总公司名誉董事长王光英及其他国家领导人曾多次来这里视察指导。

道教背景

相传道教祖师在老爷顶成仙，百姓称祖师为“老爷”，故名老爷顶；因祖师就是老子，老子被道教奉为师祖，常乘紫色云团在高山上飘逸，故老爷顶又被称为紫团巍或青峰巍。位于老爷顶之巅的庙宇名为“玄武庙”，庙中敬奉的是祖师，即太上老君。因老爷顶与遥远的湖北武当山对峙，故又称北太顶；再因老爷顶雄、秀、险、峻，又被称为“太行山第一峰”。

景区布局

八里沟景区由八里沟、九莲山、天界山三大游览区组成，主要景区有红石河、桃花湾、一线天、羊洲地、山神庙、天河大瀑布、巍巍山门、玉皇宫文化游览区、老子布道、董家寨游览区等。

主要景区

八里沟游览区

八里沟游览区150余处景点以水为线，串联成秀美的山水画廊，是一处“天然氧吧”是观赏原始山水、回归自然休闲度假的景区。八里沟游览区分为桃花湾、山神庙、天河瀑布、红石河4个旅游景段。

红石河景段

一线天

一线天位于下八里沟通往上八里沟的咽喉要塞。亿万年前的地壳运动，加上冰川、洪水的不断侵蚀。一线天形成了最宽不过100多米，最窄之处仅能容人侧身而过，而垂直高度却超过200米的独特地貌，因而又被形象地比喻为“一线雄关”；自山脚下仰望，但见两山之间悬崖陡立，云缠雾绕，唯有在晴天丽日，您方可透过两山的夹缝望到一线青天，故此这里自古就得名“一线天”或“长天一线”。

天梯栈道

悬崖峭壁上之字形全钢材结构的铁梯就是天梯栈道，栈道全长180米，垂直高度130米，有台阶650个。

百年好合树

百年好合树的树高15米，树围5米，树冠100平方米，树杆挺拔，枝叶繁茂、树龄年久，是太行八里沟麻栎的始祖。相说很久以前，下八里村有位姑娘与上八里村一位后生真心相爱，双方父母阻挠，姑娘月夜从家逃出，踏过下八里沟底的羊肠小道，登上两山缝隙间的一线天攀岩步道，小伙也从家中逃出，二人在这棵麻栎树下私会。拈草为香，对月盟誓，麻栎树下磕头跪拜，二人结为连理后，又在树旁结茅为屋，昼耕夜织，白首终老。

红石河

红石河位于葫芦崖上，因河床为红石砂岩，而得名“红石河”。红石河源出山西省，河宽20米，深0.6米，因在海拔千米的高山之上，故又名“太行天河”。山谷幽深，流水潺潺，河水顺着光洁平整、错落有致的红石板川流不息。红石河中有八块巨石，传说八仙曾在游览、小憩，所以叫八仙台。

观音洞

红石河边有一天然石洞，名叫观音洞，又叫青龙洞，这里三伏天也凉气沁人。洞里泉水常年不断，水色透明，无杂质、无气味、含有多种有益于健康的多种微量元素，甘甜可口，适于饮用。

珍珠泉

景区北边山上有一山谷，山泉涌出，从山岩上落下，如珠如玉，似针似线，一串串，一行行，似万珍珠，此起彼落，永不停息，故名“珍珠泉”。

情侣石

红石河边有两块巨石，相依相偎，宛如如胶似漆的情侣。传说百年好合树下的那对情侣，每到日落都要结伴到红石河边，用红石河水洗去一天的劳累。二人百年以后，就化作了这对“情侣石”。

潮音洞

红石河旁有一天然石洞名“潮音洞”，即使三伏盛夏，这里也凉气袭人。潮音洞内供奉有观世音菩萨。相传洞内水源直通南海，立在洞内，可听到海潮之声隐隐传来，故得名“潮音洞”。又传说这隐隐之声是三亚南山海上观音的讲佛之声。

八里沟村

由于这里海拔在1100米以上，因此形成了独特的山顶小气候。民房结构，朴素简单，少而分散，随山就势，因地而建。而且就地取材，多为石板房，墙壁用片石砌填，白灰勾缝，有的甚至用黄泥代替。

救帝桑

传说刘秀被王莽官兵一路追杀，奔逃路上又累又饿，倒在一棵桑树下的石板上昏睡过去，山风吹来，树上一粒粒紫红色黑桑葚落到刘秀口中，又凉又甜。桑树救了刘秀一命。刘秀位登九五后，不忘桑树救命之恩，要给桑树加封。但又不记树木名字，便说：“是树一千年吧。”柿树在旁听了赶忙谢恩，忠厚老实的桑树伤心地哭了起来。柿树昧心受封，黑了良心，现在柿树的树心都是黑的。桑树伤心哭干了眼泪，桑树的树心都是空的。刘秀后来知道了实情，便又敕封这棵桑树为“救帝桑”。当年的那棵桑树已经枯死了，现在看到的这棵桑树，据传是明代种植的，已有300多年树龄，人们仍叫它“救帝桑”。

回音壁

回音壁是一块酷似石壁的巨石，站在石壁下静听，可以听到潺潺流水之声，或游人谈话之音，所以叫“回音壁”。

蘑菇石

回音壁前的山上有一巨石，形似蘑菇，故名“蘑菇石”。据称当年刘秀逃亡至此，藏身石下，情急之中说了声：“蘑菇快长吧。”话音未落，“蘑菇石”就长成了现在这个样子，所以“蘑菇石”也曾有救驾之功。

蛤蟆石

蘑菇石前有一巨石，自西边看像只大蛤蟆，其形态正跃跃欲试伺机捕虫。更妙的是旁边还有三只小蛤蟆，好似一母三子，此石称“蛤蟆石”。当地传说，蛤蟆石会叫，如果它们一起叫起来，当年必定是好收成。

珍珠泉

北边山上有一山谷，山泉汩汩喷涌，跌落岩下，如珠似玉，似针似线，一缕缕，一串串，似万斛珍珠，此起彼落，永不停息，故名“喷珠泉”。

黑龙潭

珍珠泉向前有一深潭，名叫“黑龙潭”。这里流传着一个“黑龙建宫”的故事，据称每年二月二龙抬头时，群龙均在此聚会。有一天，黑龙自告奋勇，在这里建成了一座龙宫供群龙居住。群龙就把这里命名为“黑龙潭”。

天河瀑布景段

羊洲地　

传说刘秀当年来太行山招兵买马，被王莽所派官兵一路追杀，慌不择路，逃到此处的高山之上，三面临山，一面临谷，没了去路。刘秀对天长叹，双眼一闭，纵身跳下悬崖。当时山底正在山坡吃草的一群绵羊，便迅速聚到一起，刘秀落到羊群身上，侥幸躲过一。刘秀称帝后，就把这个地方赐名“羊救帝”。时间长了，“羊救帝”慢慢叫成了“羊洲地”。

太行天河大瀑布　

其水源是海拔1100米高山上的红石河。红石河水在高山的峡谷间左冲右突，最后冲出环峙如抱的葫芦崖。太行天河瀑布有“四绝”，有“四美”，还有两大奇观。“四绝”指的是：落差168米的高山瀑布，宽100多米的巨幅帘瀑，连接着彩虹潭和老龙潭的渠瀑和层层跌落的多级叠瀑，形成的四级瀑布群。“四美”指的是天河瀑布随着季节变幻呈现不同风采：春日冰消雪融，大瀑布雪崩冰裂，声音震天撼地；盛夏阳光充足，彩虹潭绿色野生七彩飞虹，色彩变幻迷离；秋季细雨连绵，大瀑布直泻千尺，神态威猛壮观；隆冬瑞雪成冰，葫芦崖冰雕玉琢，形状奇特怪异，亲临此景，真是到了冰晶剔透的冰雪大世界。两大奇观：一是高山瀑布后的水帘谷，游客可沿此从瀑布后面穿越而过；二是帘瀑之下长达200米的水帘洞，全年可供游客通行。

山神庙景段

山神庙

跨过抱犊桥，即进入了山神庙景段。山神乃职位最低的小神，山神庙是最小的庙宇。太行山是由许许多多有名的或无名的的山头组成的。过去，每座山上均建有供奉山神的山神庙。这些小庙大多分布于险峻的登山小道两侧，或在悬崖峭壁附近。山民们迫于生计，每天都需翻山过崖，打柴采药，稍有不慎，即有跌入悬崖丧失性命的危险。为求平安，他们不得不把希望寄托于山神身上，祈求山神的庇佑。

老子布道　

这里以形象奇峰和象形岩石而出名，周围林立的山峰，奇形怪状。前方一峰酷似一位长者，他头戴方巾，腰系丝带，宛似坐于一青牛背上，滔滔不绝地讲经诵经，这就是当地人传说的“老子布道”。老子为河南鹿邑人，留下《道德经》五千言，是我国古代伟大的哲学家、思想家。传说，老子就是在这座山头上观望到脚下八里沟里奔流不息的流水才悟出“柔能克刚”的道家理论。

仙人迎客　

自老子布道处向前，耸立在绝壁旁有一座孤立的山峰，他像一位身穿长袍的仙人，拱手作揖，神态恭谨，好像正在欢迎各位前来观光游览，此即八里沟的另一著名景点“仙人迎客”。

静心潭　

来到静心潭瀑布前，瀑布虽然不大，但它轻盈灵巧，在旁边几块巨石的映衬下，显得十分小巧秀美。静心潭瀑布上方是静心潭，潭前大孤石上刻有“清幽”二字。还有一块四面平整的巨石上，刻有清代诗人郑板桥诗句：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”这是郑板桥描写竹子的诗，赞美竹子的坚韧不拔。这也是八里沟山民们的精神：坚强不屈，勤劳朴实。

醉仙桥　

走在桥上，左摇右摆，那种晃晃悠悠的感觉如醉酒一般，可谓身轻如云、飘飘欲仙，真是“过过醉仙桥，不做神仙也逍遥”。

九佛龛　

通过醉仙桥之后，便进入了八里沟的石中园林，这里有很多奇石，石头上有一篆体诗刻：“山光悦鸟性，潭影空人心，万簌此俱寂，唯闻钟罄音”，这是唐代诗人常见的一首诗，这首诗前三句描写的是八里沟的山水风光。而最后一句“唯闻钟罄音”，指的是对面钟山，它的形状如一面倒挂的念钟。钟山上有一山凹称作“九佛”。九佛龛里供奉着九尊佛像。据称，谁能看出一佛，谁就能得到一重福气；谁能看到二佛，谁就能得到二重福气。看到的佛像越多，得到的福气也就越多。

玉皇宫　

玉皇宫所在的位置名叫大黄龛，龛内绝壁千仞，直插云霄，传说这里是女娲炼石补天之处。远古时期，活动在辉县市、新乡一带的共工氏部落，与黄帝部落为争夺天下大权，展开殊死决斗，他们自陆地斗至仙界，自东方斗至西方，一直打到昆仑山下，仍然胜负未分。愤怒的共工一头将昆仑山从中撞断。昆仑山是支撑天地的支柱。支柱折断，天庭立刻裂开一条巨缝，大地迅速向东南倾斜，人类面临灭顶之灾。美丽的女娲不忍人类毁灭，就取太行山上的五色石头烧炼后用以补天。现在看到的天际上色彩斑斓的红霞，即是女娲补上去的五色巨石。同时，这里还是人类始祖伏羲女娲繁衍后代的圣地。伏羲峰伟岸壮硕，女娲谷阴柔秀美。伏羲峰向以“绝壁、悬宫、奇檀、怪石”四绝而久负盛名，而玉皇宫则为四绝之最。

大黄龛的绝壁半空，人们把古老的仙人洞自一座普普通通的小庙修建成一座艺术殿堂。宫内可见三皇、五帝和佛、道、儒三教圣人塑像，还有盘古开天地、伏羲画八卦、神农尝百草、黄帝战蚩尤等神话故事的大型浮雕，共499尊。在这修一新的玉皇宫里，可缅怀祖德，慎终思远，聆听那遥远的神话和传说。

问天亭　

问天亭为六角石亭。传说当年刘秀为推翻王莽政权，在此求天指点迷津，玉皇大帝托梦于他，让他带马武速到南阳郡起兵，方可夺得天下。

南天门　

走过问天亭，便是南天门。南天门是立体雕和浮雕相结合的石雕工艺建筑，高12.99米，宽77.99米，总浮雕面积为364.99平方米，共用青石129.99吨。

诚心石　

南天门之后系一块红色“心”形巨石，取名诚心石，意指做人要诚，做事要诚，心诚则灵。人们常在石前双手合十，诚心许愿，以保平安。

天街

进入南天门，即进入了天界，见证过诚心石后，所步之处即天界之街道。天街中间有座石拱桥，两侧青石栏板上雕刻着成群的喜鹊，这就是鹊桥，当地流传着一句话叫做：鹊桥上面站一站，恩爱夫妻到百年。

天宫

向左经过赤龙口，登上旋转台阶，即可看到8尊5米高的护法神像，中间是九龙神道，从神道的两边台阶就可以到达玉皇宫三层重檐歇山门楼。它金碧辉煌，雄伟大气，宫内环境造型精美，人物造型生动自然。玉皇殿、王母殿、佛祖殿更是美不胜收，被誉为“宗教圣地，艺术瑰宝”。宫外，大黄龛上散花瀑布正悬，女娲谷内百亩红叶尽染，天门奇石心想事成，青龙檀、迎客檀、问天亭等，五步一景点、十步一传说，让您在赏心悦目之余，尽情沐浴传统文化的熏陶，感悟玉皇宫的博大精深。

猕猴自然保护区

太行山猕猴属于国家二级保护动物，八里沟的太行猕猴是世界猕猴分布最靠北的猕猴种群。保护区山势险峻，林木茂密，清泉潺流，常有成群的猕猴出没其间。现今猕猴共有四五群，每群几十只到百余只不等；每群皆有猴王，各有活动范围。该保护区被世界自然基金组织确定为具有国家和全球重要意义的A级保护区域。

桃花湾景段

八里沟步道入口

从观景步道入口进入八里沟沟底。沟底多水多石，石径蜿蜒崎岖。

通幽桥

“通幽桥”取意是“曲径通幽”。在通过时，一要慢、二要稳、三要用心来感受，体验那种颤巍巍、晃悠悠，亦惊亦喜的感觉。

桃花湾

穿过弯弯的山道，即步入了桃花湾景段，桃花湾景段山水环绕，山上有桃树林立，春日桃花怒放，明亮艳丽，故称桃花湾。桃花湾景段主要有桃花湾瀑布、桃花潭、将军潭、抱犊河瀑布等美丽的景点。

官山

官是升官发财的官，因为它形似一口棺材，但它的四周却不长树木，故棺材的棺去掉木字旁为升官的官。官山地属另一个景区关山国家地质公园，这个关是关口的关。关山自古为风水宝地，相传在此有这样一段故事，讲得是清朝末年，有一段时期袁世凯因“功高震主”等原因被清政府罢官放逐后，受其诤友徐世昌（河南卫辉市人，曾为民国第五任大总统）之邀隐居于辉县和卫辉一带，袁世凯贪恋太行山的美景，便在关山修建别墅、赏景狩猎，据说袁世凯受关山（官山）汇灵聚气的影响，不久之后，清政府答应由其组阁，袁世凯志得意满，结束了隐居生活重掌霸权。但是袁世凯后来仅做了83天皇帝就下台了。寓意升官发财的棺材坐落于山顶，是口悬棺，它也是在警示世人，做官要做好官，求财要走正路，否则就像走在悬崖之上总有失足之时。

桃花湾瀑布和桃花潭　

桃花湾瀑布是帘式瀑布，跌水湍流。瀑布之上便是桃花潭，桃花潭水深之处可达13米左右，上面开发出飞索、晃桥、竹筏、漂流等项目，并且还有一处面积比较开阔的沙滩。

抱犊桥、将军潭、抱犊河瀑布　

相传，东汉开国皇帝刘秀的大将军马武少年时为避仇家，曾在此隐居，以放牧为生，每天要到河的对岸去放牧。一天，老牛生了一头小牛犊，好心的马武怕激流的河水将小犊淹没，于是就天天抱着小牛犊过河，不知不觉中，小牛犊慢慢长大，而马武还是日复一日地抱着它过河，自然练就了臂力千斤。马武后随刘秀南征北战，立下汗马功劳，成为东汉中兴名将。

马武荣归故里后，想起自己小时候抱牛过河的艰辛，就捐资修建了这座桥，后人为了纪念马武抱犊这一趣事，就将此桥命名为“抱犊桥”，并在桥头树立了“马武抱犊”的雕像。现在的这座桥是1996年又翻新的。

桥下潭水为将军潭。当地有这样一种习俗，家中有孩童降生，均要用这里的水给孩子洗澡，希望孩子长大后能像马武一样强壮、结实。

天界山游览区

天界山游览区分为回龙挂壁公路、龙吟峡、360°云峰画廊、老爷顶等旅游景段。天下第一铁顶老爷顶，俗称北铁顶，古有“南金顶、北铁顶，南顶在武当，北顶在太行山”之说，与湖北武当山的金顶遥相对峙，是河南省省重点文物保护单位。

老爷顶景段

一盆水　

因泉水像一盆型而得名。相传祖师上老爷顶之前，这一带并无水源，海龙王奉玉皇大帝之命，特从海底引水至此，并附上咒语沉于水中，以保祖师饮水成仙。因而此水旱不涸，涝不溢。自从祖师成仙以后，慕名而来的香客奔走相告，说泉水里有仙丹妙药，于是人们纷纷云集，尝水、带水者与日俱增，最后竟有霸水恶徒，强占了泉眼。玉帝得知后，命龙王收回咒语，击毙恶徒。水虽失去了神灵，但含有矿质的纯净泉水还吸引着过往之人，畅饮之后，还会禁不住连声叫绝。

蜡烛峰　

“蜡烛峰”因仿佛有蜡汁从山上流下来，故又名“蜡汁山”。相传祖师在老爷顶修道成仙后，四方香客日夜蜂拥而至，将崎岖的山路堵得水泄不通，常有人被挤山下。祖师听说后，将一支蜡烛点燃插在了这座山上，为香客照路。不料有一年，邪教常在晚上骚扰香客，祖师听说后，吹灭了蜡烛，将邪教之徒摔死在山下，并施动法力，凡上山香客，都有祖师保佑。于是，蜡烛就变成了山体，象征着为香客照路，保佑人们一路平安。

将军峰　

在蜡烛峰一旁，还有两个小山峰并排而立，山型威风凛凛，酷似一对驰骋沙场的将军，故名“将军峰”。相传，这两个山峰，是雅威派它们下凡，来这里保护祖师修行。祖师修成正果后，隐居武当山，它们仍然站在这里。

情侣石　

相传很早很早以前，太行山一带曾是一片汪洋大海，海边有许多怪状的礁石。一天，一对青梅竹马的恋人在海边散步，不知不觉地爬上礁石，自清晨一直谈到夜幕。后他们“海枯石烂心不变”的誓言被龙王听见。龙王想掀一个小浪试探一下他们的情份。不料翻身太猛，竟然搅得天翻地覆，将这里变成了陆地，这对恋人也就变成了两块情侣石屹立在这里。时至今日，考古学家惊讶地发现，在老爷顶山下的悬崖绝壁里，竟然积压着厚厚的水淘石，光滑如洗的鹅卵石和海藻化石，仿佛解开了这个传说中的秘密。

龙穴虎洞　

传说在松树下有一个龙穴虎洞，每百年显宝一次，以助好人、善人。据说原来老爷顶上有一碑记，碑记上有副对联：“攀云梯，四回顾，崎岖玲珑，卒至三天门；渡金桥，涉银沙，龙穴虎洞，如到广寒宫”。说的就是这个宝洞。传闻有一年二月初二，山下一位吃斋行善的老婆婆，被不孝的儿媳撵出了家门，老婆婆无路可走，只好上老爷顶讨碗斋饭。当行至三天门时，只见宝洞大开，里面金光闪闪，白银烁烁，她不知不觉地就进了洞。见一位老人手持蛇鞭，在赶着一只老虎碾金豆。老婆婆害怕，欲想出去，老人对她说：“你受苦了，知道你要来，装一兜金豆回去吧。”随给她装了一兜，用鞭一扬，雷声响动。老婆婆到了家一看，儿媳已被击死，心里虽难受，知道是天意。从此，便有了“二月二，龙台头，逆媳妇发了愁”的民俗音乐。

三天门　

三天门上有座小庙，它叫求官台。传说清朝咸丰年间，有个秀才屡试不第，听同考的秀才说，欲求功名，必先到老爷顶拜祖师，以表“铁梁磨针”之志。于是他不辞劳苦，特上老爷顶求神保佑。当他来到三天门时，因长途跋涉深感疲倦，坐在门口就迷迷糊糊地睡着了。朦胧的睡梦中，只见一位仙人从他身边走过，对他说：“官道通天，心诚则灵。”梦醒之后，秀才自悟，这是仙人在点化，要想求官，必须在三天门上以示诚心。于是，他立即回家，带来银两，在三天门上建起了这座小庙，名叫“求官台”。俗话说：“信则神，诚则灵”。一年后，他果然金榜题名，此后，这个求官台声誉鹊起，求官者络绎不绝，年复一年，传为佳话。

老爷顶　

老爷顶海拔1570米，相传道教祖师在此成仙，百姓称祖师为“老爷”，故名老爷顶。又因祖师就是老子，老子被道教奉为师祖，常乘紫色云团在高山上飘逸，故老爷顶又被称为紫团巍和青峰巍。还因与千里之遥的湖北武当山对峙，故又叫北太顶。再因老爷顶雄、秀、险、峻，又被称为“太行山第一峰”。

玄武庙　

老爷顶的玄武庙，现为省级文物保护单位。庙宇群落始建年代无考，但根据宗教历史的发展来推测，可以追溯到隋、唐时期。现存的玄武庙面阔8.9米，进深5.35米，是明代复修，整个建筑全石无梁、八卦彩绘，风格独特,耐人寻味。尤其是庙顶的铁瓦、庙前的铁鼎、铁锅和殿堂的铁像，铸造工艺精湛并充满谜团。据说，当时的山顶只有一条猿迹小道，行人爬似上天，庙顶覆盖的铁瓦全部由山羊背驮上山。“南金顶，北铁顶；南顶在武当，北顶在太行山”之说却是举世公认的。

舍身台

据说，凡作恶之人往上一站，就会坠入万丈深渊；凡做了亏心事的人，烧香就会感到肺绞心痛；凡虔诚行善之人，只要三拜九叩，准保阖家平安。

十字岭　

东边有一座比老爷顶还高的山峰，叫“十字岭”,因其山貌成十字而得名。它海拔1763米，是南太行最高的山峰。登上十字岭峰顶，仿佛到了一个天造地设的公园，一马平川的旷野。天然草坪的铺展，洋溢着北国草坪的歌风，怪石百态的耸立又体现出南国石林的秀雅。

云峰画廊

云峰画廊是一条画廊式的风光带，位于老爷顶的半山腰，由清峰关起，环周8公里，终点又回到清峰关。它依山顺势建造了7个位置极佳的观景台，依次为听禅台、试胆台、如画台、戏龙台、丹凤台和归真台，游览之后，您定会有不虚此行之感慨。

听禅台　

听禅台是由山体分离出来的一个孤峰的观景台。从铁桥上往下看，可以发现观景台与山体相对的两边凹凸之处是很吻合的。大家看左前方的山峰，可见两山相连，似一座仰卧的睡佛。您看它圆圆的脑袋，高高的鼻梁，张着巨口，闭着双眼，完全是一幅沉睡的样子，身上还盖着被子，似乎从未有人打搅。而它身下的丹崖绝壁恰似展开的经书，在向人们传经道法。

试胆台

全部是钢架结构，由山体向峡谷悬空延伸10余米，立在其上，如同悬立在峡谷之中，同时观赏幽深的太行山大峡谷。它的左前方就是“双佛卧太行”中的另一尊卧佛。

闻琴台　

路旁的村子叫“后背村”，因它位于老爷顶背后而得名，也是回龙行政村的一个自然村，该村原有5户，25口人，现如今都迁到回龙新村居住。只有一人专为老爷顶提供用水还在此居住。这个小村子里长有许多杏树，每当春天杏花儿绽放的时候，就显得格外的古色古香，是怀旧和拍摄婚纱照的好去处。

山崖有几棵黄榆，是我国二级保护植物，树体高大雄伟，盛夏绿荫浓密，可作乘凉风景树。黄榆适应性强，根系发达，常在岩石缝隙间伸展，抗风耐寒。大诗人郑板桥写有一诗：“咬定青山不放松，立根原在坡岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”和黄榆顽强的生命力十分吻合。黄榆木材纹理细腻，质坚耐水，为建筑和家具用材。但眼前的这棵黄榆树还有两个独特的地方，大家通过观察可以发现它们“本是同根生”，都是从一个根系上长出来的，同时它们还被称为“千年黄榆”，据曾在这里生活的老人讲，旁边这棵枯死的黄榆就已经枯死上百年了，现在还是当初那个样子。正如沙漠里的胡杨那样生长千年不死、死后千年不倒，倒后千年不腐。

如画台　

云海升腾的时候，老爷顶就如同天上的一座仙岛，风景如画，故名如画台。如画台的最大特点就是能一下看到关山景区，对面的山峰是关山风景区，大家仔细看，可以看到上面有个两层的亭子，那就是关山观景台。下面右手边是西莲游览区的停车场、大门。左手边是八里沟游览区的停车场、山门，几乎可以看到八里沟游览区的全貌，还有王莽岭、万仙山，正好将回龙游览区的老爷顶供于中央。

龙戏台　

云峰画廊的第五个观景台名叫龙戏台。站在龙戏台上，左右俯瞰，两道苍翠的山岭，如两条苍龙向红岩绝壁上攀爬，人称“双龙戏壁”，大家可以找一下看看两条龙在哪里，找到的人今年会得到神龙保佑，运气更好。已经有人看到了，那边红岩绝壁下面有两支余脉，很像两条龙，龙头朝向绝壁，尾接水库，它们也是在朝拜祖师。右边的那条苍龙翠岭上，突兀着一块石头，两边有两个圆圆山包、酷似乌龟的龟壳。两只可爱的乌龟像一对情侣，“梦里寻君千百度，抵首昵语诉相思。”

丹凤台　

云峰画廊的丹凤台下面的石门水库，大家看整个水库的形状像不像一只鸟，在鸟的颈部那个位置有个小山包，大家把它与后面的山连在一起看，像不像一只探着脑袋在水库中饮水的乌龟呀，对，此景被称为“龟驮太行山”，除此之外，大家在云峰画廊周围还可以发现11处外形像乌龟的地方，它们并称“十二金龟闹太行”。

归真台　

归真台命名源于祖师修行“四十二年功成就，九九归真上天宫”之意。归真台建在乌鸦岭上。来到乌鸦岭，不能不说乌鸦孵巢的故事。传说祖师在乌鸦岭静坐修行，一只乌鸦误将祖师爷乱蓬蓬的头发当成了草窝，就在他的头上打窝下蛋，祖师慈悲至极，不忍心惊扰它，于是就一直等到小乌鸦孵出之后才动身离开，为此乌鸦十分感念祖师的恩德。很久以前，当地的庄稼每到成熟的时候都会遭到很多乌鸦的糟蹋，祖师成神后，人们便在此建祖师庙，请祖师保佑。自那儿以后这里的乌鸦即使饿的呱呱叫也不再啄食老百姓的庄稼了。

归真台的两边是横亘百里的红岩绝壁大峡谷，红岩绝壁最壮观的精华却展露在南太行回龙游览区内的“云峰画廊”周围，其壮观堪比美国科罗拉多大峡谷，有“太行红岩第一峡”的美称。

玻璃栈道

玻璃栈道位于天界山游览区云峰画廊景点，总长290余米，宽约1.7米。

回龙挂壁公路景段

红门村大黑山　

回龙村的一个自然村，名叫“红门村”。相传道教祖师太上老君进回龙修行，一路攀山越岭，走的人困马乏、筋疲力尽。他见此地有一小小寺院，里面空无一人，再看看前面高山连绵、道路险恶，心生畏难，不愿再行，便想驻足在此修行。玉皇大帝知道后，为了迫使祖师向山顶攀登，便派祝融下凡烧掉寺院。祖师无奈，只好前行。这个村子从此得名红门。如今的红门村已成了闻名遐迩的影视村，电视剧《好爹好娘》、《高路入云》、《天高地厚》等都曾在此拍摄，红门村的奇山秀水受到倪萍、朱媛媛等著名演员和导演沈好放的一致赞叹。

红门村对面的高山，山上山下一团漆黑，叫“大黑山”。它的名字和“火烧红门”的传说有关，当时火苗蔓延到山上，遍山树林被燃，将山烧得焦黑一片，此山故名大黑山。

回龙村（回龙庙）　

当年祖师在离此不远的暖窑修行，久久生厌，不知何时才能修成正果，便有了还俗的念头。在回返的路上，经过回龙村，见路边有一位老婆婆在红岩石上磨铁棒，心里很纳闷，便上前探问究竟。老婆婆说：“女儿要出嫁，少一根锈花针。”祖师说：“这么粗的铁棒，要磨多长时间才能成针呢？”老婆婆说：“天下无难事，铁棒磨成针。”说罢便无踪无影。祖师如醍醐灌顶，顿时茅塞顿开，他知道这是观音菩萨在点化他：修行要耐得寂寞，要笃定心诚。于是,他重返故地，终于修成得道，羽化升仙，回龙村也因此而得名。

后来当地的百姓为纪念祖师，在河对岸建了一座回龙庙，村子也因庙得名“回龙村”。回龙人上世纪末在回龙村党支部书记张荣锁的带领下开山修路、创业致富，闻名全国。之后，多部反映回龙精神的电视剧曾在此拍摄，回龙村也成了出了名儿的“影视村”。

龙吟峡　

公路右方的这个大峡谷名“龙吟峡”。它是因峡谷内有道大瀑布，从高高的九峰山上飞流而下，跌入山谷时的瀑帘形似龙口市、声哮如雷而得名。龙吟峡纵深4000余米，由两条呈“人”字形的峡谷组成。峡谷内荟萃了瀑、潭、泉、溪等水的精华，最后汇聚成河，流入古老的石门河。

景区内良好的水资源孕育了众多植物在这里生长，其中药用植物就多达1017余种。其中尤以“紫团参”闻名于世。紫团参也叫党参，其用途很广，以根入药，性平味甘，具有补中益气的功能。据记载，紫团参曾是唐、宋、元时向宫廷进贡的贡品。

暖窑　

在百米高的山崖下，有一个大石龛，大石龛的名字叫“暖窑”。大石龛背风向阳，冬暖夏凉。龛内有一座庙，叫祖师庙，相传当年祖师就是在这里修行42年得道成仙。

挂壁公路隧道

自1993年张荣锁同志担任回龙村党支部书记以来，带领村民栽果树、种香菇、开石材，使村民脱贫致富，架电、修路、建新村使回龙有了翻天覆地的变化，回龙村从此成了全国新农村建设的示范村。在他的带领下，回龙人经过三年多的浴血奋战，修筑了一条如巨龙腾飞般的挂壁公路：头系清峰关，尾扫磨针河，腰缠13座峰梁，蜿蜒8公里，1000米长的“S”型隧道在200米高的红岩绝壁上盘旋而上，难度之大，设计之巧令人难以想象。

清峰关　

过去这里地势险要，易守难攻，一夫当关，万夫莫开，历来均属兵家必争之地。抗日战争时期，国民党第一战区第八独立支队曾在东沟与西沟之间的一个叫“母猪岭”的山头上伏击日军，歼敌400余人，取得“母猪岭大捷”。又因为老爷顶也叫青峰巍，它正处于这个山下，以山命名，故叫“青峰关”。1936年，青峰关遭日军炮击损坏。临淇人徐东吉集资组织复修，修成后命长子徐营皆书写关名。因他比较喜欢流水，又考虑祖师修行乃仙人清净圣地，特将“青”字加以水字旁，故“青峰关”就成了“清峰关”。

九莲山游览区

九莲山游览区由西莲沟、关后大峡谷、红岩峡谷三部分组成，因其九座山峰酷似一朵盛开的莲花而得名。游览区内九峰交错，山体运动，形成三条巨大的峡谷：西莲沟、关后大峡谷、红岩大峡谷。景区内有呈“V”字型大峡谷和雄伟绝伦的红岩绝壁。

小西天景段

通慧桥　

通慧桥，顾名思义是通向智慧的桥。

西莲寺　

西莲寺，始建于东汉。西莲寺庙不大，却有三大奇观。西莲寺建在九莲台之上，形成九莲捧圣的千古奇观。西莲寺由三部分组成，一是这里的五进院落的殿堂，二是经200台阶莲馨梯上到西边山崖上的老母殿三座殿堂，三是庙宇后边的莲花洞。西莲寺是俗神信仰的庙宇。佛、道和儒同在一个庙宇供奉，这在全国来说也不多见。这说明了民众对神灵的崇拜供奉没有任何派别界线划分，只要能保佑风调雨顺，国泰民安，家庭幸福，人民健康，老百姓就敬奉，就给你烧香磕头。

斜山门　

斜山门是西莲寺的一大奇观。这庙的山门和后边的大殿前后不照，位置偏斜，这就是西莲寺的斜山门。但是斜山门上边还座了一个观音阁。按规矩，山门上方是不建殿堂的，绝少有庙宇在山门上方建殿堂。而这里的山门上方又建了观音阁，还是坐南朝北的倒坐观音，这成了西莲寺又一奇观。

大雄宝殿　

这里是大雄宝殿，供奉释迦牟尼佛。西莲寺初建庙时，并不供奉释迦牟尼佛，在武则天下旨扩修时，才供奉释迦牟尼佛，直至如今。寺内架子上有许多泥塑或木雕的人像，背后标有名姓。这就是用这些雕塑的像，在替自己日夜守在神佛身边，敬奉伺候神佛，以示自己的虔诚，祈祷神灵保护健康平安，事事如意，子孙满堂，发财升官。西莲寺“替身伺神”的信仰习俗由来已久。根据香客信众的代代口传，替身伺神起源于东汉，和刘秀有关，刘秀被王莽官兵追杀，逃进九莲山后，几次遇险，或是被当地山民相救，亦或是被九莲老母显灵相救。刘秀当了皇帝后，不忘在此遇救之恩，就下旨建西莲寺供奉九莲老母，建中莲后静宫供当地救他的山民颐养生息。当时山上缺吃的，没有照明，刘秀便命妻子阴丽华化妆成平民百姓，带人上山送来米面和供奉灯油。就形成了“九连老母灯油圣会”习俗。刘秀碍于自己的身份，不能常来，皇后阴丽华身体虚弱也不常来，刘秀便找了个和自己长相一模一样的人替自己上山，常伴在九莲老母身边，以示自己诚心信奉、永记救命恩德。皇后阴丽华也效仿此法，找了和自己长相一样的宫女，替自己伺候九莲老母。消息传开，百姓纷纷效仿。作为普通百姓，无力去找真人做替身，就用泥塑，或用木刻、石雕，做一个人像作为替身，在替身上写上自己的名字，代替自己日日夜夜伺奉九莲老母，祈求平安幸福。

大悲殿　

大悲殿供奉的是千手千眼观世音菩萨。千手千眼观音也叫大悲观音。中原地区对千手千眼观音的崇拜由来很久，供奉千手千眼观音可以消灾免难，增发爱心，降服邪恶。观世音菩萨有许多化身，这个殿堂供奉的是观世音的33化身，正中是千手千眼观音，楼上楼下墙上还有32个观音。千手观音是妙庄王的三女儿妙善，三女儿妙善执意不嫁人，出家修行，成了菩萨。妙庄王一怒之下将妙善赶出王宫，后来妙庄王身染恶疾，危在旦夕。三女儿妙善为救父亲，断手剜眼为药，救活了父亲妙庄王。妙庄王知道了是三女儿献出手眼，救了自己，痛心疾首，请求上天让女儿长出一千只手，一千只眼，后来妙善果真长了千手千眼。大悲殿供奉的神佛，充分体现了中原地区传统的子孝父爱的文化精髓。

在大悲殿中，供有佛前灯，这一信仰习俗，据记载己有百余年历史。在佛前供灯象征智慧和功德象征光明。供长寿灯可保佑身体健康，延年益寿，供智慧灯可保佑得大智慧，学业有成；供平安灯可保佑出行平安，全家吉祥；供富贵灯保佑财源广进，心想事成。传说这里的佛前灯很灵验，是不是灵验，你试建一盏就知道了。

十二老母殿　

十二老母殿供奉了十二位女性民间俗神。这十二女性神，主管着人间妇女、儿童、婚姻、家庭的各种事务。需要特别提出的是,在河南与山东省、河北省、山西省四省交界的广大地域中,有许多供奉十二老母的庙堂，这十二老母在中国神谱中多数查不到,没有她们的来历和司职记载。但十二老母的香火是很盛的，根据目前的有关调查所知，十二老母的供奉,最早起源于西莲寺。是西莲寺最早出现把十二位女性俗神放一个殿堂供奉，之后各地才效法,有了十二老母的供奉，建起十二老母殿。

原始信仰园　

九莲山景区为了满足香客的信仰需求，复原西莲寺俗神信仰的传统习俗，整合了这个原始信仰园。这里的殿堂是三清殿和南顶祖师殿。

过仙桥　

原来的老桥只是在山泉水流上，用石头当桥墩，架上几根大树枝当桥。为了游客行进方便安全，新建了此桥，仍沿用了原来的名字。传说西莲寺的女性神仙们常从这桥上经过，到峡谷里的水中沐浴梳妆，因此这桥便叫做过仙桥了。

仙脂峡　

过了过仙桥这个峡谷叫做仙脂峡，传说，王母娘娘和九莲老母曾在这里梳妆打扮，一不小心，弄翻胭脂盒，脂粉撒进峡谷，从此峡谷便呈出五彩缤纷之态，称之为仙脂峡。

滴水崖　

滴水崖顾名思义就是崖间滴水。这里的山体岩石因富含铁而呈现赤红色。远远就可听到潺潺水声，至点石步道，可见一片银色的水光，便来到了镜池。传说当年九莲老母和众位女神，就是在这里以水为镜梳妆打扮。池中之水清澈见底，两边山崖树木的倒影清晰可见，活像一面巨大的镜子遗落人间。

天孕潭　

现在来到了天孕潭。东边的瀑布叫做凤瀑，北边有龙瀑与之呼应，这里是九莲山最具特色的景观。石头东侧凤瀑下的水池称洗手池，龙瀑下的水池为濯足池。传说，过去有妯娌两人，结婚后都多年不能生育，后来嫂子无意中在东边潭水中洗手而孕，生了个女儿，弟妹在北边潭水中洗脚而孕，生了个儿子。从此，不少人来这里洗手求女儿，洗脚求儿子，两个瀑布也因而得名。

演水壁　

现在展现在眼前的是演水壁，现在可以看到山体的水不断地向下渗漏，天旱的时候水流细小，汛期则很大。周边红豆杉是国家一级保护树种，因红豆杉的果实宛如南国的相思红豆，故名红豆杉。红豆杉在地球上已生活了250余万年，有“风水神树”之称，是十分珍贵的树种，可以提炼出国际社会上公认的防癌药剂，有利尿消肿，治疗肾脏病、糖尿病等神奇功效。

游龙戏水　

这里山峰雄奇，植被茂密，碧潭清澈见底，峭壁山石秀丽。倒挂着被水溶蚀而成的钟乳石，如同伸向水中的龙头，两条溪水涓涓自龙头流入碧潭之中，神似游龙戏水。

古栈道　

过了游龙戏水，展现在眼前的是一条名为“古栈道”的河流冲刷的平台。此处在陡峭的岩壁下有一条通道，长约150米，岩壁上残留的斑斑痕迹宛如古代人专修的栈道。置身于这个古老的长廊，漫步崖壁栈道，可以欣赏到丹崖、碧水、蓝天，还可以欣赏由石英岩的交错层理、层面波痕、龟裂构造等地貌构成的天然地质景观。

里旮旯　

沿着古栈道一直走下去，来到了当地人俗称的“里旮”。“里旮旯”这里有三岔路口，前路一条通往原始森林，另一条叫重生路，通往莲花洞。重生路原本是条山崖上原始生态的羊肠小路，路在草丛乱石中，时时被禾本科杂草灌木丛阻断，不少路段直上直下，行走十分艰险。路旁崖壁上榆树棵棵相连，棵棵宛如盆景。

重生路

过去的山民认为是条死路，人是走不过去的，唯有放羊娃的山羊群能走过去。重生路一般是没人敢走的。现在把重生路进行了整修并铺设步道，直通莲花洞。

三将棺　

三将棺是去莲花洞的必经之路。传说，当年杨门女将穆桂英挂帅抗辽兵，双方在辉县洪洲摆下大阵，决一死战。穆桂英为分散辽兵兵力，以少胜多，派出三名将官，马尾巴上绑扫把，向西拖出一溜尘烟，引诱辽兵分兵。辽兵分出一支人马，随后追杀。辽兵很快发现上当，恼羞成怒，穷追不舍，要活捉三位将官。三位将官退到九莲山山头上，毅然纵身跳下山崖。当地百姓发现了这三位杨家将将官的尸体，祈求九莲老母保佑三人往生平安。九莲老母就点石成棺，将三位将官用石棺盛殓，放在此地。

九莲老母宫　

九莲老母宫供奉着九莲山小西天的主神九莲老母。这里原来只是个小山洞，据传是九莲老母的修行处。现在的宫殿是为满足香客们的心愿重修新建的。这个殿堂代表了西莲寺建筑艺术的最高水准。门楼的彩绘由省级的民间工艺大师亲手绘制，殿堂里供奉的九莲老母神像是西莲寺第一尊木质雕像，由一位联合国教科文组织认可的国际顶级民间工艺木雕家亲自雕刻。像高1.99米，像阔1.69米，神像庄重和善，眉清目秀，翊如生，是一件极具价值的艺术品。

令箭石　

有一块看似即将脱离山体的长条山石就是令箭石。传说，穆桂英曾在这里演练军队布阵点将，令箭石既是穆桂英点将时用的令箭幻化而成。

莲花洞　

莲花洞，又名水帘洞，洞里长年流水不断。在洞的最深处与水相接，水深一米有余。夏日，洞中的凉爽沁人心脾，并常伴有徐徐清风向洞口吹来，好不惬意。据传，莲花洞中的水质优良，还有一定的药用功效呢。

群瀑沟　

群瀑沟的瀑布一个连一个，层层叠叠，自上而下望去，瀑布一落千丈；自下向上观看，瀑布自天而出，构成一幅蔚为壮观的山水交融图。

后静宫　

后静宫始建于东汉，传说，刘秀在九莲山时，为躲避王莽追杀，在山上两天没找到吃喝，走到后静宫这个地方时，饿得瘫倒在地，被一位白发苍苍的老妇人发现，她将自己准备吃的菜米饭一口一口喂到刘秀口中，菜米饭又香又甜，刘秀很快便苏醒过来。刘秀见这老妇人身居破山洞，家中一贫如洗，却用仅有的饭食救了自己，十分感激。后来，刘秀就在此地建一院落，起名后静院，为老妇人颐养天年。老妇人去世后，当地百姓就趁院建庙，取名叫后静宫。传说，刘秀暮年时还专程为老妇人做的菜米饭而来，这菜米饭也就流传至今，当地人称“刘秀菜米饭”。据说，清顺治皇帝出家后，也曾来过后静宫，当时顺治帝饥饿难忍，一个老太太就给他做了顿刘秀菜米饭，使顺治活了下来。后来顺治皇帝为后静宫题词：“视之不见求者应，听之不闻抱着灵。

现在的后静宫是四进院，是近些年复修的。原庙宇规模宏大，在一场争夺风水的“剿后宫”争斗中，庙宇全被破坏。那一年，陵川县一连三年大旱，庄稼颗粒无收，饿死不少人。陵川枪会首领李恒文请人察看风水，风水大师们都认为后静宫的山上是龙脉聚会交结之地，而所有的脉气就在后静宫的泉水上，泉水日夜不停流到河南，山西省便无水了。李恒文就提出了：“见长云彩就刮风，想要下雨抄后宫。”他带领数千人，一夜之间，占领了这一带的山头，继而强占了后静宫，将庙宇全部拆除，但是山上的泉水他却阻断不了，移不到山西。

石榆坡　

由于这里的榆树年数很久，木质如石头般坚硬，故而得名。

苍龙脱壳　

苍龙脱壳是常年流水不断冲刷这块天然山体钟乳石而形成的。青色的石壁被水冲刷出的形状奇特，据说每到雨季，便有一股山泉水流出来，如苍龙脱壳，流到地面下的暗河，声音十分响亮，叫做“响泉”。

炼石滩　

前面沿着山崖一侧的山路可以通往山西，现在沿着下山的步道走，要经过炼石滩，到达天门。炼石滩遍布耐火石，相传女娲娘娘炼成三万六千五百颗五彩石,用来修补被共工撞塌的天空，传说是女娲娘娘补天后留下来的碎石。

天门　

现在这个位置是后静宫正前方，此处便是气势磅礴的天门了，两座陡峭的山体，从上至下，相距成一线，远看，两山夹天对峙如门，故曰“天门”。

西莲峡景段

卧虎救驾石

传说西汉末年，王莽篡位。他横征暴敛，荒淫无度，激起广大民众的反抗，绿林起义、赤眉起义先后爆发。汉宗室刘秀当时正在京城读书，他联络四方豪杰，伺机推翻王莽政权。王莽察觉后，急派官兵进行剿杀。羽翼未丰的刘秀，仓皇逃出京城，沿太行山一带招兵买马。一日来到西莲，又饿又累，晕倒在一棵树下。此时北面山崖下来一只饿狼，正要扑向刘秀。只听猛虎一声吼叫，吓死了饿狼，救了刘秀。后来老虎也化成了石头。

二龙嘴桥　

从气势磅礴的山峰上自上往下看，蜿蜒的关后沟和西莲峡挟持着峡谷中的流水，如同两条巨龙，在这里交颈相汇，桥边的片片白石和这座桥似两个龙头在张口相望。这一景观叫“二龙嘴桥”。

西莲峡　

西莲峡因峡谷之端始于西莲村而得名。西莲峡自二龙嘴桥到西莲游览区，有8公里长，峡中奇石屹立，溪水潺潺，沿峡谷的山道，逶迤绵延，途经东岸、五里窑、碾平几个小山村，再过老梯口和天门口，到达天梯。天梯之西是西莲峡自然山水的精华之处。

九莲潭　

九莲潭是有九个水潭相连，潭水相通。据说，这九个水潭的名字还是明朝万历皇帝的母亲起的。万历皇帝的母亲慈圣皇太后,在宫中自称“九莲菩萨”。她听说辉县有个九莲山，山中有座西莲寺，寺中供奉九莲老母，还有个“九莲老母灯油圣会”，就一心要来朝拜进香。这一年的九莲老母灯油圣会，她带着宫女、太监、化妆成普通百姓来到九莲山。看过九莲潭，当得知还没有名字时，首先将瀑布下边的水潭赐名荷和潭，将其余八个水潭依次赐名芙蓉潭、菡萏潭、水芸潭、水芝潭、君子潭、长春潭、玉环潭、净客潭”。

莲花又称净友花，净友是莲花的别称。莲花出污泥而不染，净洁空灵是神佛的象征，代表了自世俗和不净之淤泥中超越出来的纯洁和圆满，所以诸佛和菩萨的宝座多是莲花。我国古代的许多文人都称莲花为友。慈圣皇太后由此把西莲游览区的第九个水潭赐名为“净友潭”。

玉环潭也是以莲花的别名命名，是九莲潭的第八潭。玉环，即唐朝唐玄宗的爱妃杨玉环。杨玉环是中国历史上四大美女之一，有羞花之容貌。传说杨玉环为取悦唐玄宗，问唐玄宗什么花最美？唐玄宗脱口便说莲花最美。杨玉环说她要和莲花比美。一天，杨玉环艳妆浓抹，和唐玄宗来到后宫的莲花池，池中莲花盛开，妩媚妖娆。杨玉环乘船下水，手持一枝莲花，叫唐玄宗看看是莲花美，还是她美。唐玄宗看着看着，那枝莲花花瓣竟凋谢了，他不由呼道：“哎呀，还是爱妃美呀！”唐玄宗其实是非常爱莲花的，他接着又说：“今后这莲花就叫玉环花吧！”从此玉环就成了莲花的别称。

长春潭是以长春花命名的。莲花为啥又叫长春花呢？莲花盛开时，叶似碧玉盘，茎似绿翠柱，花如出水芙蓉，清香远溢。花后又托出珍珠般的莲子。莲子营养丰富，地下埋着甜脆的藕茎。莲全身是宝，药用价值很高，全株皆可入药，是清凉解热消暑的佳品，莲子是高级滋补品，食用可以健身美容，延年益寿，常吃藕莲，可使皮肤如同藕莲白嫩。为此，莲花就又有了长春花的别名。

君子潭，君子花也是莲花的别名，由来是北宋理学家周敦颐的《爱莲说》中曾赞美莲花说：“莲，花之君子者也。”当然，历代文人墨客将莲花比作君子的诗文还有许多。民间就曾把农历六月二十四日定为莲花的生日，以莲花作为君子的象征，莲花就有了君子花的别称。

水芝潭、水芸潭　水芝潭、水芸潭是第五潭和第四潭。水芝花、水芸花也是莲花的别名。众所周知，莲花是多年生宿根水生植物，古人将莲花归为水草类，所以莲花就有几个用“水”字起头的别名，如水芝花、水芸花等。三国时期文学家曹植在他的《芙蓉赋》中就将莲花比喻为水中的野生灵芝。

菡萏潭、芙蓉潭　第三潭和第二潭分别叫菡萏潭、芙蓉潭。菡萏、芙蓉都是莲花的别称，这是许多人都知道的，但来历可能不少人并不知道。《说文解字》中对莲的解释为：“未发的为菡萏，已发的为芙蓉。”汉代文学家司马相如就曾把他的妻子望江亭比作是出水芙蓉。宋代大文学家苏轼在咏莲花诗中有“千株扫作一番蔓，只有芙蓉独自芳。”这些名人名著把莲花屡屡称为菡萏。

荷和潭，荷花和莲花，一种花，两个名字。荷即莲，莲即荷。由于荷花的“荷”与和平的“和”，莲花的“莲”与联合的“联”谐音，在中华传统文化中，就经常以荷花、莲花作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合的象征。

荷和潭上是天壶瀑布，瀑布上方是一个大水潭，形状如茶壶，传说是九莲老母为解除旱情，用壶盛水，向地上喷洒雨水后，把壶丢弃在这里，成为壶状水潭。瀑布从壶嘴里喷射而出，故名天壶瀑布。

天梯　

天梯共有999个台阶，这里是200台阶处，向上还有799个台阶。天梯半中腰有一块石碑，虽然字迹已模糊不清，却清楚地记载了天梯的来历。上山的香客和游客把这登山之路叫天梯。站在天梯上回首向下望望，山下已远远在脚下了。这天梯名叫新近梯。从上向东，在10多里处，有一条登山路，台阶窄小、陡峭，攀登十分危险。过去，山上的山民们上下山出入，走的就是那个梯，取名旧远梯。现在那里的梯已基本废弃，新近梯修建于1972年。

新乡南太行党史教育馆

位于新乡南太行八里沟景区游客服务中心，由新乡南太行旅游有限公司投资兴建，于2021年7月1日对外开放，馆内布展面积2800平方米。

文化活动

2018年9月17日，2018中国机车联盟车友大会暨南太行机车联盟旅游嘉年华在新乡八里沟景区开幕。

2021年3月26日上午，“百年风华新乡正茂”庆祝中国共产党成立100周年主题摄影展启动暨河南省摄影家协会摄影创作基地授牌仪式在新乡南太行八里沟景区隆重举行。

2021年10月，举办2021首届中国·新乡（南太行）体育文化旅游交流大会。

2021年，“全民健步中国行”中国健步走大赛（新乡·南太行站）启动仪式在新乡南太行八里沟景区山门广场举行。

2021年10月，八里沟景区推出了鼓动南太行 · 天河下的乐章、水上飞人等活动。

2022年2月，景区精心准备了非遗海城大秧歌、嫦娥下凡、蟠桃盛宴等丰富的节目与活动。

2022年7月，八里沟景区的“山水印象·古装国风，穿汉服免费畅游八里沟”活动，开启暑期研学之旅。

2022年11月10日，“弘扬老区精神传承红色基因”示范基地挂牌仪式在新乡南太行党史教育纪念馆隆重举行。

2023年5月9日上午，新乡南太行文旅康养产业发展高层论坛在八里沟景区举行。

2023年5月，举办天界山坡王挑战赛。

其他看点

石刻

《重修祖师庙记》与通碑记于明朝万历九年，也就是公元1579年；《紫团巍创建一天门关公庙记》与通碑记于明朝万历二十六年，也就是1596年；《重修北顶梯路碑记》与通碑记于咸丰元年，也就是1851年的二月初九；《传流后世碑》与通碑记于咸丰元年，也就是1851年的七月八日。[另外，一盆水景点左边悬崖绝壁之上的摩崖石刻，这里共有14处，书体多为楷书，内容多是朝山进香，捐资修路，施善修庙等方面的记载。