反抗者

《反抗者》（法语原名：L'Homme révolté）是法国作家阿尔贝·加缪创作的随笔集，于1951年发表。这部作品全面阐释了作者的反抗思想，是其理论力作。加缪在书中提出了著名的命题：“我反抗故我在”，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。这本书不仅是对极权主义及其暴力哲学的批判性反省，也是对社会中反抗和革命的形而上学和历史发展的探讨，尤其关注西欧地区的相关现象。

内容简介

《反抗者》探讨了个人和社会框架中反抗和革命的现象，审视了西方思想和艺术史上的几个“反文化”人物和运动，指出了他们在革命思想和哲学整体发展中的重要性。阿尔贝·加缪分析了国王、雅威和美德在社会中的日益减少的重要性以及虚无主义的发展。他将卡尔·马克思、弗里德里希·尼采、格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔等多位哲学家、艺术家、政治家和革命家联系在一起，形成了一个综合的、历史性的叛逆人物画像。加缪认为反抗和革命都源于人类对规范正义的基本拒绝，这种反抗是人类思维不断追求澄清和世界表面上毫无意义的基本矛盾的产物。他将这种感知称为“荒谬”，必须用所谓的“明晰”来审视。加缪得出结论，这种“荒谬主义”感性自相矛盾，因为当它声称什么也不相信时，它相信自己的抗议和抗议者生命的价值。这种感性在逻辑上是一个不可抗拒地“超越自己”的“出发点”。另一方面，在天生的反抗冲动中，我们可以推断出价值观，使我们能够确定谋杀和压迫是不合法的，并得出“对新创造的希望”。

作品鉴赏

《反抗者》的开头写道：“有激情犯罪也有逻辑犯罪。两者之间的界限不容易分清。但是刑法典预谋了轻易的区分。我们生活在预谋和完美之罪的领域里。我们的罪犯不再是无助的儿童，他们能以爱为借口。相反，他们是成年人，他们有一个完美的借口：哲学，它可以被用于任何目的——甚至把杀人犯变成法官。”阿尔贝·加缪的论述不仅是对杀人犯的批判，更是对为犯罪提供其哲学的人的一项指控。他关注的不是政治行动的有效单元，比如党或民族，而是易受伤害的脆弱的个人。加缪在二元冲突的意识形态势力中坚持他的非暴力思想，不在对立的两方中选择。他不赞成以“正义”、“永恒真理”或“历史原则”为由将暴力合理化，将犯罪逻辑化。加缪的指控常常使他自身腹背受敌，他的思想不仅难以被一个群体有效的实践，还因为富于感情、饱尝苦痛、不能自信正确而又易受伤害。

《反抗者》中另一个突出的主题是人类完美尝试的不可避免失败。通过对各种标题性革命的审视，特别是法国大革命，阿尔贝·加缪认为大多数革命都涉及对历史和超验价值的基本否定。这些革命家试图消灭雅威，例如在法国大革命中，通过处决路易十六和随后消灭国王神权，这一目标得以实现。随后崛起的唯物主义理想主义寻求“历史的终结”。根据加缪的观点，由于这种终结是无法实现的，因此革命家试图强迫结果，这导致了恐怖的发生。这最终导致了以他们未来解放的名义“暂时”奴役人民。面对人类存在的明显不公正和革命的不充分替代，加缪的叛逆者试图在不放弃超验价值的情况下为正义而战，包括人类生命的内在价值原则。因此，阿尔贝·加缪描述了如何“挑剔的刺客”，即20世纪初活跃的俄罗斯恐怖分子伊万·卡利亚耶夫领导的人，愿意以自己的生命作为他们夺取的生命的代价，而不是许可他人去杀害他人。

在书的结尾，加缪支持了工团主义的伦理和政治计划的可能道德优越性。他将这种政治基础放在了更广泛的“正午思想”中，这种思想反对对这个世界的热爱，以及对人类的不可相对化的规范承诺，而不是其他世界的意识形态承诺、历史的终结或所谓主人种族的胜利。

作者简介

阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913—1960），法国小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺贝尔奖获奖作家之一。加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。

出版信息

社会影响

《反抗者》一直受到关注，影响了现代哲学家和作家，如保罗·伯曼。它受到马克思主义者和存在主义者的不喜欢，比如萨特，他在1952年的《现代时代》杂志上发表了对它的批评。许多欧洲共产主义者认为他的思想是反动的。亨利·佩尔在《大英百科全书在线》上写道，这本书“由严肃但不一致和常常不令人信服的散文组成，它们松散地联系在一起。”艾丹·柯尔佐恩-霍布森认为这是一本重要的教育资源。他还认为这是阿尔贝·加缪“最不为人所知”的作品。根据《哲学互联网百科全书》的大卫·辛普森的说法，这是“对自由和反叛的本质的反思，以及对革命暴力的哲学批判。”它明确谴责了马克思列宁主义，强烈谴责了无节制的暴力作为人类解放的手段。通过这本书，加缪成为了“个人自由的坚定捍卫者，对暴政和恐怖主义的激烈批评者，无论是左派还是右派。”根据梅根·E·冯·哈塞尔的说法，加缪在这本书中提出了一种新的人道主义。他发现“希望在团结的美中，这种团结根植于人的尊严，即人的生命是有价值的。”“从哲学上讲，《反抗者》是阿尔贝·加缪最重要的书”，约翰·弗利说，“尽管它备受诋毁，经常被忽视”。

参考资料

加缪的一生：反抗荒诞走向重生.中国作家网.2024-03-01

反抗者.豆瓣读书.2024-03-01

反抗者 [法]加缪.微信读书.2024-03-01