登岳
这是一首五言古诗，载《泰安县志》。诗题为登岱，分两层写，前半着眼在“登”字上，写了登山的沿途景色，描写逼真，读之如身临其境。后半是登上山顶的情况，听到笙乐，遇到青童，但又欲即不得，有爽然若失之感。
原文
其一
登岳
晓登泰山道，行行入烟霏①。
阳光散岩壑，秋容淡相辉②。
云梯挂青壁，仰见蛛丝微③。
长风吹海色，飘送天衣④。
峰顶动笙乐，青童两相依⑤。
振衣将往从，凌云勿高飞⑥。
挥手若相待，丹霞闪余辉⑦。
凡躯无健羽，怅然不能归⑧。
其二
登岳
【元】张养浩
风云一举到天关，快意平生有此观。
万古齐州烟九点①，五更沧海日三竿。
向来井处②方知隘，今后巢居亦觉宽。
笑拍洪崖③咏新句，满空笙鹤下高寒④。
其三
登岳
优游沐清风，骋怀啸泰山。
汉柏揖朝岚，秦松别暮烟。
云海洗心尘，天路褪狂。
由来访胜境，乾坤此为巅。
作者
王守仁，字伯安，明余姚人。哲学家、教育家，人称阳明先生。弘治进士，以宦官刘瑾，贵州龙场驿丞。后官至右都御史，巡抚南赣，定表之乱，旋升南京兵部尚书，封新建伯。其学倡“致良知”、“知行合一”说，世称姚江学派。著有《王文成全书》等著名书。
张养浩，字希孟，号云庄，济南市（今属山东省）人，天宝名相张九龄的弟弟张九皋的第23代孙。少年知名，19岁被荐为东平县学正，历官堂邑县尹、监察御史、翰林学士、礼部尚书、参议中书省事等官职。因看到元上层统治集团的黑暗腐败，便以父老归养为由，于英宗至治二年（1322年）辞官家居，此后屡召不赴。唐文宗天历二年（1329年），渭河平原大旱，特拜陕西省行台中丞，遂“散其家之所有”“登车就道”（《元史》本传），星夜奔赴任所。到任四月，劳而卒。追封滨国公，谥文忠。他的散曲多写弃官后的田园隐逸生活。
注释
其一
①晓登两句。晓，天明。行行，前进不止。《古诗十九首》：“行行重行行”。烟霏，烟云。言天一明就登上了上山的道路，行进不止，逐步走入烟云中。
②阳光两句：岩，山崖。壑，山谷。秋容，秋天的景色。辉，映。言阳光散落在岩壑间，同秋天的景色，淡淡的辉映着。
③云梯两句：云梯，指盘路。青壁，指苍蓝色的山崖。言仰观上山的盘路，高高地挂在青壁上，象蛛丝一样的细微。
④海色两句：海色，碧海之色。天衣，天人所著之衣，这里指仙人。言长风从海边吹来，飘颻地送来了仙人。
⑤峰顶两句：笙乐，见前张养浩《登泰山》注⑧。这里指寺庙的音乐。青童，仙童。见前李白《泰山吟》二注⑥。言峰顶上奏着笙乐，又看到两个青童相互依傍。
⑥振衣两句：振衣，振拂衣服。勿，勿勿，匆忙。言我振拂一下衣服，想往青童那里去，可是两个青童匆忙地凌云高飞了。
⑦挥手两句：挥手，招手。丹霞山，红色的彩霞。余辉，余光。言青童飞去，向我招手，象是等我的样子，可是又转入丹霞之中了。他们经过的地方闪铄着留下的光辉。
⑧凡躯，凡家的肉体。言因为我是凡躯，没有健壮的羽翼，不能同青童同时飞去。赶不上青童，怅怅地望着，也不想下山了。
其二
①齐州：即济南市。烟九点：形容泰山烟云缭绕中群峰罗峙。化用李贺《梦天》诗句：“遥望齐州九点烟。”
②井处：居处狭隘，即其下句所言巢居，眼界窄，活动区域小。
③洪崖：仙人名，也是山名，在江西省新建区西南，传说上古仙人洪崖得道于此，崖以仙名。山下有炼丹井，名崖井。
④满空笙鹤：传说丹顶鹤从空而降，接仙人乘鹤在天上的笙乐声中升天而去。高寒：指天上仙人居处。