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贵妃

贵妃

贵妃，中国古代皇帝妃嫔封号之一，较为有名的有南陈张贵妃张丽华、唐朝杨贵妃杨玉环等。

“贵妃”封号于刘宋孝武帝孝建三年（456年）始置，位比相国，与贵嫔、贵人合为三夫人。在唐朝，其与郭淑妃、德妃、武贤妃同为夫人，位仅次于皇后，仍是正一品。宋时，承唐制。明朝，其为妃嫔之最高封号，位仅次于皇后，册封赐金册、金宝。清朝康熙时，定后宫名位，其列慧贤皇贵妃之下、妃之上，册封亦赐金册、金宝，出入用仪仗，使用宫女八人。

宫廷名词

演变历史

贵妃，古代皇帝妃嫔的称号。开始是南朝宋刘骏始置的，位比相国，与贵嫔、贵人号称三夫人。后代多沿用其名。

唐宋二朝时，贵妃是仅次于皇后的封号，贵妃、淑妃、燕德妃、贤妃并称四夫人，品级正一品。

明朝时，宫中皇妃的封号有很多，如顺妃、宁妃、良妃等，但贵妃仍是最高级的封号。

清朝的后宫品级为：皇后、皇贵妃、贵妃，妃、嫔、贵人、常在、答应、官女子、秀女。贵妃是后宫第三等封号。

地位

在慧贤皇贵妃创立之前，贵妃一直是内命妇的第一等。贵妃的地位大致与亲王的正妻及同辈的公主相当，贵妃是内命妇的第一等，亲王妃、长公主是外命妇的第一等。

抬旗规矩

按制度，皇后以下迄嫔位，人数可达13人（皇后以外），贵人、常在、答应无定数。可是，在同、光时期，由于慈禧的淫威，皇帝后宫之中的正常选妃活动一直未能进行，都还只是皇帝初婚时期的后妃指数。

同治帝有5位后妃均为同治十一年进宫，以后再没有后妃选进；光绪帝的后妃就只有他初婚时的皇后辉发那拉氏和珍妃、端康皇贵妃3人。所以，清末，东西六宫中就不像清代康、乾盛世时那样，热热闹闹地住着皇帝成群的后妃，这些后妃为皇帝生下了几十个孩子，宫廷之中不时传来婴儿的啼哭之声，有时一年之中要生下数个皇子、公主，所以婴儿啼哭之声是此起彼伏，不绝于耳。而到在同、光时期，由于王朝进入没落时期，皇帝后妃人数少得可怜，东西十二宫中冷冷清清，居然再也没有孩子出生，王朝气数已尽了。清宫后妃的抬旗，是由下五旗抬入上三旗，这是一种重要的荣誉，不是特别得宠的后妃不会有此殊荣，因而对后妃来说很重要。清代八旗有上三旗和下五旗之分。上三旗为镶黄旗、正黄旗、正白旗；下五旗为：正红旗、镶白旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗。上三旗归属皇帝直辖，地位尊贵，与下五旗有着明显的区别。虽在旗籍上有上下之分，但选女入宫却不分上下，一律选择，同时验看。所以，被选中的女子身份会很不一样，有高有低。从现有档案分析，清帝后妃中的旗籍会有一个变化的过程，主要是身份最高的皇后，由下五旗旗籍抬入上三旗。

制度纪律

雏形（顺治以前）

顺治以前的后宫等级不健全，基本上没有成规典制。努尔哈赤的中宫皇后在当时称为大妃或大福晋，余者称为小福晋。1636年，皇太极弃汗称帝时，册封后宫，有中宫皇后，又称国君福晋，另外，加封了东宫大福晋、西宫大福晋和衍庆宫淑妃及永福宫庄妃，至于其他宫中女眷，则概称德因泽、庶妃或格格。

顺治一朝后宫中虽备位中宫，先后有过4位皇后，但典制与等级仍未脱离皇太极时期的制度，皇后以下即为妃子，虽然董鄂氏曾加恩封为慧贤皇贵妃，但并不能说明当时已建立了严格的后妃制度。比如孝东陵中就葬有4位福晋和17位格格，这种混乱不堪的后宫称呼，带有鲜明的关外色彩。

肇启（顺治帝时期）

顺治亲政后，对后宫进行了整饬。尤其是当年后宫受爱新觉罗·多尔衮擅权的影响，无论王公大臣到后宫妃嫔，都对皇权产生了弱化的影响，这是独裁天子所不能容忍的。于是，顺治帝首先提出了“自古平治天下，莫大乎孝，孝为五常百行之原”，把孝道作为建国立邦，教化黎民的根本。从一定意义上讲“孝”就是对皇权之“忠”。

顺治帝曾亲撰《御制孝经注》，更加露骨地提倡遵循儒家的伦理之孝，移孝作忠，要人人作忠臣的典范。而对于后宫，顺治帝于顺治十二年（1655年）推出《内政辑要》一书，该书收集了中国历代后妃的嘉言善行，共二十章，四十一则。顺治帝细心作注，并要求征引历代贤后、贤妃事迹，为当朝者借鉴。

顺治十三年（1656年），再推出《内则衍义》，共十六卷，八纲，三十二子目，对历代后妃善言嘉德进行了阐示，对后妃在孝、敬、教、礼、让、慈、勤等诸多方面提出了要求，于内廷刊刻颁行，成为约束后妃的制度。

成熟（康熙时期）

康熙中叶，后宫制度井然，制度备位后宫，规定了后宫主位的称谓，尊帝祖母为太皇太后，母为皇太后，同住慈宁宫，太妃、太嫔随住；皇后居中宫，主内治；皇后以下设：慧贤皇贵妃1人，贵妃2 人，妃4人，嫔6人，分居东西六宫，嫔以下有贵人、常在、答应无定数，随皇贵妃等分居12宫。

册封后妃制度。康熙一朝典制大备，册封后妃活动频频举行。关于皇后的册封确立，有三种形式：

a、皇帝举行大婚，迎娶入宫，如康熙帝之孝诚皇后。

b、由皇贵妃、贵妃、妃等晋升而成为皇后，如玄烨之孝昭、孝懿等位皇后。

c、追封皇后，老皇帝死去，新皇即位，尊其生母为圣母皇太后，随即追封为先皇皇后，如雍正生母孝恭仁皇后，被上徽号为“仁寿皇太后”。

册封妃嫔之礼与册封皇后之礼大同小异。

完备（乾隆时期）

典制大备的乾隆时期乾隆七年，弘历命敬事房修订内廷典制，遂成《钦定宫中现行则例》。卷首是乾隆及以前诸帝关于内廷之“训谕”，以下共分宫规18门，可规纳为4个方面：

a、规定后宫人员等级待遇，如名号、玉牒、册宝、服色、宫分、铺宫、遇喜7门。其中宫分最为详尽，对皇后等位的宫中享用进行了明确的划定。

b、规定后宫礼仪、宴仪、典故、进春、谢恩等5门，如宫中主位生日的称谓，就有万寿、圣寿、千秋、寿辰、生日等多种称谓，要看等级而定，不可称错。

c、规定后宫各项管理制度，如安设、岁修、钱粮等。

d、规定对宫中太监和宫女的管理制度。如品级、待遇、职责、赏罚等。

爱新觉罗·颙琰以后，清廷呈现明显的衰败之象，对宫中规定虽然屡有增益，但总的说是恪守成宪，无甚创举。

衰败（同治时期）

清代皇帝娶进后妃，有一套完整的制度。从当初的大婚，到每3年一度的选秀女活动，几乎是个程式化的宫中活动，不会改变，咸丰以前的帝王都是如此。因为只有这样，才能使皇帝的后宫中不时增加些新面孔，也才使得皇帝更加觉得有新鲜感，从而达到满足皇帝情欲和衍生子嗣的双重目的。

1861年，咸丰帝去世以后，25岁的慈安太后和27岁的慈禧垂帘听政。权柄多操纵在慈禧太后手中，而作为宫廷后妃制度的衰败迹象，表现最为明显的就是太后包办了后宫的一切，皇帝管不了自己的后妃，一切均由太后作主。

文化

南北朝

皇后以下置贵妃，位于贵嫔之上，又以昭仪、昭容、昭华代修华、修容、修仪。以后又有修改，如以三淑、三昭、三修为九嫔，而以婕妤、容华、充华等位其下。南北朝代均有增损。梁以贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人，淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔，婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职，又有美人、才人、良人称三职。