潭溪山
潭溪山,位于山东省中部,泰沂山脉交汇之地,隶属淄博市市淄川区,是国家AAAA级旅游区,国家森林公园,省级世界地质公园,国家水利风景区,山东省重点风景名胜区,被誉为“淄博之肺”,可游览面积9平方公里,最高峰海拔867米。
潭溪山,属于暖温带大陆性半湿润季风气候,是鲁中丘陵的地貌景观代表,主要以断崖、飞瀑、清泉、溶洞、裂谷、奇石地貌为特征,地质景观是以构造作用为主,与自然侵蚀共同作用形成的特殊景观。
潭溪山最早出现在西汉刘向的《列仙传·鹿皮公》中,文献记载为岑山。北魏郦道元在《水经注·淄水篇》中亦转述了《列仙传》对岑山的描述。1292年刻立的昭阳洞石将军庙碑。清代编纂的《博山县志》中也有对潭溪山的记载与说明。在潭溪山昭阳洞南洞,保存有1919年刻立的石碑,并刻有碑文《昭阳洞记》。2007年,侯纪山创立淄博潭溪山旅游发展有限公司,开始对潭溪山的开发建设。2010年6月,潭溪山景区正式营业。自2015年起,潭溪山开始举办冰瀑节。2020年,潭溪山首创中国“洞穴式超媒体梦幻乐园”,打造沉浸式旅游体验——星洞传说项目。2023年,潭溪山冰瀑奇观在2023山东省旅游发展大会上得到重点推介。
潭溪山有自然景观100余处,拥有上天桥、下天桥、一线天、美女峰、大裂谷、昭阳洞、美女洞等景观。
自然环境
位置境域
潭溪山位于山东省中部,泰沂山脉交汇之地,青州市与淄博市两市交汇处,隶属淄博市淄川区,位于蒲松龄故里东南38公里——淄川区太河镇峨庄。可游览面积9平方公里,有自然景观100余处,最高峰海拔867米。
气候
潭溪山所属地区地处暖温带大陆性季风气候区,干燥度1.05-1.32,属半湿润气候。受季风影响,气候变化具有明显的季节性。冬季盛行偏北风,雨雪稀少,寒冷干燥;春季气温回升快,少雨多风,干旱发生频繁;夏季高温高湿,降水集中;秋季降水锐减,秋高气爽。
地质地貌
潭溪山是鲁中丘陵的典型地貌景观代表,山势陡峭险峻,以断崖、飞瀑、清泉、溶洞、裂谷和奇石等自然地貌特征为主。其地质景观主要受构造作用的影响,同时也与自然侵蚀的共同作用相结合,展现出美学价值。在“喜马拉雅造山运动”期间,潭溪山形成了寒武纪至奥陶纪时期石灰岩地层中的台阶状长崖、深切障谷等独特的地形组合,塑造了“潭溪”地貌。这里保留了大量独特的地层、岩石和矿物,此外,溶洞、落水洞、峡谷和象形石等自然奇观。潭溪山的特殊构造位置和岩性条件使得景区内水体发育,水动力作用明显,形成了瀑布、溪流、泉眼和潭面。
潭溪山的地质岩理结构由下及上分为:下寒武、中寒武、上寒武、下奥陶、中奥陶,每层岩理均有其代表性岩石和所属时代的代表动、植物类化石。下寒武岩层形成距今4亿年前,最上层的中奥陶形成距今5亿5千万年,平均海拔从400米左右抬升至800米,时间跨越1亿5千万年,穿越潭溪山大裂谷地质剖面。
生物多样性
植物
潭溪山植被茂密,树种类型丰富,森林覆盖率达80%以上,空气负氧离子含量高达每立方厘米10万个,是鲁中地区的“天然氧吧”。潭溪山又被誉为“山东省野外植物标本库”,生长着欧黄栌、平邑雪萝树、槭树、楸、黑槐、侧柏、梨、杏、苹果等40科、78属、146种林木植物,还有丹参、连翘、远志、黄芩、半夏、荆芥、防风等100多种中草药植物。
动物
潭溪山是植物宝库,也是动物栖息地,丰富的自然资源支持了100余种野生动物在此栖息。晴朗天气时,游客在潭溪山上常能见到小动物在山林中穿梭。比如,野兔、松鼠、狐属、獾、黄鼬、刺猬亚科、松鼠、环颈雉、斑鸠、喜鹊、乌鸦、啄木鸟科、猫头鹰等等。
历史沿革
潭溪山,2000多年前即为名山。最早出现自西汉刘向的著作《列仙传·鹿皮公》:“鹿皮公者,淄博市人也,少为府小吏木工,举手能成器械。岑山上有神泉,人不能至也……”岑山,即为潭溪山。据《博山县志》“方舆志·山脉”记载:“岑山,镇志名潭溪山,在县东八十里,极高峻。中有昭阳洞,在万仞石壁中,出神泉。”
之后,北魏旅行家郦道元著《水经注•淄水篇》中也曾完整转述了《列仙传》里对“岑山”的描述,并且提到:南梁刘宋时期伍缉之所撰的《从征记》里边,曾对潭溪山泉水有所描述,文中称之为“圣水”。
元代至元二十九年(1292年)刻立的昭阳洞石将军庙碑,碑文曰:“悬崖绝壁、清青引滴,下以为泉,既甘且美,其虬松怪柏,危峰远壑,幽闻界迥,万类千形,不可具状,此谷昔幽人得道之处,禅人有出尘不轨之心。”
清代编纂的《博山县志》“方舆志•山脉”中对潭溪山也有记载与说明:“岑山,镇志名潭溪山,在县东八十里,极高峻。中有昭阳洞,在万仞石壁中,出神泉。即《从征记》之圣水也。”
在潭溪山昭阳洞南洞,有1919年刻立的石碑,保存完整,碑文《昭阳洞记》记载“……但观夫古洞之深邃,仙桥之奇异,美人峰、甘露泉遥相对峙,悬崖万仞,巨壑千寻,加以林木阴翳,禽声上下,实华夏罕有之奇,无论峄孔、云门不得加乎其上,即少华、太岱亦未有出其右者。”
2007年,侯纪山创立淄博潭溪山旅游发展有限公司,开始了对潭溪山的开发建设。侯纪山率领员工在山谷中、坡岭上、断崖间修路建桥、盖亭缮庙、植树通溪,终于使潭溪山道路通达,天桥、瀑布、溶洞、庙堂等自然景点、人文景观联通。
2010年6月,潭溪山景区正式营业。2011年,潭溪山创建为国家AAAA级景区。2012年,潭溪山创建省级世界地质公园,并融入峨庄古村落国家森林公园、峨庄国家水利风景区、峨庄省级风景名胜区核心区域。从2015年开始,潭溪山冰瀑节开始举办。2020年,潭溪山结合现代科技手段,首创中国“洞穴式超媒体梦幻乐园”,打造沉浸式旅游体验——星洞传说项目。2023年3月26日,潭溪山冰瀑奇观在2023山东省旅游发展大会上得到了重点推介。
主要景观
高空玻璃桥
建于海拔700米崖壁之上的玻璃吊桥,是中国首个景区内无背斜拉索桥玻璃桥,于2016年开始建设,桥面跨度117米,悬空高度101米,外弧最大半径90米,总承载可达900吨,单次承载10000人。玻璃桥整体由百米观光电梯、悬崖酒店及玻璃桥体组成。其中,百米观光电梯采用全景玻璃设计,依悬崖而建,集观光、代步、游览为一体。潭溪山高空玻璃桥曾于2019年获得世界结构大奖——行人桥梁奖,于2020年获得国际桥梁大会(IBC)——亚瑟·海顿奖。山顶的观光电梯总高度为106.7米,行程高度100米,运行时速最高2.5米/秒,40秒可到达山顶。玻璃吊桥的尽头有一处平台,平台上是一整幅悬空岛的立体图。该项目填补了山东省全省山水景区高空项目的空白。
迎宾瀑布
迎宾瀑布位于潭溪山大门入口处,被誉为“鲁中第一瀑”。瀑布的落差约30米,宽度超过50米。夏季时,瀑水跌宕,气势磅礴;而冬季,瀑布凝结成冰,形态各异,似定格的巨浪或自然形成的冰雕。
星洞传说
该项目于2020年开放,是“洞穴式超媒体梦幻乐园”,与玻璃桥比邻。星洞空间3900余平米,总投资6000余万元,借助声、光、电等技术,打造出“外星世界”。分为7个板块,展现了外星球孩子与地球亲密接触的故事,以亲情为基调。
儿童撒野乐园
儿童撒野乐园位于旅游中线,为宝贝们提供了放松、撒野、游乐的场所,建于密林之中,拥有秋千、吊床、平衡木、悬索桥、梅花桩等多种娱乐设施。
昭阳洞
昭阳洞,传说为明代太子朱厚熜避难读书之地。昭阳洞分为上下两部分,总高约10米,洞深无底,洞内布满钟乳石。进入主殿,供奉着观音像,信徒常在此跪拜,虔诚祈求。在木制阶梯的引领下,攀登至上洞,俯视两侧,东西殿的灰瓦上积满尘土。东殿为泰山行宫,供奉碧霞元君、送子娘娘及眼光娘娘。主殿侧面的山崖上建有玄武阁,供奉潭溪山本地神祇——李吉清,当地人尊称其为玄武老爷。西殿则为功德殿。
昭阳太子读书处
昭阳洞古迹群隐于潭溪山密林中,当地一直流传着它的故事。相传,明嘉靖帝朱厚熜在十二岁时,为避宫乱曾随舅舅来到潭溪山,在该洞内修行读书。昭阳洞口崖壁仍留有明清时代石碑记文。
后哨石屋
唐赛儿起义期间,为防止官兵围剿袭击,起义军在潭溪山周围设置了岗哨。后哨石屋是其中一座岗哨,因其位于最后方,故得名。
将军祠
将军祠是潭溪山保存最古老的庙宇建筑。在其侧面有一块石碑,碑文记载了该碑的立碑时间为公元1293年,至今已有七百多年的历史。
三教祠
潭溪山拥有历史文化资源,除了明昭阳太子曾在此避难读书的昭阳洞和唐赛儿曾屯兵起义处外,这里还有三教祠等历史遗迹。三教祠是昭阳洞古建筑群的重要组成部分,建筑材料为石质,巧妙地嵌入天然石洞之间。祠内供奉儒、释、道三教,因此称为三教祠。门两侧的对联写道:“未明人妄分三教,了得底同悟一心”,横批为“三教同垣”。三教祠南侧有三股清泉,水质优良,被称为“三映泉”。
美女峰
美女峰是地质遗迹中“象形石”的典型代表景观,由奥陶系厚层大理石经数万年风蚀、雨水冲刷等外力作用形成。峰顶生长着无数野生紫色丁香属。传说,若有人能找到五个花瓣的百结花,便能获得“幸运之爱”。
千年崖柏
崖柏是潭溪山数千种野生植物中最为常见的种类之一,因其古老的起源而备受关注。崖柏的木材化石可追溯到侏罗纪中期地层,白垩纪为其发展的鼎盛时期,因此被誉为植物“活化石”。潭溪山在“喜马拉雅山脉造山运动”中,形成了以寒武系—奥陶系石灰岩为基础的台阶状长崖、深切障谷等地形组合,这里为崖柏提供了天然的生长环境。在通往美女洞的山路上,有一棵千年崖柏,其整个枝干和根部裸露于外,盘根错节,呈现出探崖式生长的姿态,嵌入岩石之中。
瀑布彩虹
潭溪山独特的地层岩石条件,使得景区内水体丰富,水动力十分发达。每当阳光照射到山中的瀑布时,便会在水流中形成七色彩虹。
鳄鱼岭
鳄鱼岭位于潭溪山旅游度假区南线,是一座狭长的山岭,岭两侧为峻崖陡壁。岭顶覆盖着枫、柏等树木。岭西头有天然巨石相叠,形态像鸟首。秋季红叶覆盖,山岭呈现五彩景象,犹如孔雀展开翅膀,故有“孔雀开屏”之名。而在岭东俯视,则可见形似鳄鱼嘴巴和牙齿,仿佛鳄鱼正爬向九龙潭,因此得名“鳄鱼岭”。此地呈现出一山双景和两种名称。
冰雪景观
每年冬季,潭溪山水蒸气与冷空气结合,在山间的枝丫上凝结,形成各式冰雪景观。每年冰瀑节,游客聚集于此,堆雪人、打雪仗、观冰瀑、探洞穴。
古青州八景
潭溪山的峡谷深邃,怪石林立,景观各异,“下天桥”是其中之一。两道险崖隔涧而立,巨大的石块连接两山悬崖,形成天然石桥。雨后初晴时,石桥似乎悬浮在南岳云雾茶中。此景也使其成为“古青州八景”之一。
哈巴嵌
在淄博市本地方言中,山崖内的天然石窟被称作“哈巴嵌”。潭溪山拥有一处这样的地质景观,洞穴岩体周围的垂直裂隙发育,岩石经过风蚀、流水等外力作用,长期被掏空形成洞穴。古人利用这一天然地形,在潭溪山的“哈巴嵌”内建立了“三教祠”,供奉儒、释、道三教的代表人物孔子、释迦牟尼和老子。游客可以在此看到大门两侧的对联:“未明人妄分三教,了得底同悟一心”,横批为:“三教同垣。”
艺文聚集地
潭溪山吸引了大量摄影师和画家前来拍摄和写生,结合市集、餐饮、艺术展览等内容,推出了多样的创作方式,突破形式界限,打造了一个自然生活与艺术融合的户外体验空间。悬崖雪地市集、山海大风吹咖啡馆等新兴场所成为年轻人表达生活方式的场所。
百年古杏树
潭溪山的春季,山坡上可以看到粉里透白的杏花。由于海拔跨度约800米,区域内的自然温差使得杏花的花期较长,形成了的“花带”,沿山坡绽放,景象壮观。山海大风吹咖啡馆附近,有一棵百年古杏树,见证了潭溪山的历史变迁。
美女洞
约5亿年前,潭溪山所在区域仍为海洋,美女洞位于海底。随着造山运动的推进,美女洞被抬升露出地面。作为潭溪山高山溶洞的代表,学者根据洞内形状、岩壁纹理及洞顶的“石锅”“石葡萄”等水流冲击遗迹,推测该洞穴长期被流水冲刷形成。在洞内的地质沉积层中,专家发现了含有10万年前野猪、上亿年前软体动物门等多种物种的化石。
逍遥桥
逍遥桥位于九龙潭东侧,潜龙洞洞口旁,是一座木质悬索桥,横跨九龙潭,连接着旅游中线与南线,流传着“逍遥桥上走一走,快乐活到九十九”的说法。
自醉桥
因其“景不醉人,人自醉”的迷人特质而得名,位于潭溪山庄东侧的小山顶。从桥亭上可以俯瞰九龙潭,远望美女峰和祥云桥。
一线天
一线天是大裂谷一处最险要的景点,有在一线天看天一线的说法。
步云梯
步云梯 ,是连接南线进入景区的的必经之路。直上直下,有“平步青云”的寓意。
Bright Qi Hotels \u0026 Resort
齐长城清川上Bright Qi Hotels \u0026 Resort是山东省首个野奢探险度假生活方式品牌,也是中国乃至世界少有的洞穴酒店和崖壁酒店品牌。它立于海拔800米的悬崖之上,由洞穴酒店、崖壁酒店、穆野餐厅等共同组成,以融入当地的沉浸式新六艺体验。
大裂谷
大裂谷是由于地壳运动变化,由奥陶系石灰岩地层组成的崩塌陡崖,自东向西分列于两侧呈“八”字型,状如石壁,全长1000多米,是潭溪山最有特点的景点。
相关文化
历史典故
唐赛儿起义处
公元1420年,明王朝建国后第一场农民起义——唐赛儿起义爆发。唐赛儿起义后,带领起义军在潭溪山占山为王。为了抵抗官军的围剿,在高山上修筑了三处山寨。位于潭溪山旅游北线,根据唐赛儿起义的资料修建的石质城门建筑,是唐三寨古寨的西寨口,也是进入北、东、南三处山寨的重要入口,所以又叫“三寨关”。
昭阳太子避难所
公元1519年,明昭阳太子朱厚熜,为避宫廷内乱,也曾随舅舅来到潭溪山,于天然山洞内修行读书,山洞即是“昭阳洞”。
神话传说
峰昭阳洞的仙人传说
民国二十六年《续修博山县志》仙释篇中关于李吉清(李半仙)有这样的记载:“李吉清,王家村人也,性朴讷廉介,家赤贫,食素,衣敝,不娶,无子。童时,采樵至昭阳洞,遇仙人,授以鉴术,洞见地理水脉,看井浅深辄效,四方聘者日众,步行不骑。聘不受币,谢不受义,至处惟酒饭而已。家居恒不举火,未尝乞贷,面无菜色,远行不假资斧,时人呼为李半仙。”按西墅文章,有《李半仙传》,其文甚长,语多神怪,惟起首云:“李半仙,桑谷人也,少孤,家贫,从母佣邻村。稍长,为主人採薪于昭阳洞之山前,末云初女之授以丸也,李服之,瞑百日,出视地下,泉流脉络,了如指掌。山村中多缺水,李为之择地凿井,不爽寻尺。闻者往谒,出不辞,馈不受,及立嗣家居,谒者益众,人咸以李半仙称焉。事颇相符,并录于此。”以上两则记载,既有相同之处,又有不同之别。不同点有:出生地不同,一说王家村人,一说桑谷人;第二,传授技艺人不同,一说遇仙人,授以鉴术,一说末云初女之授以丸,李服之。相同点有:授艺地点相同,都是在昭阳洞;授艺内容相同,都是鉴术;性格相同,择地凿井从不收钱财,有求必应,颇得乡邻赞许,称之为李半仙。
历史上,李吉清确有其人,他是峨庄上岛坪村人,生于清代咸丰8年(公元1858年),卒于1918年(另一说,生于爱新觉罗·旻宁28年,卒于光绪34年),他是一名游医,在附近的山村四处行医,且经常帮村民看风水、勘测水源,打井寻泉,改良农作物品种,从外地引进了果树优良品种和嫁接技术。他晚年常驻在双井村,为该村嫁接了不少果树,至今他嫁接的梨树,柿子树等还都在结果。他去世后,人们为缅怀他,于民国十二年(公元1923年)在太河镇双井村为他建起了聂氏宗祠,并勒石竖碑,碑文称“仙人传以异术,未读方书,有病者求之而得生,未读地理,缺水者求之而得井。惠莫深焉,德莫大焉!……”当时由于受到条件的限制,加上科学技术的不发达,人们对于李吉清这种超前技能不能用科学的眼光来看待,认为他是受到神灵的指点,杜撰了一些他施救狐仙一家并娶狐女为妻,仙妻赠与他天书的故事,随之渐渐地把他神化了。
李吉清生前的事迹传说颇多。他出身贫穷,三岁时过着吃糠咽菜的生活,带他到七八岁时就给大户人家当长工,上山砍柴放羊,没有上过一天学。一晃十几年过去了,他长到十七八岁了,已到了婚嫁年龄。时来运转,有一天到山上昭阳洞前去打柴,遇上白胡老头和一个眉清目秀的姑娘,老头要把女儿嫁给小伙子,就在昭阳洞里举行了简单的仪式。白胡老头煮了千年人参汤,让他连参带汤一起吃下去,看到酷似人形的人参娃娃,李继清没敢吃,只是喝了点汤。就是因为只喝了人参汤,李继清才只修成了个半仙。成亲以后,妻子传授天书,加上他记忆超人,日夜苦读,几年内精通了天文、地理、阴阳八卦、看风水、拆字算命、奇方医学、起死回生之术,受到当地人的敬仰膜拜。传说,李吉清媳妇是狐仙,结婚三年,她把千年的道业全传给了他,成了仙的化身。在与世隔绝的大山深处,被奉为仙人。
美女峰
传说,潭溪山下在沧海桑田之前为汪洋大海。海边有一对夫妻,女子贤惠,教子织布,男子辛勤出海捕鱼。一天,丈夫出海遭遇大风雨,长时间未归。妻子在海边守望,随着桑田的形成,妻子化作一座峰,见证了他们永恒的爱情。
特产品牌
潭溪山形成了自有的天然矿泉水品牌。潭溪山间天然水质极佳,并且拥有配套饮用水厂。潭溪山所在的太河镇峨庄乡有着“中国矿泉水之乡”的美称。在潭溪山的奥陶系厚层状大理石中,上侧有含水性较好的闪长玢岩,底层有不透水岩浆岩,当上层水流汇至岩浆岩层面后受阻,就会溢出岩体形成泉水,地质学称为“典型性接触下降泉”。其泉水水质偏碱性,富含锶、镁、钙等对人体有益的微量元素。
人文活动
潭溪山围绕春、夏、秋、冬四季,重点推出“春花节”“仲夏消暑节”“悬崖红叶节”“冰瀑节”等活动。从2015年开始,潭溪山开始举办冰瀑节。2022年9月2日,潭溪山成功举办“山东省手造•齐品淄博市”暨“手造淄川•礼遇般阳“淄川区非物质文化遗产精品进景区活动。
获得荣誉
2011年,潭溪山创建为国家AAAA级景区。2012年,潭溪山创建省级世界地质公园,并融入峨庄古村落国家森林公园、峨庄国家水利风景区、峨庄省级风景名胜区核心区域。
相关事件
雾凇奇观
2025年2月12日,潭溪山出现大面积雾凇奇观,吸引了众多游客打卡。
持票免费
2月14日至4月30日,刀郎演唱会在济南市燃情开唱。持刀郎济南演唱会门票可享受潭溪山景区首道门票免费政策。
参考资料
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淄博潭溪山,是一座什么样的山?.百家号.2025-02-12
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