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申包胥

申包胥

申包胥，生卒年不详，姓公孙，封地为申，故名申包胥。又名申鲍胥、王孙包胥、冒勃苏等，春秋时期楚国大夫。

申包胥为楚国贵族之后，早年与伍子胥交好。楚平王七年（公元前522年），伍子胥因父兄被楚王所杀出逃之时，曾向申包胥提及日后必定覆亡楚国，申包胥则表示若是如此自己必当复兴楚国。楚昭王十年（公元前506年），伍子胥率领吴军攻破楚国郢都（今湖北省江陵市），楚昭王弃城逃亡，申包胥前往秦国请求援兵。秦哀公并没有马上同意借兵给楚国，申包胥不肯罢休，连续七日倚靠着秦宫庭墙日夜哭泣，最终秦哀公被申包胥感动同意出兵援楚。楚昭王复国后，想要封赏申包胥。申包胥不愿接受封赏，躲到深山中隐居。勾践二十一年（公元前476年），申包胥奉楚惠王之命出使越国，与越王勾践讨论伐吴之术。申包胥出使越国后，其后事迹未见隶书记载。

战国时期楚国大臣莫敖子华评价：申包胥是能够忍受内心痛苦和筋骨劳累，关心国家安危的人。宋代学者王应麟评价：申包胥与汉朝时期张良、诸葛亮相似，都是才德非凡之人。后世关于申包胥争议颇多，其中主要有姓氏争议、哭秦争议、使越争议、墓所争议、祭祀争议等。

人物生平

早年经历

申包胥出生在楚国的一个贵族家庭，春秋时期楚国（今湖北省监利市）人。申包胥少时与伍子胥交好。楚平王七年（公元前522年），楚平王听信楚国少傅费无极谗言，将伍子胥之父伍奢下狱治罪。为除后患，楚平王以伍奢为人质，征召伍奢的两个儿子伍尚、伍子胥入京。伍尚打算前往，伍子胥劝阻伍尚说楚王之所以召见他们兄弟，并不是为了释放伍奢，而是担心伍尚、伍子胥日后会危害楚国。只要伍尚和伍子胥一到，就会同伍奢一同被处死。这样只能白白送死并不能救父亲，不如先逃到其他国家，日后为父亲报仇雪恨。

伍尚回应伍子胥称，自己也知道即使前往也救不了父亲，但是父亲写信召我们前去，为了活命而不去若是不能雪耻的话，恐怕会被天下人耻笑。伍尚决定与父亲同生共死以全孝道，让伍子胥前往他国，日后寻找机会报仇雪恨。伍尚被捕后，楚王派来的使者想要阻拦伍子胥，伍子胥拉弓搭箭指向使者，使者不敢继续追赶，伍子胥遂逃往其他国家。在伍子胥离开前，申包胥与其见面，伍子胥对申包胥说日后必定要覆灭楚国。申包胥听了伍子胥的话，鼓励伍子胥继续努力。表示若日后伍子胥使楚国灭亡，自己也一定能让楚国复兴。

劝说子胥

楚昭王十年（公元前506年），阖闾亲自担任统帅，任命孙武、伍子胥等人为大将，联合唐蔡等国大举伐楚。在柏举之战中，吴军大破楚军主力。此后吴军长驱直入，围困楚国郢都（今湖北省江陵市）。同年十一月二十八日，楚昭王弃城奔逃。不久之后，郢都被吴军攻陷，申包胥逃往山中躲避。伍子胥率兵入城后，四处搜捕楚昭王，但是没有找到。伍子胥遂命人挖掘楚平王之墓，将楚平王尸身拖出，鞭笞三百下。申包胥听说后认为伍子胥此举有伤天理，昔日伍子胥亦为楚平王臣子，如今为报父兄之仇作出毁墓鞭尸之事，实在是太过分了。于是派人劝诫伍子胥，申包胥认为虽然人众能胜天，但是天定亦能胜人，希望伍子胥能够有所收敛。伍子胥让前来的使者向申包胥表示谢意，称如今自己年岁已高，恐怕没有多少时日。为报父兄之仇，只能做这些有违天理之事。

借兵复楚

楚昭王弃城奔逃后，先后在云梦县（今湖北省孝感市）、郧国、曾国躲避。吴国人听说楚昭王在随国的消息后，要求随国人将楚昭王交给吴国，随国人婉拒了吴国的要求。为使楚国摆脱灭国危机，申包胥带上粮食悄悄前往秦国求援，他翻过高山渡过深溪。由于路途遥远，申包胥的脚掌被磨破，膝盖也受了伤，历经种种艰险之后终于抵达秦国。一连七日，申包胥在秦宫外翘首以盼，等待着秦哀公的召见。申包胥见到秦哀公君臣后，表示吴国贪得无厌不断蚕食中原诸侯国国土。楚国受到吴国侵袭，国土大片沦陷，楚昭王被迫辗转流离。此番前来是奉楚昭王之命向秦国请求援兵，如果楚国被吴国所灭，日后吴国必定为秦国边境大患。如今吴军在楚国立足未稳，秦国可派兵前往楚国。一旦楚国灭亡，那么楚地也会成为秦国的领土，楚国人也会世代供奉秦国国君。

秦哀公闻言并没有马上同意借兵，让申包胥先行入住客馆，借兵一事需要从长计议。申包胥回称楚昭王四处奔逃，尚没有栖身之所，自己身为臣子又怎么不顾君主独享安乐。申包胥不肯离开，依靠着秦宫庭墙不眠不休日夜哭泣，一连七日都是如此。最终秦哀公被申包胥感动说：“虽然楚国无道，但是又这样的大臣，又怎么能够让它灭亡？”为申包胥赋《无衣》同意出兵，申包胥扣头九次向秦国表示感谢。秦哀公任命大夫子满、子虎为统帅，发车五百乘，援救楚国。

谢绝封赏

楚昭王十一年（公元前505年）六月，秦国军队在稷地大破吴国军队。此后，吴王阖闾之弟夫概返回吴国，自立为王。楚昭王趁吴国内乱之际，率领楚国发起反攻打败吴军，吴王阖闾撤军返回吴国。同年九月，楚昭王返回郢都。楚昭王复国后因申包胥有功于社稷，封赏其五千户。申包胥谢绝了楚昭王的封赏称：“辅佐君主安邦定国，并不是为了自己。救急除害，也不是为了名声。功成而受赏，是出卖气节的行为。现在国家已经安定，又有什么可要求的呢？”申包胥为躲避封赏，前往山中隐居。

出使越国

勾践二十一年（公元前476年），申包胥奉楚惠王之命出使越国，与越王勾践讨论伐吴之术。越王勾践提及吴国无道，残害越国社稷，勾践想要率领越军与吴国作战，目前武器士兵均已经准备好还没有成行。申包胥询问越王勾践以何与吴国作战，勾践说：自己常把所用食物分给左右，不敢独自享用，不沉湎音律酒色之中。申包胥认为勾践的做法虽然很好，但尚不能凭此与吴国作战。勾践又说：越国生病的人，他会亲自过问病情。在越国去世的人，勾践为其安葬。善待国内老者幼童，政府抚养孤儿。申包胥认为勾践的做法很好，但是这种行为属小恩小惠，依旧不能凭此与吴国作战。此后，勾践又陆续提出自己勤政爱民轻徭薄赋，实行较为宽松的管理措施。对待富者，不依仗权势损害他们利益，对待贫者出资补助，越国国内百姓无论贫富均能受益。除此之外，与楚、齐、晋三国交好，凭此与吴国作战。申包胥听到勾践这么说后，认为可以与吴国作战。并且指出作战需要“智、仁、勇”三策，其中“智”最为重要，其次为“仁”，最后为“勇”。如果缺乏“智”，缺乏权变之谋，难以判断战场强弱众寡之势。如果缺乏“仁”，就无法做到与将士同甘共苦。如果缺乏“勇”，就会瞻前顾后贻误战机。后越王勾践采取申包胥传授予他的“智、仁、勇”三策灭亡了吴国。申包胥出使越国后，其后事迹未见史书记载。

人物评价

战国时期楚国大臣莫敖子华评价：申包胥是忍受着内心痛苦和筋骨劳累，关心国家安危的人。

东晋大臣郗鉴在王敦之乱时指出：晋绥军势弱，不宜与叛军硬碰硬。一旦遭遇失败，即使有像申包胥一样为大义奔走的人，也无济于事。

宋代学者王应麟评价：申包胥与汉朝时期张良、诸葛亮相似，都是才德非凡之人。

清代学者王永彬在《围炉夜话》中评价：伍子胥为报父兄之仇，借助吴国的力量攻破楚国郢都（湖北省江陵市）。申包胥为君解忧，向秦国借兵伐吴，使楚国政权能够继续延续下去。

历史学家吕思勉在《中国通史》中评价：“幸亏有个忠臣，唤作申包胥，到秦国去请了救兵来，吴师大败，魏昭王才得复国。”

艺术形象

影视形象

戏剧形象

文学形象

明代学者孟称舜取材《史记·伍子胥列传》，撰写传奇《二胥记》，全书共分为二卷三十出。主要讲述了春秋时期伍子胥父兄被楚平王所杀，伍子胥为报父兄之仇辅佐阖闾，攻破楚国首都。楚国亡国前夕申包胥与妻诀别，只身前往秦国请求援兵。申包胥倚靠着秦宫庭墙痛哭不吃不喝，痛哭七天七夜最终感动秦哀公。在秦国的帮助下，楚国危机得以解除。