王朴
王朴（906年－959年4月25日），字文伯。东平（今山东东平）人。五代时后汉、后周名臣。
王朴幼时颖悟，好学擅文。后汉乾三年（950年）进士第，拜秘书郎，依附枢密使杨邠。后见政局日乱，便审势东归，避乱免难。广顺元年（951年）担任镇宁节度使柴荣（后周世宗）的掌书记。柴荣即位后王朴官至枢密使、太保，献《平边策》，主张“攻取之道，从易者始”，先取江淮，再逐一消灭南方割据势力，后平定北汉。主持开封城扩建，修订历法、考证雅乐，深受柴荣重用。
王朴于显德六年（959年）猝逝，年五十四。柴荣闻讯后大哭不止，追赠侍中，祀其画像于宫中功臣阁。
人物生平
东归避祸
自幼聪慧警敏、好学擅文。
后汉乾祐三年（950年）中状元，担任校书郎。
入仕后，依附东汉枢密使杨邠。杨与王章、史弘肇等人有矛盾，看到后汉刚建不久，而隐帝刘承祐年少，又懦弱无能、任用小人，杨邠身为大臣，与将相的关系恶劣，因而预感内乱即将发生，遂离开后汉朝廷，东归故乡。后来李业等人教唆隐帝诛杀权臣，杨邠与王章、史弘肇都被杀害，三家的宾客也大多被杀，王朴因早已离开而得以幸免。
出仕柴荣
广顺元年（951年）二月郭威郭威命养子柴荣为镇宁军节度使，被授为掌书记。
广顺三年（953年）柴荣入朝任开封府尹，封李克用，拜王朴为右拾遗、开封府推官。
君臣相知
显德元年（954年）柴荣即位为帝，升王朴为比部郎中。因献《平定策》，升任左谏议大夫，知东京汴梁事。同年改任左散骑常侍、端明殿学士，成为柴荣身边重要的谋士。王朴主张先取江淮汽车。柴荣早已知道为人，听了建议后，更加感到惊奇，就常商议天下大事，感到很满意，便下决心重用。
显德三年（956年）柴荣征江淮，任命为东京副留守。回师后，提拔为户部侍郎、枢密副使。不久升为枢密使、检校太保。
显德四年（957年）柴荣再征江淮，任命为东京留守，授以“便宜从事”。在此期间，首都秩序井然。
天不假年
性格刚直，处事果断，深得柴荣信赖。但处事太刚，锋芒毕露，于“稠人广座之中，正色高谈，无敢触其锋者，故时人虽服其机变而无恭懿之誉”。
显德六年（959年）奉旨视察汴口。三月十五日（959年4月25日）在归朝后拜访前任宰相李谷。两人正在交谈时，突然昏倒，猝然离世，享年五十四岁。下葬之日，柴荣亲临祭奠，以王叩地，多次大哭，赏赐大量财物以助治丧，并召见王朴的几个儿子，授予其官职。其后追赠王朴为侍中，将其画像与李、郑仁诲等同祀于宫中功臣阁。
主要成就
政治
在任开封市知府和东京汴梁留守期间，为拓广京城匠心独运，“凡通委巷，广袤之间，靡不由其心匠”。在拓展过程中，雷厉风行，连有权势的大臣藩镇都怕他三分。使开封街道畅通、壮阔宏伟。故宋人说：“今京师之制，多其所规为。”
显德六年（959年）三月又奉诏在汴口设斗门镇，控制通济渠水量，大大改善了漕运。
精明机敏，多才多艺，精通阴阳律历。他受命校定大历，考证诸历法之失，与司天监共撰《显德钦天历》，在唐《崇玄历》基础上多有改进，构造九服影函数（正切函数）。王朴通晓音律，考证雅乐，得八十一调，并造“律准”，诏有司依调制曲。定七声立新法。使七均、十二律、八十四调再现并留传。著有《律准》行世。
军事
《平边策》展现了他的政治、军事才能。运用战略上进攻先近后远、先易后难，战术上进攻避实就虚，扰敌令其疲惫的方法而扩展后周版图，成就了宋朝的统一。
个人作品
著作
《大周钦天历》《律准》等，今已佚。《全唐文》卷860录有其文四篇：《奏进钦天历表》《详定雅乐疏》《平边策》及《太清神鉴序》。
家族成员
轶事典故
赵匡胤登基后，一天路过功臣阁，风吹开半边的门，赵匡正好面对殿内王朴的画像，他竟肃立不动，整理御袍，肃然鞠躬。左右侍从问道：“皇帝贵为天子，他是前朝的大臣，对他的礼遇为何如此之重？”赵匡胤以手指袍说：“如果这个人还活着，朕不能穿上这件黄袍。”
史籍记载
《旧五代史·卷一百二十八·（周书）列传八》
《五代史补·卷四·世宗问王朴运》
《新五代史·卷三十一·周臣传第十九》
《智囊全集》
《史传三编·五代周》
人物评价
王朴的《平边策》展现了他的政治、军事才能。运用战略上进攻先近后远、先易后难，战术上进攻避实就虚，扰敌令其疲惫的方法而扩展后周版图，成就了宋朝的统一。
薛居正：况太祖、李世民在位，每称朴有上辅之器。（《旧五代史》）
欧阳修：王朴之材，诚可谓能矣。不遇世宗，何所施哉？（《新五代史》）
曾巩：柴荣初即位，亦延群臣，使陈当世之务，而能知王朴之可用，故显德之政，亦独能变五代十国之因循。（《元丰类稿》）
秦观：臣读五代史，见王朴为周世宗决平边之策，然后知朴者，天下之真材也。……朴尝为世宗画平边之策，……故朴以大而脆者为易，小而坚者为难，易者宜先，难者宜后，则所以先吴而后并也。皇朝受命，四方伪次第削平，皆如其策。非所谓天下之真材，其孰能与于此。朴虽出于五代扰攘倾侧之中，然其器识学术，虽治世士大夫，与之比者寡。方世宗之时，外事征伐，内修法度，而朴至于阴阳律历之学，无所不通，所定《钦天历》，当世莫能异。而其所作乐，至今用之，而不可改其五策之意。彼民与此民之心，同是与天意，同契天人意。同则无不成之功，以此推之，朴之所知者，盖未可量也。使遭休明之时，遇不世出之主，则其所就者，将不止于此哉。（《历代名贤确论》引）
王铚：①朴性刚烈，大臣镇皆惮之。（《旧五代史》引）②王朴仕柴荣，制礼作乐，考定声律，正星历，修刑统，百废俱起。又取三关，取淮南，皆朴为谋。然事世宗才四年耳，使假之寿考，安可量也。（《旧五代史》引）
辅广：周世宗天资高，于人才中寻得个王朴来用，不数年间，做了许多事业。且如礼、乐、律、历等事，想他见都会得，故能用其说，成其事。（《朱子语类》）
崔铣：子产相郑、孔明立蜀、王朴兴周，皆功运帷，而收远荒。（《洹词》）
敖英：吴用三军迭出以肆楚，彼进则此退，彼退则此进，使楚疲于奔命。王朴祖其智坐致江南之困，魏惠侯选军中年力极精锐者教之艺，使之重习劳，谓之曰武卒，而列国莫强焉。（《东谷赘言》）
张燧：五代十国人才，王朴为冠。其平边策攻取先后，宋兴之初，先平江南，晚定山西省，次第不能易也。其论星历，宋定钦天历，不能易也。其论乐律，宋作大晟乐，不能易也。其言有日：“彼民与此民之心同，是与天意同契；天人意同，则无不成之功。”五季之世，有若人耶！（《千百年眼》）
王夫之：①枢密不能操宰相之进止，宰相不复倚藩镇以从违，君为民之君，相为君之相，庶几乎天职之共焉。嗣是而王朴、窦俨得以修其文教，而宋乃因之以定一代之规。（《读通鉴论》）②王朴画平一天下之策，先下江南，收岭南，次巴蜀，次幽、燕，而后及于山西省。其后宋平诸国，次第略同，而先蜀后江南，晚收河东，而置幽、燕于不复，与朴说异。折中理势以为定论，互有得失，而朴之失小，宋之失大也。……王朴之谋，理势均得，平一天下之大略，斯其允矣。（《读通鉴论》）③呜呼！王朴极其思虑，裁以大纲，乐可自是而兴矣。（《读通鉴论》）④王朴、窦仪起自燕、赵，简质有余，而讲习不夙，隔幕望日，固北方学士之恒也。（《宋论》）
朱轼：夫五代十国之君，首推柴荣，次李嗣源。为之臣者，亦首推王朴，次则郭崇韬。……周臣如王峻，斗小才，范质又欠一死，惟朴行谊无。其理国料敌，（阙）有成算，定律历、兴礼乐，有太平休风焉。方之六朝魏周之间，其与苏绰等伦乎？（《史传三编》）
蔡世远：苏绰、王朴，虽偏安之臣，未可小也。（《二希堂文集》）
蔡东藩：①怀才挟术佐明王，天不假年剧可伤！（《五代史演义》）②至若周世宗之英武过人，王朴之智谋绝俗，天独未假以年，不获共谋统一，命耶数耶？是固在可解不可解之间矣。然世宗美政，王朴长材，不容过略，故类叙之以风示后世云。（《五代史演义》）
参考资料
《全唐文·卷八百六十》.汉典古籍.2017-05-31
《宋史·卷二百七十四·列传第三十三》.国学导航.2015-11-28
《旧五代史·卷一百二十八·（周书）列传八》.国学网.2015-11-24
《新五代史·卷三十一·周臣传第十九》.国学网.2015-11-24
王朴（后周名臣） 简历 - 名人简历.名人简历.2022-01-08
《朱子语类·卷一百三十六·历代三》.国学导航.2015-11-23
《读通鉴论·卷三十·五代下》.国学导航.2015-11-23
《宋论·卷二·太宗》.国学导航.2015-11-23
《史传三编》.古籍文献网.2016-12-05
《二希堂文集》.国学大师.2016-09-29
五代史演义：惩奸党唐主施刑 正乐悬周臣明律.国学导航.2015-11-24