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青田邑

青田邑

青田邑，地处浙江省东南部，瓯江中下游。东接温州市，永嘉县，南连瑞安市、文成县，西临丽水市、景宁族自治县，北靠缙云县，全县总面积2493平方公里，有“九山半水半分田”之称。

地理区域

“青田”之名，始见于刘宋郑缉之《永嘉郡记》青县有草，叶似竹，可染碧。名为竹青，此地所丰，故名青田。

发展历史

青田县由来：

至于县名的由来，历代史书中有如下记载：

《永嘉记》：青田山有竹青，青一名青芝。青芝：推论可能是竹笋，古人也叫芝。山灵竹青产青芝。

《北宋太平寰宇记》：“青田县本松阳县、括苍二邑之地，景云中析置，因青（田）山以为名。”

乾隆，光绪《青田县志之水脉》青田由郡城东南二十五里至古竹入界，俗名苦竹。现代网络地图测量距离：一般是十一公里，十二公里，也就是二十二和二十四里。二十五里理解为油竹，古竹理解为麻宅。古人是渡船走山路，直线拐弯距离可能是三十里路

清乾隆、光绪《青田县志》唐武德年间：青田山有竹，青一名青芝。

清康熙《青田县志》：“青田山，县北一里。旧志：山下有田，产青芝，故名。”

《清史稿·地理志》“青田，府东南百五十里，北青田山，县以此名。”

清光绪《处州府志》“青田山，县北一里，叶法善栖此学道，田产青芝，故名。”

据此，因山下田产青芝而得名“青田山”，县治设在青田山下而命名“青田县”，别名“芝田”。

历史政治变迁：

春秋战国时期今青田境域属越，属瓯越地

公元前（333）年越国被楚国灭亡入楚，越王无彊，服朝楚国（楚统一东南）

公元前（306）年，战国后期，越王无疆北上伐齐，听信田姓说客所误，率领大军调头攻楚，不料中埋伏，兵败身亡；越国因此分崩离析，各族子弟们竞争权位，有的称王，有的称君，居住在长江南部的沿海。东越，闽越皆为其后人所建国家。

公元前（221）年秦灭六国之战统一后，征服瓯越和闽越，置闽中郡。（秦统一南方）

秦闽中郡，楚灭越会稽郡一带尽归于楚越子孙逃归沿海后为东瓯国。闽中仍有君长，未夺其地。（清乾隆、光绪《青田县志》）

秦汉青邑仍为楚界。（乾隆、光绪《青田县志》）

西汉惠帝三年（前192年），瓯越首领驺摇因助汉灭秦有功，封为东海王，都温州市地；

始元二年（前85年），以东瓯地回浦乡建立回浦县，今青田境域在回浦县境内，属会稽郡；东汉初期，改回浦县为章安县；

建安八年（203年），分章安县南乡建立松阳县，今青田县境域是松阳县的一部分，仍属会稽郡。

三国孙吴政权，太平二年（257年），分会稽郡东部章安街道、临海、始平、永宁、松阳、瑞安市等六县另设临海郡，今青田境域随属临海郡。

晋朝太宁元年（323年），分临海郡温峤岭南的永宁、安固、松阳、横阳四县置永嘉郡，包括今温、处（丽）地区，今青田境域随属永嘉郡。

隋开皇九年（589年）废郡，改永嘉郡为处州，分松阳县东乡建立括苍县，今青田境城为括苍县的一部分；开皇十二年，处州改称缙云郡；

大业三年（607年），改括州为永嘉郡。

唐武德四年（621年），复改永嘉郡为括州；

景云二年（711年），刺史孔琮奏请分括苍县建立青田县，隶属括州；

天宝（742年），改括州为缙云郡；

乾元元年（758年），复为括州；

大历十四年（779年），又改括州为丽水市，青田县隶属处州。

元时，青田县属江浙行中书省处州路。

明时，青田县属浙江承宣布政使司处州府。

清康熙六年（1667），浙江省设杭嘉湖平原、宁绍台、金严、温处四道。青田县属温处道处州府。

宣统三年（1911）十一月，浙江成立军政府，青田县属处州军政分府。

民国初期，废清代府、厅、州制。

民国3年（1914），浙江省设杭州市、绍兴市、金华市、瓯海区四道，青田县属瓯海道。

16年，废道制，实行省、县二级制。

21年6月，实行县政督察制，青田县先后属第十一区、第二特区、第九区、第七区、第六区行政督察区（行政督察专员公署均驻丽水市）。

37年5月，青田县划归第五行政督察区（行政督察专员公署驻温州市）。

中华人民共和国成立后，青田县隶属温州专区。

1963年5月，改属丽水专区（1968年11月改丽水地区），至今未变。

青田建县以来，县境经历三次变迁。

景泰三年间（1452），巡抚孙原贞以青田地广为由，奏请分本县鸣鹤乡和柔远乡的仙上里、仙下里等地　建立景宁畲族自治县。青田县由己个部减为18个都。“其广轮之数，不下二百里”（清光绪《青田县志》。

民国三十七年（1948）7月1日南田区的南田、西境．三阳、黄坛、里5乡和万源乡一一部分划给新建立的文成县。

同年8月1日，永嘉县的温溪镇、贵岙、黄坦、霞师4个乡和林福、界坑2乡的一部分划归青田县。当时青田县的面积为2779平方公里。

1961年10月，西岙、上横2个公社划给永嘉县。

1963年5月改属丽水专区。

1968年11月改属丽水市地区

2000年7月，丽水撤地设市，青田县隶属丽水市。

古历代沿革表

政治疆域

行政区划主要包括层次、幅员、边界和行政中心四个要素，上一部分主要涉及的是层次的问题，该部分则主要讨论历史上青田的幅员和边界。青田现东接永嘉县、温州市，南连瑞安市、文成县，西临景宁畲族自治县、丽水，北靠缙云县，县境主要处于北纬27°56′-28°29′，东经119°47′-120°26′之间，县境面积2493.34平方公里，但历史上青田的四至八到、县境面积等都历经变迁。自建县伊始，青田县境变迁凡三次，疆域面积总体上大为缩减。

青田的四至八到及其距离、县境疆域在康熙《浙江通志》、雍正、光绪《处州府志》、《青田县志》等地方志中记载略有差异。康熙《浙江通志》载：

“青田县，在府治东一百五十里，东至永嘉县界三十里，西至丽水县界一百二十五里，南至瑞安市界一百里，北至缙云县界一百里，东南至瑞安县界二百里，西南至政和县界七百七十里，东北至仙居县界三百四十里，西北至缙云县界二百四十里，东西广一百四十里，南北袤一百五十里（光绪《青田县志》补充：东南距西北一百八十里，东北距西南三百里）。”

雍正《处州府志》与其载基本相同，其中仅至丽水市县界较通志要少五里。但由于该距离为两地间步行距离而不是直线距离，且县境为不规整图形，故而难以计算其面积，仅有光绪《青田县志》言其广轮之数将四百余里，其所述范围如图：

红线内为现今青田县县境，面积为2493.34平方公里，可见当时青田的县境为现今一倍左右，且为东北、西南走向。《青田县志》除记载了四至八到的距离外，还记载有四至的界地名和达省、京师的距离。雍正、康熙县志所载同，东至永嘉县界地名安溪县，南至瑞安市界地名乌杉，西至丽水市界地名金村（府志作苦竹），北至缙云县界地名卢塘（通志作卢溪，按：这些地名在今地图中寻不到），由本县达省九百三十五里，由本县达京师五千三百九十里。但光绪《青田县志》言：“其距省达京之数，旧志所载，与今迥殊，盖尺步有今古之殊，而里数之赢绌，因之非有他也……由本县达府治一百五十里，由本县达省八百六十里（旧志作九百三十五里），由本县达京师四千六十里（旧志作五千三百九十里）。”其按《明史地理志》言浙江布政司距京师三千三百里，处州府距布政司七百三十里，则本县达京当为四千一百八十里；《皇朝舆地略》则云浙江省治在京师南三千二百里，处州府治在省治南七百一十里，是本县达京实止四千六十里，县志采纳此一说法。然成书于次年的光绪《处州府志》则载青田达省九百里，达京师四千七百三十里，与《青田县志》又有所出入。我认为除了尺步之殊外，这种距离的计算方法本身就存在误差，故而这种差异的存在大可不必较真。但光绪《处州府志》同时点出了前述所有方志的一个错误，府志载“青田县……西南至景宁畲族自治县县三百二十里（按：旧志作至福建政和县七百七十里，《梅随笔》云，是不知中间尚隔景宁一县，今从汇纪）”，也就是说前述方志对于青田八到之西南到一直记为福建政和，对此，景宁还未置县仍隶属于青田时，青田的西南到确实为福建政和，但明景泰三年（1452年）时就从青田划出一部分置了景宁县，即时起政和就成了景宁的西南到，青田的西南到则为景宁，但这一错误记载在清朝各版本的通志、府志、县志中都存在着，直至光绪府志才纠正过来，笔者仍不清楚为何在数百年之后还会犯这种的错误。所以自然而然，上图也应为明置景宁畲族自治县前的青田县的县境图。

光绪府志的记载引出了青田县境的第一次变迁，明景泰三年（1452），巡抚孙原贞以山寇之乱由、各乡僻远难治，请析丽水市之浮云县置云和县，宣慈乡置宣平县，青田之鹤鸣乡和柔远乡的仙上里、仙下里等地置景宁县，割瑞安十二里、平阳六里置泰顺县。洪武初，青田共有兴仁、鹤鸣、柔远三乡，十八里，二十三都，二百五十二图，析地置景宁后，分其大半而截长补短，青田失去一个半乡，九个里，从二十三个都减为十八个都，疆域面积减少了近一半，然犹不下二百里，可见青田之广。此后直至1948年，青田县境都未曾变动。景宁畲族自治县县名得来正如通考所言：“景泰间始顺，故曰泰顺，景泰间始宁，故曰景宁，”由于其乃自青田析出而置，故景宁与青田渊源颇深，景宁的城关镇为“鹤溪”，青田城关镇为“鹤城”，两山皆为鹤家乡，出自同源。此外，行政区划的变迁难免会带来历史文化方面的争议，比如南宋王十朋的老师潘翼和名医陈言，其出生地在析青田置景宁时划给了景宁，因此青田和景宁都认为两者是本县人。其实两者都通，潘翼和陈言在世时根本还未有景宁县，他们两肯定会说自己是青田人而不可能是景宁人，但是其出生地已划归景宁，今人言其为景宁人也无可非议。

民国三十五年（1946年）12月，国民政府行政院核准从瑞安市、青田县、泰顺县3县边区析置，以明开国元勋刘基（伯温）谥号“文成县”作县名。民国三十七年（1948年）7月1日，青田南田区的南田、西坑、三阳、黄坛、岙里5乡和万源乡一部分划给新建立的文成县，同年8月1日，永嘉县的温溪镇、贵岙、黄坦、霞4个乡和林福、界坑2乡的一部分划归青田县，青田县境之损远多于益，损后青田县的面积为仍有2779平方公里，较现今多了近300平方公里，这是青田县境的第二次变迁。第二次变迁出现了和第一次相同的问题，青田县最著名的乡贤刘基的出生地和墓冢所在地都位于南田，而南田被划给了文成县，因此近些年青田和文成对于刘基的争夺不断。那刘基到底是青田人还是文成人？其实这个问题是个伪命题，和前文所述一样，刘基死后数百年才置文成县，刘基如何成为文成人？而且文成是以刘基谥号命名的，先有青田才有刘基，先有刘基才有文成，这存在着一个先后关系。但是行政区划变迁历代都有，因此称刘基为“浙江青田南田（今属温州文成）人”是最为严谨和妥当的。这次变迁虽使青田县在文化上损失较重，但失之东隅，收之桑榆，永嘉把温溪镇划给了青田，温溪镇现在是青田最重要的工业重镇，青田最主要的工业企业都分布在温溪，故而青田在经济上是得益了。

青田县境第三次变迁发生在1961年10月，青田的西岙、上横2个公社划给永嘉县，合近300平方公里，现今青田县境及面积定型，此后县境再未变迁。

建县以来，青田的县境面积总体上大为缩减，这与县的幅员原则有关。“县大率方百里，其民稠则减，稀则旷”，其目的是更好地管理人民、征收赋税、颁布政令等，因此随着人口的增长和行政体制的完善，县的数量会不断增长直至相对稳定状态，原有之县因而就要有所缩减，当初析括苍置青田如此，后析青田置景宁、文成也是如此，所以官员请奏时总会涉及县境过广、管理困难等原因，其主要是出于政治的考量。

对于边界问题，青田完整的边界仅凭文献史料是难以厘清的，不过民间有一个关于青丽温边界的传说流传甚广。方志言青田县东至永嘉三十里，西至丽水市一百二十余里，我们生活中也常有这样的体会，即从县城赴温州市很近，至丽水则远。据说当年青田和温州地方官商议划定边界，相约第二天相向而行，以两人碰面点及为界。不料第二天天不亮温州的地方官便起身出发了，而青田的地方官天亮后才起身，于是青田至温州界才如此近。后青田和丽水的地方官商议划界时决定采取相同方法，青田地方官吃一堑长一智，也天不亮便起身了，所以县城距丽水界相去较远。当然这只是个奇巧的传说而已，行政区边界的划定在实践中多依“山川形便”的原则，有时为了加强中央集权则依“犬牙交错”的原则，青田边界的划定多依前者，如其边界线上分布着五府尖、大岗山、黄泥垄、茅山高尖、奇云山、金鸡山、龙天降、大山尖、大梁山、高务山等众多高山，自然地将青田与邻县分隔。

综而观之，青田县历代沿革隶属随中央的行政区划制度变化而纷杂；建县后县境则经历了三次主要的变迁，所辖疆域面积有损有益，但总体上大为缩减。

历史传说

麻宅村（半坑）开基之始祖玑公徙居半坑是元朝泰定丁卯年起（公元1327年）

基祖玑公传

玑公是名宦后裔，创业于斯已十余世矣，始祖世居闽省赤岸，继分派于永邑南溪以及括苍缙云县，公则缙云之派别也。先世官居部署勋在王家，如明署明龙、子恒，九云诸公确著者，有如昆瑜公，宋宣和五年诏为资政大夫。御制敕命今尚在焉，公生于元时四方鼎沸之秋，遭时变乱携谱牒敕命以逃避遂于半坑而家焉，迄今之麻姓继承不绝，克诸于半坑之地者，皆公一人之赐也。因思以一人迁越其绝续不可豫期其盛衰，不能逆观，乃留心于谱牒，以为后世示其源流，并不忘敕命以为吾族昭其光宠，公之立心远矣。厥后子孙繁衍四时享祭不亦宜哉。

麻氏元祖居住福建省赤岸，福七公由福建迁永嘉县南溪，是永嘉第一世祖，永嘉支派很多：坡里、鉴川、佳川、麻埠、柴皮、岙里等地。第十世永嘉坡里的时铎公又迁徙缙云县木白村，系缙云木白村之祖，玑公是缙云木白村第十三世公的长子。第十四世修字辈的玑公，生于元朝时代，遭时变乱，携敕令谱牒以逃避，（敕令至今尚在），于元泰定丁卯年（公元1327年）则从缙云县木白村徙入半坑村，是半坑的第十四世开基之祖。半坑麻氏宗谱是从永嘉排来的，也属于永嘉的后裔子孙。以永嘉话为方言。

刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），汉族，字伯温，青田县县南田乡（今属浙江省文成县）人，故称刘青田

刘基传石门洞得天书

刘基小时候在石门洞读书，听讲附近有个叫张和的，上山砍柴得来两本书，读起来很有味道。一日，刘基散了学，也来张和家里听他念打柴得来的书，越听越入迷，别人走完了，他还会在那里，呆着不走。张和问他：“你是哪里人，还不回去？”刘基回答：“我是南田九都人，名叫刘基。”

张和听说他是刘基，很快活，就向他讲了白猿送书的事。一次，张和上山砍柴，把饭包挂在一株树上，日昼时，他来吃饭，包里的饭不晓得被谁吃得溜光了。一连几天，都是这样。后来，他伏在树边草里守着，原来是一只白猿偷去吃了。张和等白猿吃饭时捉牢它，要它拿饭钱。白猿竟会开口讲话，说钱没有，送他两本书。张和跟着白猿来到对面山洞，白猿递来两本书，一本是《缠》，一本是《退》。张和看这两本书又旧又破，要白猿再给一本新的。他讲，书还有一本，也是旧的，不过要送给刘基。

张和笑了笑说：“今日真凑巧，你就是刘基，我带你拿书去！”

刘基听了半信半疑，心想世上哪有这种奇事。第二日，张和原旧装好一包饭，带着刘基上山去。他们在草窠里等个半个时辰光景，白猿又来吃饭了。张和跳出草丛，一把抓住白猿说：“你讲还有本书要给刘基，今日刘基来了。”

那白猿看了看，点一下头，牵牢刘基的手就走，吓得刘基心头象簸箕簸米一样，别别跳，若没有张和作伴，他真也不敢去。

到了石门洞，白猿用力一拉，门开了，刘基也跟了进去。只觉得里面曲曲弯弯，乌蒙蒙的，什么也看不见。摸索了好一阵工夫，才来到一大石室，头顶上有个碗大的透天洞口，有股凉气扑来。白猿顺着一条黄藤爬上石壁，从壁缝里摸出一本书，递给刘基。

刘基才接过书，白猿向上一跳，闭住了透天洞，洞里又墨墨了，吓得刘基连叫“猿伯伯”。洞里只传来长长的回声。刘基无奈，只好一步挨一步，慢慢摸出来。一出洞口，上面掉落一块石板，把洞口封住了。

刘基回到石门洞，翻开书一看，原来是一部天书，里面全是讲天文、地理、布阵、调将、攻守、谋略的，书面上还写着“刘基亲启”四个大字呢。

刘基得了天书，日攻夜读。后来，终于成了明朝的开国军师，神机妙算，天下闻名。

刘国师告老回乡后，为了报答白猿送天书的恩德，就在青田大岭后地方造了一个庙，塑了白猿像，尊它叫“白衣丞相”。在白衣丞相旁边，还有一尊运柴力士像，据说就是张和。

分析总结：麻宅（半坑）玑公来到麻宅时间于刘基传说小时候来青田石门洞读书时间很接近。翻开青田县麻宅族谱失踪和青田西门洞之迷，传说是不是来自仙姑为隐瞒历史，让刘基改变地方。

介绍：青田西门洞，为古代一直存在的一个未知洞穴，走进洞穴，你会因为墨墨的领域和水域而返回洞口。但是，西门洞在90年代后被人们遗忘，之后的人当它是防空洞。现改名西门乐洞，事业单位租用娱乐。

楚语发音

楚国人称“乳”为“”，称“虎”为“於菟”或“班”，具体解释应该为：

楚文化融合于中原地区文化之前，华夏文字中是没有楚音文字的。只有当楚文化与华夏文化融合后，人们的语音中有了很多楚音字词后，才会根据楚音新造了很多楚音的文字出来。但在楚夏融合之前，是没有这些楚音文字的。《左传》是一部形成于春秋时代的书，所以左传的文字是华夏音，没有楚音。

而实际生活于现代的我们，是有许多楚音字词的。只是\u003c左传\u003e中记音的楚语，造成我们无法理解楚音了。其实汉文化，不是正统的华夏文化，而是以楚和华夏文化为主的文化，我们现在的字词，很多就是楚音字词。

㝅於菟（斗谷于菟）：看起来奇怪的名字，其实不奇怪。这是因为春秋时代的人们，还没有字词来记录楚音而造成的误会。“㝅”，就是现代汉字“哺”，春秋时还没有发明“哺”这个形声汉字出来。当时中国人说“乳”，楚人说“㝅”，“㝅-哺”一音。我们现在的汉族因为有楚文化基因，很好理解“哺”，但春秋时的中国人就认为“哺”是外来语了。於菟，当然是不能用现代的普通话读音来发音的，春秋时的发音应该wude，其实现代的长沙市中游一带的人们，仍然称“虎”为a-wu-de，“阿五--得”模仿老虎的吼声a-wu而已罢了，de为后缀表人物、动物等，如妹妹，一般说meide，矮子，一般说矮-de，等等，wude，awude，虎de，都为一体，不是什么特别的字词。

以上发音，于温州，青田语音相识度很高，meide，温州叫meidai，maidai，meide接近青田县语。矮子叫de,本地叫dai。这里分析一些meide也许是翻译音问题。呆读成的，语音翻译。老虎a wu 就是叫声。但是温州市青田叫hu fu(斜音)，wu（斜音）。

拿㝅来说，它形容乳，读音:gou（勾）。於菟：它形容古代老虎，读音：wutu。

青田，温州：老虎，豹类读菟（TUMO）。就是独猫的意思。中国现代独猫是猫型豹类。

楚国发生内乱，麻邑之尹麻婴逃赴齐国，任齐大夫。麻字在缙云东乡读mo2，西乡读mu2，南乡读mou2。而在青田，温州地带也叫mu。普通话读ma邑（yi）,在温州，青田两地读yan,yi,yin。从古至今，读音合成。

斜音意思：读FU不代表就是FU，意思接近。拼音没有，代明字母。

读音合成：主要是南北音合成，在青田县坏近代我们本读me,现代读wa。虎读fu斜音，近代80年代的青田人，晚上早点睡觉，门关好小心dumo,tumo。我们学了楚语古人应该叫TUMO。

历史文化

青田丹顶鹤

有沐溪野去青田九里，中有双白鹤，年年生子，长大便去，只恒余父母一只耳。精白可爱，多云神仙所养。浮丘公《相鹤经》云：“青田之鹤。”

青田官梨

青田村人家多种梨树，名曰“官梨”，子大一围五寸，恒以供献，名为“御梨”。吏司守视，土人有未知味者，梨实落至地，即融汁。

青田孟宗竹

半坑村，玑公娶妻钱氏生子一，名睦，玑公夫妇墓在麻园坦。玑公居村数载，每日起早摸黑，上山披荆斩棘造田开地，广栽竹木，种植成材。毛竹生长茂盛，取其竹篾做家具。又命阁族儿童学习造纸业，取其嫩竹簧以生货制熟料加工造纸。（当时称九寸）。实我青邑之冠，经济收入之颇观。世代毛竹造纸一直延续至民国后期。可见本村多处竹丝塘。

青田石雕

相传古时，青田山口村住着一位青年农民，靠卖柴度日。一天，他在山上砍柴时不小心将柴刀砍在石头上，石头被 "啪"地劈落一块，捡起一看，那石头晶莹透亮，色彩斑斓，美丽极了。他将那块石头带回家，琢磨成一颗石珠，挂在女儿的脖子上。乡亲们争相观看，后来都纷纷仿效，上山寻找那奇妙的石头，做成各式各样的装饰品。

青田华侨

青田县人出国较早，清嘉庆二年（1798年），该县山口镇陈半山村留国云东渡日本销售石雕；爱新觉罗·旻宁年间（约1840年左右），山口附近村落一批石商赴俄国圣彼得堡、明斯克等地卖石雕，有的人还转为矿工。至第一次世界大战前，出国人数明显增加。20世纪20～30年代旅居世界各地的华侨达三、四万之多，侨乡由此形成。