绮怀
黄景仁诗中名作络绎，举不胜举，但就传诵之广而言，没有比得过《绮怀》十六首的。这组《绮怀》不仅是《两当轩集》中不朽的名作，也是文学批评一个绝好的范例。它对李商隐《无题》艺术表现的因袭与改造，为我们提供了一个理解古典诗歌互文性的经典文本。
作品原文
其一
楚楚腰肢掌上轻，得人怜处最分明。
千围步障难藏艳，百合葳不锁情。
朱鸟窗前眉欲语，紫姑畔目将成。
玉钩初放钗初堕，第一销魂是此声。
其二
妙谙谐谑擅心灵，不用千呼出画屏。
敛袖搊成弦杂拉，隔窗掺碎鼓丁宁。
湔裙斗草春多事，六博弹棋夜未停。
记得酒阑人散后，共珠箔数春星。
其三
旋旋长廊绣石苔，颤提鱼钥记潜来。
阑前藉乌龙卧，井畔丝牵玉虎回。
端正容成犹敛照，消沉意可渐凝灰。
来从花底春寒峭，可借梨云半枕偎。
其四
中表檀奴识面初，第三桥畔记新居。
流黄看织回肠锦，飞白教临弱腕书。
漫托私心缄豆蔻，惯传隐语笑芙。
锦江直在青天上，盼断流头尺鲤鱼。
其五
虫娘门户旧相望，生小相怜各自伤。
书为开频愁脱粉，衣禁多浣更生香。
绿珠往日酬无价，碧玉于今抱有郎。
绝忆水晶帘下立，手抛蝉翼助新妆。
其六
小极居然百媚生，懒抛金叶罢调筝。
心疑棘刺针穿就，泪似桃花醋酿成。
会面生疏稀笑靥，别筵珍重赠歌声。
沈约莫叹腰围减，忍见青娥绝塞行。
其七
自送云軿别玉容，泥愁如梦未惺忪。
仙人北烛空凝盼，太岁东方已绝踪。
检点相思灰一寸，抛离密约锦千重。
何须更说蓬山远，一角屏山便不逢。
其八
轻摇络索撼垂，珠阁银栊望不疑。
栀子帘前轻掷处，丁香盒底暗携时。
偷移鹦母情先觉，稳睡儿事未知。
赠到中衣双绢后，可能重读定情诗。
其九
中人兰气似微醺，芗泽还疑枕上闻。
唾点着衣刚半指，齿痕切颈定三分。
辛勤青鸟空传语，佻巧鸣鸠浪策勋。
为问旧时裙衩上，鸳鸯应是未离群。
其十
容易生儿似阿侯，莫愁真个不知愁。
缘汤饼筵前见，仿佛龙华会里游。
解意尚呈银约指，含羞频整巨无霸玉簪。
何曾十载湖州市别，绿叶成阴万事休。
其十一
慵梳常是发，背立双鬟唤不应。
买得我拌珠十，赚来谁费豆三升。
怕歌团扇难终曲，但脱青衣便上升。
曾作容华宫内侍，人间狙恐难胜。
其十二
小阁炉烟断水沉，竟床冰薄凉侵。
灵妃唤月将归海，少女吹风半入林。
尽兰愁的的，滴残水思愔。
文园渴甚兼贫甚，只典征裘不典琴。
其十三
生年虚负骨玲珑，万恨俱归晓镜中。
君子由来能化鹤，美人何日便成虹。
闻道碧城阑十二，夜深清倚有谁同。
其十四
经秋谁念瘦维摩，酒渴风寒不奈何。
水调曲从邻院度，雷声车是梦中过。
司勋绮语焚难尽，仆射余情忏较多。
从此飘蓬十年后，可能重对旧梨涡。
其十五
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。
其十六
露槛星房各悄然，江湖秋枕当游仙。
有情皓月怜孤影，无赖闲花照独眠。
结束铅华归少作，屏除丝竹入中年。
茫茫来日愁如海，寄语太阳神快着鞭。
注释译文
词句注释
其一
①楚楚：纤弱娇美貌。楚腰，语本“细腰”。《韩非子·二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”
掌上轻：《飞燕外传》记载赵飞燕“体轻，能为掌上舞”。杜牧《遣怀》：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。”
②千围：即千重。
步障：屏风。《晋书·石崇传》：“恺作紫丝步障四十里，崇作锦步障五十里以敌之。” 《晋书·列女传》：“凝之弟献之尝与太子宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：‘欲为小郎解围。’乃施青绫步障自蔽，申献之前议，客不能屈。”
③葳蕤(wēi ruí)：即葳蕤锁，闺阁之物。《集异记》：“葳蕤锁，金缕相连，屈伸在人。”李益（一作韩翃）《相和歌辞·江南曲》：“春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。”
朱鸟窗：语本“朱雀”或“朱鸟牖”。即朝南窗户。晋张华《博物志》卷三：“帝与母（王母娘娘）对坐，其从者皆不得进。时东方朔从殿南厢朱鸟牖中窥母。”
紫姑：刘敬叔《异苑》卷五：“世有紫姑神。古来相传，云是人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相次役，正月十五日感激而死。故世人以其日作其形，夜于厕间或猪栏边迎之。祝曰：‘子胥不在，是其婿名也，曹姑亦归，曹即其大妇也，小姑可出戏。’捉者觉重，便是神来。奠设酒果，亦觉貌辉辉有色，即跳不住。能占众事，卜未来蚕桑。又善射钩，好则大舞，恶便仰眠。”俗以正月十五迎紫姑神而祭之。
目：卜具有花纹面。
其二
①谐谑：诙谐逗趣。
“千呼”句：白居易《琵琶行》：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”
②搊(chōu)：音抽，弹拨。
掺：音灿，击鼓。
杂拉、丁宁：皆为乐器音。
③湔(jiān)裙：隋杜台卿 《玉烛宝典》卷一：“农历正月元日至于月晦，民并为食、渡水，士女悉湔裳、酒於水湄，以为度厄。”注：“今世唯晦日临河解除，妇女或湔裙也。”
斗草：梁宗《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之端午节。荆楚人并踏戚百草．又有斗百草之戏。”。
六博：亦作“西汉黑漆朱绘六博具”，博戏类游戏，因使用六根博箸故称为六博，以吃子为胜。
弹棋：晋葛洪《西京杂记》卷二：“晋成帝好蹴鞠，群臣以蹴鞠为劳体，非至尊所宜。帝日：肤好之，可择似而不劳者奏之。’家君(指刘向)作弹棋以献，帝大悦，赐青羔裘、紫丝履，服以朝勤。”。
④搴珠箔：李白《陌上赠美人》“美人一笑珠箔，遥指红楼是妾家。”
其三
①旋旋：回环貌。
绣：点缀。
鱼钥：鱼形锁钥。
②罽(jì)：音济，毡子。
乌龙：黑犬。《搜神后记》载，张然之妇与奴通，欲害主，而乌龙伤奴救主。李商影《题二首后重有戏赠任秀才》：“遥知小阁还斜照，羡杀乌龙卧锦茵。”
玉虎：井上辘轳。李商隐《无题》：“三足金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。”
③凝灰：黯然貌。
④梨云：梨花。
其四
①中表：清梁章钜《称谓录·母之兄弟之子》：“中表犹言内外也。姑之子为外兄弟，舅之子为内兄弟，故有中表之称。”
檀奴：潘安，小字檀郎、檀奴。后之女子用以称呼情郎。
②流黄：黄娟。《乐府诗集·相和歌辞九·相逢行》：“大妇织绮罗，中妇织流黄。”
飞白：书法中特有笔法。北宋黄伯思《东观余论》：“取其若丝发处谓之白，其势飞举谓之飞。”
③隐语：隐晦语言，古称“辞”。李贺《恼公》：“密书题豆蔻，隐语笑芙蓉。”
④锦江：岷江一段，又称濯锦江。
鲤鱼：又称鱼书。藏书木函，其物以两木板为之，一底一盖，刻为鱼形。《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。”陆游诗：“西州落魄九年余，濯锦江头已结庐。谁遣径归朝凤阙。不令小住奉鱼书。”
其五
②脱粉：古时闺阁女子读书，于书页上洒香粉，频开则粉落。
碧玉：晋汝南王司马亮爱妾。
抱有郎：孙绰《碧玉歌》：“感郎不羞难，回身就郎抱。”
④水晶帘：亦作“天然水晶帘”。李白《玉阶怨》：“却下水晶帘，玲珑望秋月。”
蝉翼：蝉鬓。
其六
①小极：小病。《世说新语·言语》：“顾司空未知名，诣王丞相，丞相小极，对之疲睡。”
金叶：古代一类卡牌游戏。
②棘刺：《晋书·顾恺之传》记载：“尝悦一邻女，挑之弗从，乃图其形于壁，以棘针钉其心，女遂患心痛。恺之因致其情，女从之，遂密去针而愈。”
“泪似”句：晋王嘉《拾遗记》：“灵芸闻别父母，累日，泪下沾衣。至升车就路之时，以玉唾壶承泪，壶则红色。既发常山，及至京师，壶中泪凝如血。”
④沈约：《梁书·沈约传》载，沈约与徐勉素善，遂以书蒋光慈于勉，言己老病，“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久？”
青娥：此处指明妃。
其七
①云軿(píng)：神仙所乘之车。以云为之，故云。
泥愁：深愁。
②北烛仙人：《汉武帝内传》：“玄露曰：母昔以出配北烛仙人，近又召还，使领命禄，真灵官也。”庾信《步虚词》：“东明九芝盖，北烛五云车。”
太岁东方：木星现于东方。《搜神记》载，杜兰香言于张硕：“以年命未合，其小乖。太岁东方卯，当还求君。”
③“检点”句：李商隐《无题》：“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”
④“何须”句：李商隐《无题》：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”
其八
①络索：绳索缠绕成团。
垂罳(sī)：垂屏。
银栊：银色窗格。珠阁银栊，代指女子闺阁。
②李商隐《河内诗二首》：“栀子交加香蓼繁，停辛伫苦留待君。”
丁香：丁香结，丁香花苞。李商隐《代赠》：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”
③鹦母：鹦鹉。
猧(wō)：幼犬。
④“赠到”句：东汉繁钦《定情诗》：“何以结愁悲，白绢双中衣。”
其九
①中人：室中之人。
芗泽：香泽。
②唾点：内衣上所绣细碎花纹。清二石生《十洲春语》：“未容撒手赠将离，唾点难抛半臂衣。”
③青鸟：《山海经》注：“三青鸟主为王母娘娘取食者，别自栖息于此山也。”李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
佻巧：轻佻巧利。鸣鸠：《离骚》：“吾令鸩鸟为媒兮，鸩鸟告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。”。
策勋：书功于简策。《左传》注：“既饮置爵，则书勋劳于策，言速纪有功也。”
其十
①阿侯：南朝美女莫愁之女。《石城乐》：“莫愁在何处，莫愁石城西。艇子打两桨，催送莫愁来。”萧衍《河中之水歌》：“十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。”
②夤(yín)缘：攀援，攀附。
汤饼筵：即汤饼会，旧俗寿辰及小孩出生第三天或满月、周岁时举行的庆贺宴会，因备有象征长寿的面条，故名。
龙华会：《荆楚岁时记》：“四月八日，诸寺各设斋，以五色香汤浴佛，共作龙华会，以为弥勒佛下生之征也。”
③约指：戒指。
搔头：簪子。
④宋计有功《唐诗纪事》：“牧佐宣城市幕，游湖州。刺史崔君张水戏，使州人毕观，令牧闲行，阅奇丽。得垂者，十余岁。后十四年，牧刺湖州市，其女已嫁生子矣。乃怅而为诗曰：‘自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。’”
其十一
①慵梳：柳永《锦堂春》：“坠髻慵梳，愁娥懒画。”
鬅鬙(péng sēng)：头发散乱貌。或是一种发式。
豆三升：《晋书·郭璞葛洪传》：“璞将促装去之，爱主人婢，无由而得，乃取小豆三斗，绕主人宅散之。主人晨见赤衣人数千围其家，就视则灭，甚恶之，请璞为卦。璞曰：‘君家不宜畜此婢，可于东南二十里卖之，慎勿争价，则此妖可除也。’主人从之。璞阴令人贱买此婢。复为符投于井中，数千赤衣人皆反缚，一一自投于并，主人大悦。璞携婢去。”
③团扇：《乐府诗集·清商曲辞二·吴声歌曲二》：“《团扇郎歌》者，晋中市书令王捉白团扇与嫂婢谢芳姿有爱，情好甚笃。嫂捶挞婢过苦，王珣（王珉兄王珣）闻而止之。芳姿素善歌，嫂令歌一曲当赦之。应声歌曰：‘白团扇，辛苦五流连，是郎眼所见。’珉闻，更问之：‘汝歌何遗？’芳姿即改云：‘白团扇，憔悴非昔容，羞与郎相见。’后人因而歌之。”
青衣：婢女所着衣。刘禹锡《和乐天失婢榜者》：“新知正相乐，从此脱青衣。”
④容华：傛华。妃嫔称号。刘彻置傛华。东汉省。曹操为魏王时，置容华。晋为九嫔之一。南北朝时降至九嫔之下。《史记·外戚世家》：“容华秩比二千石。”《汉书·外戚传序》：“制、娙娥、傛华、充依，各有爵位。”
狙狯：狯音快，喻野蛮奸猾之人。
其十二
①水沉：沉香。李时珍《本草纲目·木一·沉香》：“木之心节置水则沉，故名沉水，亦曰水沉。”
冰簟(diàn)：凉席。
②灵妃唤月：月落意也。温庭筠《晓仙谣》：“玉妃唤月归海宫，月色澹白涵春空。”吴文英《秋霁》：“夜久人悄，玉妃唤月归来，桂笙声里，水宫六六。”
少女风：西风。《三国志·管辂传》：“至日向暮，了无云气，众人并嗤辂。辂言：树上已有少女微风，树间又有阴鸟和鸣。又少男风起，众鸟和翔，其应至矣。”按《周易》兑为西方之卦，为少女象。
入林：《世说新语》：“王夫人神情散朗，故有林下风气。”苏轼《题王逸少帖》：“谢家夫人淡丰容，萧然自有林下风。”
③灺(xiè)：灯烛。
兰釭：亦作“兰缸”，指精致灯具。
愁的的：忧愁鲜明。
滴：滴漏，古计时器。
虬(qiú)水：张衡《漏水转浑天仪制》曰：“以铜为器，再叠差置，实以清水，下各开孔，以玉虬吐漏水入两壶。”李商隐《楼上曲》：“鼓沉沉虬水咽，秦丝不上蛮弦绝。”
愔愔(yīn)：幽深悄寂貌。
④文园：司马相如曾任文园令。
渴甚：《史记·司马相如列传》：“相如口吃而善著书。常有消渴疾。”
其十三
①玲珑：玉声。或作小巧精致意。杜甫《徐卿二子歌》：“大儿九龄色清澈，秋水为神玉为骨。”
②化鹤：《太平御览》卷七四引《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”庾信《和张侍中述怀》“生民忽已鱼，君子徒为鹤。”
美人成虹：《类说》卷四十引焦潞《稽神异苑·虹化为女子》：“《江表录》:首阳山有晚虹，下饮溪水，化为女子。明帝召入宫，曰：‘我仙女也，暂降人间。’帝欲逼幸，而有难色，忽有声如雷，复化为虹而去。”（3
③“王孙”句：淮南小山《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”
“阿母”句：薛宜僚《别青州妓段东美》：“阿母桃花方似锦，王孙草色正如烟。”阿母，即王母娘娘。
④碧城：《太平御览》卷六七四引《上清经》：“元始居紫云之阙，碧霞为城。”李商隐《碧城》：“碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒”。
其十四
①《维摩诘经》载，毗耶离城有居士名维摩诘，佛说法时，维摩诘称疾不去。苏轼《游诸佛舍一日饮茶七盏戏书勤师壁》：“示病维摩元不病，在家灵运已忘家。”
②雷声车：司马相如《长门赋》：“雷隐隐而响起，声象君之车音。”李商隐《无题》：“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。”言车声如远雷之音，连属不断。
③司勋：即杜司勋。杜牧多风流事，《遣怀》云：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”
仆射：沈约曾任南梁尚书左仆射。其《忏悔文》云“其有卷将二百，又绮语者众，源条繁广，假妄之，虽免大过，微触细犯，亦难备陈。”
④梨涡：宋罗大经《鹤林玉露》卷十二：“胡淡庵十年贬海外，北归之日，饮于湘潭胡氏园，题诗云：‘君恩许归此一醉，傍有梨颊生微涡。’谓侍妓黎倩也。”后因以“梨涡”指酒涡。亦借指美女。
其十五
①银汉红墙：李商隐《代应》：“本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。”
②星辰：李商隐《无题》：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。”
③思，丝。心，芯。皆双关语。李商隐《无题》：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”
其十六
①游仙枕：五代十国王仁裕《开元天宝遗事·游仙枕》：“龟兹进奉枕一枚，其色如玛瑙，温温如玉，制作甚朴素。枕之寝，则十洲、三岛、四海、五湖尽在梦中所见，帝因立名为游仙枕。”
②无赖：无奈。
③铅华：古代女子所用妆粉，代指绮丽文章。
少作：少年所作诗篇。
《晋书·王羲之传》：“谢安尝谓羲之曰：中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。羲之曰：年在桑榆，自然至此，顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”
④愁如海：秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海。”
太阳神：传说中驾日车之神。《离骚》：“吾令羲和弭节兮，望（音烟姿）而勿迫。”
作品鉴赏
文学赏析
“绮”本意为“有花纹的丝织品”，后来引申为“美丽”，“绮怀”自是一种美丽的情怀，对清代诗人黄景仁来说，这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望，因而更加凄婉动人。
黄景仁年轻时曾同自己的表妹两情相悦，但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此，在《绮怀》之中，笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤，被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着，使得诗人一步步地陷入绝望中。
首联“几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥”。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
颔联“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是记录着花下吹箫的浪漫故事，而今夜的星辰，却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的，他知道往事不可能重现，而正是因为这种清醒，才使他陷入了更深的绝望。
在黄景仁的诗中，所有虚幻的安慰全消失了，只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势，思念的姿势。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳，打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，正是最为绝望的一种心态。
颈联“缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝，将自已重重包裹，正如诗人自己，用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”句。
尾联“三五年时三五月，可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应，三五年时三五之月，自然是“几回花下坐吹箫”的往昔，而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为，诗人无法不想念，也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人阿尔弗雷德·德·缪塞说：“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《绮怀十六首之十五》，也正是因为这种绝望而更有了魅力。
作者简介
黄景仁（1749～1783），清代诗人。字汉，一字仲则，号鹿菲子，阳湖（今江苏省常州市）人。四岁而孤，家境清贫，少年时即负诗名，为谋生计，曾四方奔波。一生怀才不遇，穷困潦倒，后授县丞，未及补官即在贫病交加中客死他乡，年仅35岁。诗负盛名，为“毗陵七子”之一。诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。著有《两当轩全集》。