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史通引书考

史通引书考

引书考》引《史通》文字，据浦起龙《史通通释》，原文照录，汇为一编，不惮繁富，唯便省览。自序《史通》，论书之书者也；《史通引书考》，考其所论之书者也。《史通引书考》引《史通》文字，据浦起龙《史通通释》，原文照录，汇为一编，不惮繁富，唯便省览。

内容介绍

《引书考》引《史通》文字，据浦起龙《史通通释》，原文照录，汇为一编，不惮繁富，唯便省览。以《隋书·经籍志》为纲，将其所引典籍三百四十五种，别之以经史子集四部，据《隋志》著录归于某部某类，亦有不从《隋志》而改置部类者。

自序

《史通》，论书之书者也；《史通引书考》，考其所论之书者也。刘知几幼奉庭训，早游文学，年甫十二已粗举《左氏》大义，次又读《史》、《汉》、《三国演义》，触类而观，不假师训，年十有七，乙部书籍窥览略周；后又三为史臣，再入东观，因与时俗龃龉难合，退而私撰《史通》。故其书能以合御分，以约持博，寻繁领杂，明统知类。全书论及典籍三百四十五种，洋洋十万言，不过归于书法义例，惑经而又申左，《春秋》家之孽子，偏能得属辞比事之真义也。余十七岁时，僻居乡野，无书可读，虽颇喜诗歌美术，时有涂鸦，于经典则一概懵然无知，更无论《史通》为何书矣。壬午年余至汴梁，从师于齐文榜先生，习版本、目录、校勘之学，始得浸淫于文史之中。乙酉年又负京师，厕身于刘跃进先生之门，先生治文学，而特重编年、地理、职官，藉史以求文，故于及门之初即示予以历史学门径，劝予观刘知几《史通》，因其与刘彦和《文心雕龙》可谓连璧也。初读《史通》，赏其踔厉骏发飞扬跋扈之美，待拟定以之作博士论文，再三读之，方见其斤斤于书法义例之辨，疑古者实崇古，惑经者亦经也。余向畏经史之学，视之若梦梦，治《史通》唯能以校入，于其大义甚觉茫昧，故决意自考其引书始，舍道而玩器，弃圆而逐方，欲以文献考订敛颖藏拙也。

考《史通》之引书，于明代焦竑，《焦氏笔乘》胪列《史通》所载书目一百四十八种，其后类书说部钞撮《史通》书目者接踵继武，大多阙漏疏，矜炫博识，无关学术。近百年来，旧经学亡而新史学兴，侮圣非经之刘知几转成疑古考史之先驱，《史通》研究霞蔚云蒸，考其引书者即有王绍曾、王春南、张三夕、吴荣政数家。王绍曾三十年代撰《史通引书考初稿》，考唐前史籍之沿革得失，冀补《隋》、《唐》二志之阙，揣义征辞，旁考远究，于《史通》引书之版本异同、卷增减、撰者讹夺、载籍存佚颇多倾心，有采辑补缀之功，惜其所考者仅《六家》篇四十余种也。八十年代中叶，王春南据南京图书馆抄本，考出《史通》引书三百七十六种，存者一百一十二种，佚者二百六十四种，其中佚而有辑者一百二十九种，逐条考证，成二十余万字，惜未见行世也。庶几同时，张三夕撰《史通引用文献考证》，或简记史志目录，或考证文献流传，或评子玄得失，或析论后人评判，辨章学术，考镜源流，批郤导，寻蹊窥奥，能得其荦大者，惜其所考仅限于先秦典籍五十余种也。后吴荣政撰文纠焦之谬，统计《史通》引书凡三百四十种，惜其步即止而未能致远入深也。

考《史通》之引书，与考《三国志注》、《世说新语注》、《水经注》、《文选注》之引书不尽同。此数种古注非徒执于章句训，但凡能补阙备异者皆旁搜博采，裴松之所谓缋事以众色成文、蜜蜂属以兼采为味是也，故诸书多存佚籍原文，为文献家辑佚之渊薮。《史通》以评论为主，极少征引典籍原文，即便征引亦多断章取义、轻改字句，然于典籍之得失则时出己见，或褒或贬，言之有据，反有《三国志注》诸书所不及者。故考《史通》引书，于考其所论之书外，又须论其所论者也。

余撰博士论文，仿子玄书例分内外篇，内篇提纲挈要，着意于论；外篇钩沉索隐，着意于考。然考中寓论、论中兼考者所在多有，且内篇自外篇出，二者既为姊妹篇，更为母子章也。自属稿迄今，忽忽已近六载，去岁余以内篇先行付梓，自今视之，论乏圆神而考欠方智，颇悔其粗疏草率，然余耗神于《史通》既久，时有倦怠之意，今更仓促以外篇求教于方家，实欲早日脱羁于考订之穷途，恣肆于博览之广漠，以补不思则罔之弊，救心源于枯井也。《史通引书考》引《史通》文字，据浦起龙《史通通释》，原文照录，汇为一编，不惮繁富，唯便省览。以《隋书·经籍志》为纲，将其所引典籍三百四十五种，别之以经史子集四部，据《隋志》著录归于某部某类，亦有不从《隋志》而改置部类者，如葛洪《西京杂记》、温子升《魏永安故事》，《隋志》不著录者则斟酌其义入某部某类。诸书题名或据今日通行之名，或参官私书目著录，亦不全以《隋志》为法。子玄论史籍源流与《隋志》有异，今据《隋志》列目，不徒为寻检便利，亦可见初唐官方学术之大略耳。另附《史通引文考略》五十条，参稽《文选》、《文心雕龙》、史传及严可均辑本，以见子玄论文之趣。此书与内篇骨断筋连，前后蹈袭重出者不一而足，且考订之文动辄千言，人必以冗赘讥之，余亦每每为此自责，屡屡删削旧稿，终未能由博返约以简驭繁，所论者难而所学者浅，非不愿为而力实不能及也。钞撮群言，有违子玄尚简之义；破析大道，何得子玄体统之学？琐屑，无补于时；途遥足蹇，有于心。不敢作子玄功臣，唯望不作其罪人而已。辛卯秋日作者自识于太行山之阳。

经部

易类《周易》《京房易传》

书类《尚书》《尚书》《今文尚书》王肃《尚书注》刘向《尚书洪范五行传论》

诗类《诗经》《韩诗外传》

礼类36

《周官》36

《礼经》37

《礼记》37

《大戴礼记》39

刘芳《周官仪礼音》40

春秋类42

《春秋》42